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見白居易《百判》第壹句翻譯全文。

甲與妻子離婚後,妻子犯了罪,請求以她(和甲的)兒子的保護贖罪(在封建時代,由於祖先立功或官職,被封賜官職),但甲拒絕了。

兩姓好,義有時獨;生了三年孩子,我放不下。自由翻譯。

現在賈和他的妻子雖然沒有夫妻關系,但是賈和他母親的母子關系是名正言順的。甲子做人要有孝心,就必須對母親好。妻子可以回到自己的家,法律會對她的母親寬大處理。希望賈能明白這個道理,為母親遮陽。

雖然鳳凰擋了和的道:壹、詩經?Daya?卷壹有句“易,余彼得高崗”;二、《左傳》?《莊公二十二年》中有壹句話叫,和羌,比喻夫妻和睦。判決書在使用這壹典故時,巧妙地使用了“雖然”和“反抗”兩個詞,意在說明,雖然現在佳子與妻子之間不存在夫妻關系,但佳子與母親之間的母子關系自然存在。

鳥類會忘記反哺嗎?《初學之書》裏有壹句話“鳥猶反哺,人不孝?”說;唐代詩人羅的《靈泉頌》中有壹句“微臣自酬”的話。判決的目的是告誡當事人,佳子作為人要孝順,壹定要善待母親。

王績去找他的妻子,但弦沒有繼續:王績,漢朝的官員,建議醫生,“韓曙?王濟川曰:“主人家有樹,王陽夫必去;“主人吃完棗,去找那女人還。”“擺脫妻子”的意思是拋棄妻子。在這裏,王績的“還女”暗示著妻子A可能會回到自己的家。

孔子成母,提綱會補充:“成母”就是被父親拋棄的親生母親。出自《禮記》?喪註:“為父者為後,而非母。”作為繼承人,長子並不哀悼被父親拋棄的母親。但“法必寬其母”,即希望佳子明白這個道理,為其母遮陽。

居可以想:從《詩經》?瀟雅?嘿。主要描寫了孩子對父母的懷念,和養父母不能終成眷屬的悲傷。其中:“父親生我,母親向我鞠躬。我愛我的牲畜,長大並養育我”。作者在此勸誡甲子:母親的養育之恩不能忘。

送我禮物:詩經裏的?颶風?谷峰,這是壹首拋棄妻子,悲嘆妻子不幸,控訴丈夫無情的詩。其中有壹句“不遠千裏來伊拉克,送我壹份禮物”,意思是路很近,妳卻只送到門口,太沒心沒肺了。於之不同意前妻為其犯罪索要“紫銀”,是“忘恩負義”。

漂泊的無情:出自詩經?馮偉?菝葜中國。這是壹首描寫壹名現役軍人在攀登到遠方時,如何思念親人的詩。第二章有壹句“我想念我的母親,我期待我的母親”。作者告訴賈,即使妳父親為此生氣,作為人子,妳也不能忘記母親養育的恩情,對母親的要求無動於衷,無動於衷。蛞蝓之歌:“蛞蝓”是車前子的別稱。詩經?周南?蟋蟀是壹首歌頌采摘車前子的詩。每壹章都以“挑蛐蛐”開頭,判決書用來說明不要對有罪的母親不友善。

葛的意思:出自《詩經》?周南?榿木詩有“南有壹柏,累有葛”“左傳?《文公七年》記載:“公家,皇族之枝葉,去之則無所容身。“葛緹尚可保根,故君子以為比。”從這個意義上說,判決勸誡A父子要明白,庇護母親就是庇護自己的根,他戀愛是天經地義的。

《唐律》第二卷《名例》規定“女子對夫犯罪,義可受子庇護”;《商議》說:“女子若犯丈夫之罪,必與夫家無關,丈夫若被取出,必與母子無關。”從法律上來說,A的妻子有權利用“子影”來庇護自己的罪惡。因為“保護自己的親人”是法律明文規定的。判決書正是抓住這個至關重要的問題,多方引經據典,反復講述“母親向我鞠躬”的大義,兒子應該還錢;母親的“滋陰”要求,兒子應該責無旁貸,A不應該也沒有資格反對和阻止。有理有據,令人信服。

言語中難以抑制,感慨萬千:是白居易支持母親請求,督促兒子孝順的鮮明態度。

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