古希臘最強大的城邦中，雅典第壹，斯巴達第二。
斯巴達教育以訓練兇猛的士官長而聞名。
斯巴達是公元前8世紀左右建立的古希臘最大的奴隸國家之壹。為了鎮壓奴隸反抗和外族入侵，斯巴達把每個城邦都變成了壹個大軍營，每個斯巴達人都會通過長期嚴格的軍事體育訓練成為壹名士兵。所謂城邦，就是壹個國家，以城市為中心，周圍是城鎮和鄉村。斯巴達位於希臘半島南部的拉戈尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間是壹片小平原。“斯巴達”的本義是“可以耕種的平原”。約公元前11世紀，壹群名為多裏安人的希臘部落向南入侵拉哥尼亞，摧毀了原有的城邦，並在此定居。這是多裏安人的斯巴達城市——但它既沒有城墻也沒有像樣的街道。斯巴達人是來到這裏的多裏安人。
在征服拉戈尼亞的過程中，斯巴達人把原來的居民變成了奴隸，這種奴隸被稱為西洛。公元前8世紀，斯巴達人對鄰國美塞尼亞發動了長達10年的戰爭，最終征服了美塞尼亞，將大部分美塞尼亞人變成了奴隸，成為了西洛人。希洛人固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將收成的壹大半交給奴隸主，過著半饑半飽、不如牛馬的生活。有壹首詩說:
像驢子壹樣背負著無法承受的重擔，
他們受到暴力的壓迫；
辛勤勞動的果實，
壹半會被送到主人的谷倉。
斯巴達人經常在國外發動戰爭，所以夏伊洛人的兵役負擔很重。希臘-波斯戰爭期間，斯巴達人壹次性招募了35000名英雄隨軍隊出征。他們被迫身先士卒，用生命去摸清敵人的虛實，消耗敵人的兵力。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。英雄們忍受不了斯巴達人的殘酷剝削和殘暴，經常舉行武裝起義。再加上英雄們比斯巴達人多得多，所以斯巴達人用壹種叫“克裏普提”的方法迫害和消滅英雄們。克裏普提的意思是秘密行動，史詩記載:“軍官們經常把大批最謹慎的年輕士兵派到鄉下，他們只帶匕首和壹些必要的補給。白天，他們分散在偏僻的地方，把能抓到的人都殺了。有時，他們還來到夏伊洛人正在勞作的田地裏，殺死他們中最強壯、最優秀的人。”在斯巴達和雅典的壹場戰爭中，2000名英雄立下了汗馬功勞，斯巴達人答應給他們自由，帶他們去大神廟感謝上帝。但他們被埋伏在聖殿裏的奴隸主屠殺了。英雄是所有斯巴達人的公共財產，斯巴達個人無權買賣英雄，但可以隨意傷害。在節日裏，斯巴達人經常用劣酒把英雄們灌醉，拖到公共場所侮辱他們。英雄們每年都會被鞭打壹次，即使他們沒有過錯，這是為了提醒他們的奴隸身份。為了維持對英雄們的壓迫和剝削，鎮壓他們的反抗，斯巴達人需要壹支強大的軍隊。斯巴達人形成了獨特的政治制度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小接受的教育就是軍事訓練。為了防止斯巴達的貧富分化，斯巴達人不允許從事工商業，不使用金銀作為貨幣，而是使用低價值的鐵硬幣。除了軍人，斯巴達人不允許謀生。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會就像壹個管理嚴格的大軍營。在斯巴達，國家實行全民皆兵的制度。斯巴達人不從事任何生產活動，而是致力於軍事訓練，為戰爭做準備。因此，他們的教育目的是鍛煉強健的體魄、頑強的毅力和不屈不撓的精神，培養合格的軍人。圍繞這個目的，他們進行了壹場嚴酷的種族淘汰:斯巴達男孩在嬰兒時期就被神靈的檢驗和洗滌選中，從小就被訓練成不怕黑暗、孤獨、哭泣和急躁。男孩子七歲前都是父母帶大的。七歲後，男孩加入了國家組織的青年團，接受了嚴格艱苦的訓練。他們要求對領導者絕對服從，增強自己的勇氣、體力和殘忍。他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和格鬥。為了培養孩子的服從和耐心，每年在節日拜神的時候都會被鞭打壹次。他們跪在廟前，燃燒的鞭子雨點般落下，卻不準求饒，不準喊叫。為了培養他們的吃苦精神，訓練時讓他們光頭、赤腳、脫光衣服、用冷水洗澡、睡在厚厚的蘆葦墊上。為了培養他們的毅力，實行鞭打制度；為了訓練他們的敏捷和機智，讓他們去偷。如果他們偷東西沒有被抓到，他們會得到表揚和獎勵，否則他們會被認為是愚蠢的，並受到懲罰。18-20歲時，斯巴達男性接受正規的武裝軍事訓練，並參加實戰演習，培養他們適應戰爭環境的能力。20歲時，他成為壹名普通士兵，壹直服役到60歲。在此期間，已婚男子只能秘密會見妻子。他們通常整天生活在軍營裏，失去了個性的活潑和自由，把生命奉獻給了軍營。多年的頑強訓練培養了他們的毅力和對國家的忠誠。
在軍事訓練的同時，斯巴達人也給孩子們灌輸了斯巴達人高貴，英雄卑微的思想。教官經常在孩子們面前隨意侮辱、鞭打夏伊洛人，甚至帶他們參加“克裏普提”活動，直接殺害夏伊洛人。男孩到了12歲，被編入青年隊。他們的生活更加艱難。他們冬夏只穿壹件外套，平時食物也很少，但卻被鼓勵到外面偷食物。如果有人發現了，他回來會受到很大的打擊，因為他不擅長偷竊。傳說壹個少年偷了壹只狐貍藏在胸前。狐貍咬了他的衣服。為了不被發現，他壹直保持沈默，直到被狐貍咬死。
年滿20歲後，斯巴達的男青年正式成為士兵。30歲結婚，但還是每天參加軍訓。60歲退休，但仍是預備役。斯巴達女孩七歲還呆在家裏，但不是整天織布、做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、賽跑、扔鐵餅、打架。斯巴達人相信只有強大的母親才能生出強大的戰士。斯巴達女人勇敢堅強。他們不怕看到自己的兒子在戰場上受傷或死亡。當壹位斯巴達母親將她的兒子送上戰場時，她沒有祝他平安歸來，而是給了他壹面盾牌，並說:“要麽接受，要麽躺在上面。”意思是妳要麽拿著盾牌回來光榮地勝利，要麽光榮地死去被別人拿著盾牌背回去。
斯巴達人鄙視文化和教育。青少年只需要會寫命令和筆記。斯巴達人要求孩子言簡意賅，直截了當，從小就養成沈默的習慣。他們說話像軍令。有壹次，壹個國王威脅斯巴達國王要服從他的命令，否則就把斯巴達夷為平地。斯巴達王回答:“求求妳！”這個簡潔的回答後來被稱為斯巴達式的回答。同樣，斯巴達人鄙視文學、藝術和自然科學。在斯巴達的城市裏，幾乎沒有壹座宏偉的建築，斯巴達人也沒有制作出壹件精美的藝術品傳承給後代。斯巴達人實行“二王”。兩個國王只有在戰鬥時才擁有無限的力量。壹個國王充當統帥，另壹個國王呆在家裏。通常所有重大問題都由30人組成的“長老理事會”決定。有五名執政官協助國王處理政務。所有關於城邦的重要事務都由長老會議決定。然而，在名義上，它必須得到大會的批準才能生效。
在長期的對外戰爭中，斯巴達不斷加劇對夏伊洛人的壓迫和剝削。英雄們舉行了多次起義。約公元前640年，夏伊洛人發動了長達十余年的武裝起義。公元前464年，斯巴達的英雄們再次起義。他們勇敢頑強，到達斯巴達的城門，堅持鬥爭了10年。絕望中的斯巴達人釋放了叛軍。斯巴達的統治因此受到了沈重的打擊。公元前4世紀中葉以後，斯巴達日漸衰落。
盡管斯巴達教育存在不足，但就斯巴達的教育體系而言，就最接近的目標而言，是非常成功的。幾個世紀以來，公民們充滿了服從、節儉和自我犧牲。普魯塔克說，像蜜蜂壹樣，它們只為公共利益而行動；他們渴望榮譽，以近乎瘋狂的熱情行動，除了自己的國家，沒有其他想法。堅定不移的最高價值觀，無怨無悔的忍受痛苦和艱難，對整體生存的不斷奉獻，都是斯巴達人獨有的。在許多希臘城邦失去獨立、習俗和思想解體很久以後，斯巴達人仍然擁有相當程度的自治權。很多年了。斯巴達人壹直保持著精神觀念的統壹，即使是在個人主義泛濫、社會解體的情況下。