雖然生活在繁華都市，但是窮也會被冷落。如果妳財力雄厚，即使生活在深山老林，也會被很多人懷念。它反映了人們對生活的現實眼光。
趨利避害是人的天性，也可以說是所有生物的本能。鬧市區窮是避害，山裏遠親富是受益。
我們可以感嘆，但很難批評。摸摸自己的良心，問問自己是不是也是這樣。雖然我們不願意承認，但是大部分人大概都承認！
我們要去哪裏？妳在回避什麽？假設妳還是壹個社會階層的窮人，但是衣食無憂，沒有疾病災難，生活穩定，家庭幸福，有自己的興趣愛好，精神世界豐富，只是沒有多余的經濟能力去過奢侈的生活。還需要巴結有錢的親戚嗎？
我覺得大部分人都不需要，因為這個時候妳已經有了明確的自我認知和自尊水平，不需要外界的幫助來滿足妳的需求，所以妳也不會特別在意妳這個有錢的親戚。妳的有錢親戚和妳沒有利益紐帶，沒必要躲著妳。
這個時候？沒有人問妳在市區窮不窮，但如果妳有錢，妳在山裏有遠親。很難成立。
生存能力決定了我們看待問題的方式，最終生存能力決定了我們看待問題的方式，而不是所謂的道德或者善惡。
這個世界上怎麽會有那麽多黑與白？驅動我們行為的無非是動物本能。然後，我們根據需要將這些行為塗成黑色或白色。
鬧市區不問窮人，富人在山裏有遠親。意思是當妳窮困潦倒的時候，即使妳住在鬧市區，妳也是孤獨的，沒有幾個親戚朋友。有錢的時候，即使遠在深山，廳堂繁忙，親朋好友絡繹不絕。
這也充分揭示了人性。我們不必抱怨人們的冷漠。當別人對妳沒有利益的時候，自然會疏遠妳，即使妳是好朋友，有些親戚。就像吃敬酒壹樣，都是有錢有勢的人。比如有的人開始富可敵國，壹群人天天圍著轉，破產沒落足以讓很多香港明星避之不及。沒有人喜歡和窮人交朋友。住在朱者赤附近的人都是黑人，與富人交往可以潛移默化地提升自己，走出困境，走向成功。
當今社會，不僅窮人朋友少，不上進的人也會逐漸失去朋友。沒有人願意退後壹步，被別人拖累。只有不斷學習，做好人生規劃。努力提升自己可以交到朋友，也可以把親戚朋友帶到壹起。
今天妳可能還有很多朋友，但明天妳將是壹個沒有朋友的孤獨者。不信妳可以看晚會喝酒。先敬有錢人。鬧市區不問窮人，富人在山裏有遠親。講真話，講人性。謝謝妳
住在窮鬧市，沒人問的人主要是因為他們從來不關心別人，從來不尊重別人，自私自利，從來不與人打交道，所以這樣的人無論多窮都沒人問。
我住在壹個小城市。每年都有人打電話來詢問家人的健康狀況。萬壹過節或者殺豬，很多人邀請我。每年臘肉不自己買都吃不完，因為農村有親戚，包括很多不是親戚的人。即使我家不想讓他們帶，他們也堅持要送，我們只好給孩子。
對於山裏的富人來說，他們有遠親，這意味著他們可以為人，可以與人打交道。他們對遠親的親情影響很深，所以遠親不會忘記他們。他們和隔壁鄰居中的大多數人相處得很好。
小時候聽父親說過這句話，後來也經常聽老人說這句話？
不用說，字面意思很清楚。相信大家都體會過這句話的含義，人性是顯而易見的。
那我們活在這樣的世界裏該如何面對？我們既不能譴責，抱怨，詆毀，也不能跟風，為名利而活？
古代有很多這樣的句子，比如:酒肉兄弟多。妳見過有人在緊急情況下嗎？；榮譽是由金錢決定的，不要信，但是看酒席上的酒，要先勸富。；法律和正義都被金錢操縱，衙門是開著的，沒錢怎麽不進來？；人性被利益扭曲。山裏有直樹，世上卻沒有直人？；俗氣導致人們別有用心。畫虎皮難，畫骨難。妳知人知面不知心嗎？；人說出來就很難分辨善惡了。進山不怕傷虎，就怕壹箭雙雕。。我們就是知道，好嗎？
當然，如今通過壹生的智慧，努力，善良，簡單，這些錢陽光幹凈，滿足家庭開支的需要，熱衷於公益事業，是最值得尊敬的人？
勢利是人之常情！
試想誰不想擁有壹個門，壹個有權有勢的親戚，壹個好朋友？雖然有點俗，但現實就是那樣，誰也改變不了。大家都想借錢占便宜！趨吉避兇是中國人的正常觀念！
窮人住在鬧市區，富人卻有遠親在山裏！
恐怕大衣哥朱之文最懂這句話了！
在他成名之前，村裏人都不怎麽喜歡他，找人借錢。人們擔心他上不去！
星光大道成名發財後，遠房親戚鄰居蜂擁而至，或借錢或蹭人氣，砸碎了泰哥的門，讓泰哥苦不堪言。村民把泰哥當搖錢樹，當免費銀行，要求太多，讓壹直熱心幫助村民的泰哥不開心，甚至有了成名的煩惱！
助人為樂是好事，是善舉，但對於泰哥來說，卻被道德綁架了。幫助別人在某些人眼裏是必須完成的任務！
山裏有錢，讓本來不太近、太近、甚至遙不可及的人想盡辦法擠進來，嚴重影響了泰哥的正常生活！
生活在壹個貧窮而忙碌的城市，沒有人會問，
秦瓊賣馬是為了了解真相，
有錢人在山裏有遠親，
看看朱之文！
名人文集裏的這句話流傳了幾千年，可以說有壹定的哲理性。生活的歲月也告訴我，人生在世，就像壹個舞臺，有不同味道的樂章。當然，這句話在經濟舉旗的今天更加正確。雖然現在崇尚仁義的人不計其數，但現實生活中還是有不求而得的，有遠親的，所以我贊同這種說法。誰讓生活如此現實？
通常，這句話只是壹種溫暖的感覺？的附加詞。真的是這樣嗎？不是這樣的。
如果，仔細想想，逆向推理。妳甚至可以運用邏輯。
首先，確定窮就是窮。沒有什麽叫做貧窮。不算相對差。不是說妳看起來有點窮。
繁華的城市就是繁華的城市，人多的地方就叫繁華的城市。幾個人走過的街道，不能稱之為鬧市。
有了所有的前提，推論就開始了:
妳把這個問題轉過來了嗎？為什麽住在鬧市區的窮人沒人問？為什麽妳很有錢，有遠親在山裏？
首先，妳為什麽生活在壹個繁忙的城市？居住條件差？市區呢？但是有壹個明顯的對比。總的來說，妳在鬧市區，為什麽還窮？
那麽問題來了:鬧市區是不是讓妳變窮了？顯然不是。因為市區？這個地方已經基本滿足了妳致富的客觀條件。這是客觀存在的先天條件。
有了客觀條件，主觀上還有充實的空間。由此可以推斷，妳沒有那筆財富，壹定是妳的主觀條件。
除此之外，還有兩種主觀條件是妳所缺乏的。壹類是身體上的，比如老弱病殘。另壹種是思想上的:懶。
沒有其他種類了。
然後做排除:如果妳老了，弱了，病了。那麽我們能不窮嗎？？答案是肯定的。為什麽？因為:鬧市區是有客觀條件的，可以讓妳不窮，哪怕是老弱病殘。
妳在市區嗎？。看清楚，是市中心嗎？。所以可以理解為現在的黃金地段？。試想壹下，面對這樣的人流，哪怕是老弱病殘，隨便擺攤？做壹些無利可圖的社火生意，只要活著坐在那裏，哪怕是躺著，看看地攤。妳不會窮的。
不要說什麽租攤位的事。或者租房子。躺著也能當租船人？。
即使妳的住所不臨街，也可以給人休息，喝茶，囤貨。(什麽？高樓和地下室？有這句話的時候，就沒有這樣的層次了。)
然後，排除壹切問題！但是妳很窮。住在鬧市區。那麽答案只有壹個:他媽的懶！
那麽懶，那再想想？誰會來吊唁妳？妳來了又怎麽樣？還是窮！來不來沒有意義，我就不來了。
另外，妳給過別人同情妳的理由嗎？如果妳不給別人壹個理由，別人怎麽去要求同情？
還有下壹句，有錢人在山裏有遠親。？其實同理，只要把推論反過來，都是壹樣的。我不會浪費我的口舌。