請討論:愛國是從相信法律和法治開始的。至少1000字。

很多人說當今社會道德頹廢，人心不古。“八刀換藥”、“騙真馬”、“我自己摔的”這樣壹系列事件的發生，值得我們深思。很難說這些不是我們信念的缺失造成的，但是把自己所有的錯誤都強加在它身上就有些牽強了。或許我們必須承認，我們的信仰不足，甚至大部分人都是無神論者；但是，我們不得不說，我們自己的世界觀、人生觀、價值觀是欠缺的。我個人認為因為人性的缺失而把所有的責任都推給信仰是不合適的。

在我看來，信仰並不等同於宗教信仰。宗教與人類的關系早已跨越數千年，各大宗教所倡導的真理在大方向上是壹致的，都在教導我們如何討論生死問題。愛國應該從相信法律和法治開始，而不是宗教。如果壹個人對法律缺乏應有的尊重和信仰，對法律的認識和理解不僅無助於法律的實施和遵守，反而會為他逃避法律創造條件。

我們不應該忽視波爾曼所說的“法律必須被信仰，否則它將名存實亡”的語境，即他在《法律與宗教》中對法律的定義。波爾曼在演講中說，提到的法律“不僅僅是壹套規則，它是人們進行立法、判斷、執法和談判的活動。分配權利和義務，解決糾紛，創造合作關系，是壹個活的程序。”波爾曼認為，法律不僅包含規則，還包含超越社會功利的信仰真理和正義的因素。這是壹個相當寬泛的法律概念:法律不僅是壹個制度，而且是“壹個法律概念，比如法律中的公平、正義、秩序、正義的權利”。這也與Boehlmann反復提到的“將法律視為人生的目的和終極意義”相壹致。

教育人們學習和認識法律很重要，但更重要的是教育人們尊重和遵守法律。事實上，即使是從事法律職業的人也很難熟悉所有的法律規範。因此，與其花費巨大成本向人民灌輸法律知識，不如通過大量公開的執法司法典型案例，讓人民群眾樹立尊法守法意識；與其讓大家充分了解法律，不如利用資源培養大量的律師和法律工作者，為老百姓提供及時廉價的法律咨詢和法律服務。對於普通公民來說，以下兩點最重要:第壹，恪守道德底線，知道什麽能做什麽不能做。法律是道德的底線，大多數法律規範都是道德原則的產物；道德規範不允許，壹般為法律禁止(雖然不能畫等號)；道德規範允許，法律壹般不可避免。第二，遇到矛盾糾紛，要養成咨詢律師、法律工作者的習慣，而不是壹知半解的進行法律行為(有時風險更大)。就像國家對待公民的健康壹樣，重要的是讓公民具備保健意識和知識，生病了及時咨詢或就醫，而不是讓每個人都掌握所有的醫學知識。

樊宇指出，從問題意識或範疇來看，波爾曼最初的理論側重於法律、宗教和傳統的關系以及法律的價值，而中國的法律信仰命題將其與諸多問題混為壹談。這就導致了自然法意義上的“法”與國家制定的法律規則的直接對等；更多的是取代信仰(宗教)和信念、信任、信賴、尊重、守法意識、法律意識、法律文化、法律價值、價值觀、理性、服從、接受、熱情等等概念。同樣，張永和教授也提出了類似的觀點，他也指出這種觀點不符合中國國情，過分強調法律信仰轉移了對社會價值危機的關註。中國法治的首要任務是樹立法律的權威，這是中國法治進程的第壹步。只有完成了這壹步，法律才能得到應有的遵守、尊重和依靠，良好的法律秩序社會才能建立。同時，由於許多公民沒有深刻的法律觀念，將法律等同於實在法也可能導致對法律的盲目信任，使法律缺乏批判和反思的精神，不利於我國法制的完善。

愛國不僅僅是砸車。愛國是從相信法律和法治開始的。

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