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求助壹篇大學英語演講,講七宗罪的美德和啟示,好的話加分。

聖母院的鐘每次都在響,咚咚,咚咚……聲音沈重而憂傷,仿佛在講述壹個故事。

那些形象太強烈、太深刻而無法消退:獨眼的敲鐘人卡西莫多,美麗善良的埃斯梅拉達,以及深邃卻邪惡的大主教克勞德。

起初,卡西莫多的外貌似乎給我留下了壹個醜陋的印象。他的獨眼、他的聾啞、他的駝背、他的巨大和醜陋都使我先入為主地認為他是壹個惡棍。當他還是個嬰兒的時候,他是壹只所有人都想燒死他的醜小鴨。年輕時,他是壹個表面風光卻被所有人唾棄的“愚人之王”。他的臉似乎註定是魔鬼的化身。只是後來我才看清了他那清澈而高尚的靈魂。他忠於克勞德,克勞德像奴隸壹樣為他服務。這是什麽樣的簡單?他給了壹直對他很好,壹生都在照顧他,赴湯蹈火的愛斯梅拉達怎樣熾熱的愛?他在世界上飽受歧視和欺淩,但在敲鐘人面前卻很知足,很努力。如此美好可敬的人性在他醜陋的外表下是否壹文不值?

相比之下,如果說卡西莫多長得醜,那麽克勞德的心思就更可鄙了。起初,良好的背景讓我覺得他是壹個很有學問的善良的人——他收養了醜陋的卡西莫多,他是人人畏懼的副主教。但是當故事情節愈演愈烈的時候,我明白了他精神世界裏的畸形。他不擇手段地“愛”,這讓他卑鄙而變態地綁架了埃斯梅拉達,他要因為“愛”而殺死她。這是壹種自私、卑微、霸道的“愛”,充滿了病態的“愛”,這不是愛,而是傷害...

然而,那本書裏最美的筆墨卻獻給了愛斯梅拉達:她美麗,因為她有壹張純真的臉;她很善良,因為她內心充滿了同情和愛。她可以嫁給甘果瓦,以挽救他的生命。她給饑餓、尷尬和被忽視的敲鐘人送水...她有壹顆菩薩無法比擬的心,她有壹顆美麗的心,她是善與美的化身!

這怎麽能不讓我思考?人性的層次是多麽復雜和簡單:人的精神世界雖然是雙面的,但沒有完全的醜,也沒有絕對的美。但是,美是進步的方向,美是最原始的目的。正如書中所說:

“美是完整的,美是萬能的,美是唯壹具有生命力的東西。”

當巴黎聖母院的鐘聲響起,所有的故事都結束了...但是這個古老的故事將會永遠流傳...

2《巴黎聖母院》讀後感2

讀完《巴黎聖母院》這本世界名著,其中的醜與美、善與惡在我腦海中留下了揮之不去的印象。《巴黎聖母院》是19世紀法國著名作家維克多·雨果的浪漫主義小說代表作。發布於1831。小說描寫了15世紀巴黎的光怪陸離的生活,並通過這種描寫深刻剖析了豐富復雜的人類世界,表現了雨果的人道主義思想。

在《巴黎聖母院》中,雨果用對比的手法塑造了壹批個性鮮明、具有藝術感染力的人物形象。人物和悲劇命運之間錯綜復雜的矛盾和糾葛扣人心弦。給我印象最深的是壹組對比鮮明、震撼人心的人物,即吉普賽女郎埃斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美麗、純真、善良,善歌善舞。她和她聰明的小山羊是整部小說中的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。然而,它卻在苦行的中世紀被極端保守頹廢的教會勢力可悲地摧毀了。20歲的卡西莫多相貌醜陋,嚴重的殘疾讓他壹來到這個世界就被無情地拋棄——先是被親人拋棄,然後是被整個社會拋棄。然而,外表醜陋的卡西莫多卻有壹顆純潔美好的心。他用純潔無瑕的愛像守護珍寶壹樣守護著愛斯梅拉達,試圖讓他遠離壹切傷害。但是,在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在是微不足道,這就導致了堅韌的卡西莫多只能選擇殉情。兩位主角有著不幸的人生故事,外表的反差掩蓋不了他們純真善良的本性。

想想敲鐘人卡西莫多的悲慘命運和美麗心靈...我感到慚愧,想到我總是以貌取人,就更難過了。在我們的生活中,人們總是看不起那些長相醜陋、衣著寒酸、天生殘疾的人...他們只知道追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。

男人,真正的美在於靈魂。如果壹個人的心靈不美麗,即使他穿了最美麗的衣服,也不壹定是美麗的。妳要知道,心靈上的壹條皺紋,比眼角的千萬道魚尾紋更衰老,更沮喪,更可悲。

關於《呼嘯山莊》的思考

《呼嘯山莊》是壹部完全不同於當時流行的作品。它並沒有受到城市的影響,而是完全與山地荒地的自然協調畫出來的。故事的背景是壹片狂暴的山地平原,故事中的人物保留了大自然的特征和原始本性:淳樸、粗獷、強壯、奔放、瘋狂,卻又愛壹切,恨得無所顧忌,這在溫文爾雅的紳士們看來,自然顯得野蠻而怪異。

維多利亞時代,貴族富人野心勃勃,身份第壹,金錢至上,人的精神被壓抑,人性被殘酷扭曲。因此,艾米麗以強烈的邪惡感和自由的思想,通過她的作品揭露了邪惡的現象,並將她的正義、激情和憤怒融入到她的作品中。最終,希斯克利夫的愛終究戰勝了他的恨。當他的復仇計劃壹個個實現時,他沒有勝利的喜悅,而是在遼闊的草原上遊蕩,最後安詳死去。這樣壹個受難受辱,至死渴望愛情,不屈不撓地與命運抗爭的人物,讓人感到蒼涼和悲壯。

4本紅色和黑色的讀書筆記

小說《紅與黑》出版至今約200年。為什麽小說在這多變的200年裏還能經久不衰?究其原因,小說不僅成功地塑造了朱利安·索海爾這壹具有鮮明特色的藝術形象,而且通過主人公的經歷展現了法國復辟王朝的廣闊圖景,觸及了當時許多尖銳的社會問題。小說主人公朱利安的經歷和遭遇,反映了當時小資產階級青年的普遍命運。玉蓮聰明、傲慢、熱情、堅定,但自私、多疑。在僧侶貴族掌權、門閥制度森嚴的封建社會,他們因為出身平民而受到歧視。這種被壓迫的地位培養了他對現實的不滿:啟蒙運動和拿破侖的影響培養了他反腐的性格。他決心像拿破侖壹樣依靠個人的聰明才智取得偉大的成就。但在復辟時期,拿破侖式的晉升受到貴族階層的阻撓。

就在這樣的巖石下,壹棵小樹蜿蜒曲折。為了博取大家的欣賞,朱利安明知道毫無價值,但他還把拉丁文新約背了下來。他驚人的背誦能力讓他踏入了維利耶市長家,成為了壹名家庭教師。那段時間他和德·瑞娜夫人的曖昧關系,多半是為了反抗和報復貴族階級的虐待。而迷戀金錢金錢的上流社會,也腐蝕了連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。

朱利安進入陰森的神學院後,目睹了勾心鬥角、勾心鬥角的醜惡內幕,於是耍起了兩面派的把戲,受到了院長的青睞和青睞。神學院的生活進壹步扭曲了朱利安的性格,堅定了他向上爬的野心和虛偽的作風。雖然朱利安在成為繆爾侯爵的私人秘書後,不時表現出平民百姓的意識形態,但在受到侯爵重用,征服了馬特爾小姐後,朱利安的“平民百姓的叛逆之心”已經蕩然無存。他成了復辟王朝的忠實爪牙。就在連壹步壹步走向自己渴望的“光明”的時候,他卻因為槍殺德·瑞娜夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。作為壹部優秀的批判現實主義小說,《紅與黑》並沒有從概念出發,將主人公朱利安作為壹個追求功利的象征來闡釋。相反,作者給予了他深深的同情,通過人們對欲望的執著追求和追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實,這也是《紅與黑》得以流傳至今的原因。

格列佛遊記

通過裏梅爾·格列佛船長之口,描述了周遊四國的奇特經歷。但仔細了解,卻處處揭示了英國社會的黑暗現實,體現了作者的理想。

格列佛起初認為小人國壹點也不像英國,但實際上小人國是英國的寫照。透過那看似荒謬的邏輯,我們可以看到,國王只比臣民高壹個釘子,卻狂妄地以宇宙統治者自居,用自己無常的情緒決定人民的命運。當官不需要德才兼備。只要跳得高,就能得高官厚祿。

小人國兩黨的區別以高跟鞋的高度為標誌,暗指英國托利黨(保守黨的前身)和輝格黨(後來發展為自由黨)的政治。吃雞蛋時,是從大頭還是從小頭敲開,指的是天主教和新教(也稱清教,即加爾文教)關於教會儀式的無厘頭之爭。為了這個小小的爭端,竟然導致了小人國的內戰,甚至波及周邊國家。由於警察系統和不實指控,格列佛不得不逃離小人國。

大國的人在體力和智力上都超越了那些“小人”;壹個理想的、有教養的君主政體在成人國家實行。國王聰明正直,他總是關心他的臣民。法律也是自由和福利的保障。

在大不列顛國王的要求下,格列佛向他介紹了英國的社會和制度,他的贊美在國王的追問下破綻百出。國王痛斥英國的腐敗、侵略戰爭和法律不公,指出原因在於人民的卑鄙和自私。

飛島國的科學家脫離人民、脫離實際,搞不相幹的“科學研究”,特別是針對陸地居民。他們甚至會采取殘酷的手段:稍有反抗,就飛到島上去遮擋陽光,或者降落在他們的土地上,把居民碾成粉末。這裏揭示的是英國對愛爾蘭的殖民統治。

格列佛還去了壹個魔術師之國,在那裏追溯古羅馬的政治,對比英國的制度。至此,他的思想已經從支持君主制轉變為支持* * *和。但是,他只贊美了“自然狀態”下的男權社會。

如果說這種觀點還屬於“浪漫主義的倒退”,那麽格列佛對智馬之國的描述,指出了文明社會對人類的腐蝕,表明了只有生活在自然狀態下的人才是純潔高尚的。這個觀點後來被法國的盧梭發揚光大,成為浪漫主義文學的開端。

馬誌的居民分為兩類,壹類是看起來像野獸的雅虎,另壹類是聰明且會說話的馬誌。“雅虎”代表了人類的貪婪和腐敗,而馬誌生活在壹個原始而善良的社會。不言而喻,人類如果走下坡路,就和動物沒什麽區別了。多可悲啊!

6愛的教育

妳知道什麽是真正的“愛”嗎?如果妳對這個問題還不熟悉,請閱讀Amicus的《愛的教育》!

這本書記錄了壹個普通的意大利四年級小學生阿姆裏科對社會上發生的壹些事情的感受。但是從中我們可以看到很多。

在阿姆裏科眼裏,“好人”和“壞人”是有明顯區別的。“好人”是壹個善良、誠實、尊重他人的人。“壞人”是壹個騙子和邪惡的人。心智不正;做錯事不知道悔改的人,只會推卸責任。看,這不是很簡單嗎?

單身?所以我們要用更簡單的眼光去看待別人。其實人是善良的,純潔的,溫暖的。我們應該從另壹個角度看待他人和社會,這是愛的教育教給我們的。

其中,最難忘的是洛馬涅的血。故事講的是壹個雜貨店的小孩,因為賭博輸了錢,被他奶奶發現了。奶奶諄諄教導他,告訴他如何努力把他帶大。孩子雖然沒說什麽,但心裏早就被感動了。就在這時,壹場噩夢降臨了。兩個強盜闖進了房子。壹個拿刀威脅老人,另壹個搶了他的錢。就在他們離開的時候,老人認出了其中的壹個。劫匪當即想殺了他,用刀捅了他。孩子舍命保護老人,自己卻被刺傷了。劫匪逃脫後,孩子不顧自己的傷勢安慰老人,最終因失血過多而永遠告別人世。

故事裏有悲歡離合,懂事調皮;有對丈夫和身邊優秀人士的尊重和敬佩,也有對吃醋和欺軟怕硬的不屑和厭惡。"在學校裏,各個階層的人都成了平等的朋友.";"賣木炭的人的兒子和紳士的兒子是平等的."告訴人們意大利的孩子們在學校是如何互相幫助,團結友愛地學習和生活的。

書中提到了很多感人的事情:“壹個二年級學生洛佩茲為了救壹個站在街上的壹年級學生,沖到車前把他救了出來,但他被壹輛車碾過,摔斷了腿。”同學、老師、校長都稱贊他是“舍身救友的人”。“壹個小男孩因為被別人羞辱,憤怒地向欺負他的同學扔墨水瓶,卻不想扔在剛剛走進教室的先生身上。王先生沒有壹味指責,而是把事情原委講清楚,“請”肇事者當面認錯。最讓我感動的是壹個叫《小抄寫員》的故事。講的是壹個叫敘利亞的五年級學生。為了分擔父親的工作壓力,他深夜悄悄起床,為父親抄寫白天沒有寫完的稿子,以此來換取壹點微薄的生活費給貧困的家庭。起初,不知情的父親以為他對加快的抄寫速度感到高興,但他很快發現敘利亞上課打瞌睡,學習成績從前幾名滑落,於是對敘利亞感到失望。敘利亞自己也覺得很痛苦,不知道該怎麽辦。直到有壹天,父親看到敘利亞半夜趴在桌子上抄寫,才恍然大悟,父親突然把敘利亞抱到床上,愧疚地對他說:兒子,妳辛苦了!爸爸錯怪妳了。”

還有壹些孩子掃煙窗、班長、可憐人、虛榮、感恩、嫉妒、吵架、告別等故事。,讓人落淚。

讀《愛的教育》讓我感受到壹種純粹的友誼和博愛。師生之間無私的感情。這些是世界上最美的情感。Amicus以壹個小學生的名義,用日記的形式講述了自己在學校內外的所見所聞,寫下了小故事。讓妳體會到從愛的教育中體會到的感動。對教育充滿愛心和奉獻精神的老師;關愛孩子、有拳擊頭腦的父母;純真善良,活潑可愛,勇敢高尚的小學生,還有安利柯永遠不會忘記的小學校園生活。它會感動妳,讓妳閱讀,仿佛妳在充滿愛的海洋中翺翔。

愛情的力量是偉大的。陽光的愛可以融化冰雪,春風的愛可以讓草木發芽,雨露的愛可以滋潤幼苗...........................................................................................................................................這就是“愛”的真正含義

讓世界充滿愛,這是我們夢想的天堂!

7愛的教育

幾年前,我看到這樣壹段話:“我從四年前開始拿這本書的日文譯本,我記得我流著淚讀完了三天三夜。後來我在翻譯或者隨便看書的時候,感覺受到了深深的刺激,眼眶濕潤了。這不是悲傷的眼淚,而是羞愧和感激的眼淚。除了學歷,我已經是家裏兩個兒子兩個女兒的父親,在教育領域做了十幾年的教鞭。平日裏我給當老師的爸爸當老師。看完這本書,好像醜女看到了美女,尷尬得流下了眼淚。”我壹直想讀這本書,愛的教育,它讓夏丐尊先生非常感動,這個寒假終於實現了她的願望。

我壹口氣讀完了《愛的教育》。雖然我沒有流淚,但我的內心已經承認這是壹本洗滌心靈的書。吸引我的似乎不是很高的文學價值,而是平凡細膩的筆法中折射出的近乎完美的親子之愛,師生情,朋友之誼,國家之愛...這部充滿愛的小說所蘊含的深刻而豐富的情感力量。真的很棒。愛的教育告訴我們,人性高潔的愛是最真誠的教育,教育讓愛升華。雖然每個人的人生經歷不壹樣,妳會經歷那些妳從愛的教育中經歷過的相似的情緒,但是我們的態度和行為可能不壹樣。感動了我,也引發了壹些關於愛情的思考。

首先,《愛的教育》這個題目讓我思考,在這個多元的世界裏,愛是什麽?帶著這樣的想法,我和這個意大利小學生壹起跋涉,去尋找壹個未知的答案。壹個四年級小學生壹學年十個月所寫的日記,包含了同學之間、兄弟姐妹之間、孩子與父母之間、老師與學生之間的愛,以及對祖國的愛,讓人讀了,就像在愛的懷抱中成長。

愛情就像空氣壹樣,經常因為看不見而被我們每天忽略,但我們卻離不開它。其實它的意義已經融入了生活。就像父母的愛壹樣,恩裏科有壹本和父母壹起讀書寫字的日記,但現在很多學生的日記上還掛著壹把小鎖。最簡單的東西也是最容易被忽略的,就像這份博大的愛中那份深沈的親子之愛,很多人都感受不到。是因為不僅僅是為了個人,更是為了整個民族的尊嚴和情感。《愛的教育》這本書描述了壹群精力充沛、積極要求進步、陽光燦爛的年輕人。他們有的家境貧寒,有的身有殘疾,當然也有的沐浴在幸福之中。他們出身不同,性格各異,但都有壹個共同點——對祖國意大利的深愛。對親友的真摯感情。這裏不能忽略的是老師每個月讀給那群少年聽的“靈言”。這些小故事不僅陶冶了書中的人物,也讓我這個外國讀者被其中反映出的強烈情感所震撼。面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說:“教育沒有情感。沒有愛,就像沒有水的池塘。沒有水,就不可能是池塘,沒有愛,就不可能有教育。”愛情是壹場無止境的旅行。壹路上走著看著會很輕松,每天都會因為對新事物的了解和學習而充實。所以,我只想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎能堅持多久。這時,這種感覺已經升華成了壹種愛,壹種愛。

在愛的教育中,愛被比作很多東西,這是真的而且不僅僅是這些。“愛是什麽”我想沒有明確的答案,但我知道“愛”是無限的,小到同學間的友好交談,大到老師對學生的鼓勵,大到父母對孩子無微不至的關懷,甚至是萍水相逢的人的壹個微笑...捐獻骨髓,血液和幫助。“淡化”甚至“消失”,所以希望更多人用簡單的語言感受到濃濃的愛意。我想這部好小說會把這種美好的感覺帶給更多的人。

《愛的教育》以日記的形式講述了壹個名叫阿姆裏科的小男孩的成長故事,記錄了他壹年內在學校、家庭、社會的所見所聞。字裏行間充滿了對祖國、對父母、對老師、對朋友真摯的愛,具有感人的力量。文章中的孩子表現出更多閃光的美德,這也是小說所歌頌的。小說記錄了長輩對子女的教育和啟蒙,在日記的後面,還用第二人稱寫下了他們苦心經營的教學文章。在漫長的歲月裏,這部小說陪伴了壹代又壹代的孩子成長。可以說這是壹本永遠不會過時的書。它用愛塑造人,引導我們始終保持壹顆進取、善良、真誠的心,熱愛祖國,熱愛人民,同情人民的壹切不幸和苦難。

其中,最令人難忘的是《醫院的天使》。故事講的是壹個叫齊齊魯的小男孩,因為父親去法國工作,前天回到了意大利。我在那不勒斯下船後突然生病了,所以住進了醫院。他壹邊給妻子寫信,壹邊告訴她自己已經回國,因病住院。妻子收到信後雖然很擔心,但因為壹個兒子生病了,還有壹個正在吃奶的孩子,不能分開,大兒子也不允許去探望父親。孩子壹直在醫院照顧壹個外人。最後,他沒有和親生父親壹起回家,而是堅持要照顧這個陌生人。

愛自己的親人是應該的,也是容易的,但是如果壹個人只知道愛自己的家人,除了家人沒有人愛他,那麽他就是壹個可悲的人,他並沒有真正懂得愛。然而,有多少人真正感受到並學會了那種愛呢?!請再回頭看看現實。這個世界並不充滿愛。對於窮人和富人,很多人把真愛當成奢侈品,把金錢和利益放在第壹位。

我覺得《愛的教育》講的是情感教育,但是充滿了對生命和自然的熱愛,充滿了樂觀的精神。讀書的時候,仿佛把我帶入了廣闊的社會。真的教會了我很多課本上學不到的東西。每壹個故事都講述了那些朋友的友誼,以及他們願意犧牲自己的高尚品質來激勵壹代又壹代的孩子。愛情可以比作很多東西,但不僅僅是這些。我想“愛是什麽”不會有明確的答案,但我已經思考完了愛——愛是浩瀚的,無窮的,偉大的。

這個假期看了Amicus寫的《愛的教育》。讓我知道了很多關於教育、愛情、愛情中的教育的故事。

這本書以日記的形式,講述了壹個叫恩裏科的小男孩的成長故事,記錄了他壹年內在學校、家庭、社會的所見所聞。字裏行間都洋溢著對祖國、對父母、對老師、對朋友真摯的愛,它有著感人的力量。文章中的孩子表現出更多閃光的美德,這正是小說所歌頌的。小說記錄了長輩對子女的教育和啟蒙,在日記的後面,還用第二人稱寫下了他們苦心經營的教學文章。它用愛塑造人,指引我們永遠保持壹顆進取、善良、真誠的心。

《愛的教育》這本書裏的每壹個小故事都講述了壹種不壹樣的愛,尤其是月月的故事更是感人至深,讓我覺得世界上到處都是真情。其中《找媽媽》更讓我感動。壹個11歲的孩子獨自離開熱那亞去了美國。需要多少愛來支撐他!然而到了那裏,她媽媽跟著主人去了其他地方。

書中還提到了這樣壹件感人的事:為了救壹個站在街上的壹年級學生,洛佩茲沖到車前,把他救了出來,但他被壹輛車碾過,摔斷了腿。同學、老師、校長都稱贊他是“舍身救友的人”。還有壹件事:壹個小男孩因為被別人羞辱,憤怒地向欺負他的同學扔墨水瓶,卻不想扔在剛剛走進教室的先生身上。王老師沒有壹味指責,而是把事情的始末講清楚,“邀請”鬧事者站出來認錯,培養學生勇於認錯、勇於承擔責任的勇氣。

看完這本書,我想我們應該看到,在當前經濟發展的形勢下,自私自利、以自我為中心、嫉妒、怕得罪人、惡意競爭等等不良作風日益生成,關心人、理解人、幫助人的良好風氣日益淡漠。因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們要在學校和學生中倡導和開展愛的教育,倡導熱愛祖國、社會、學校、父母、老師、同學以及社會上壹切需要關愛的人,培養學生德、智、體全面發展,做新時代的好少年。讓我們用愛喚醒人類的真情,讓愛永存於每個人心中。

而且,“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的壹個詞。但是,有時候,我們往往會忽略身邊的愛,比如父母對孩子無微不至的愛,老師對學生的引導,朋友間的相互安慰...這些往往被我們視為理所當然,卻不去細細體味。而如果妳經歷了,妳會覺得生活是多麽美好的壹件事!

關於格列佛遊記的思考10

《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭首都都柏林,父親是定居愛爾蘭的英國人。他是遺腹子,由他叔叔撫養。他的代表作《格列佛遊記》出版於1726。它被視為兒童文學,但實際上是壹部抨擊當時英國社會墮落和腐敗的諷刺小說。

在這本書裏,寫了主人公和外科醫生格列佛的冒險經歷,其中有些情節很嚇人。在小人國,他變成了怪物,刀槍不入,壹連吞了幾十個黃牛,還是填不飽肚子;在巨人的王國裏,他變成了巨人的玩偶,玩弄於股掌之間,與蒼蠅蜜蜂搏鬥;後來他來到了神秘的飛島國,這裏的人們利用鳥類下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量隨意移動,這也是壹個可以隨時召喚鬼魂對話,專門從事壹些莫名其妙的研究的詭異國度;還有慧之恥國,這個男女顛倒的世界有很多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛和格列佛壹起走進了那個奇幻的世界。給我留下深刻印象的是玩偶般的人物,高大威猛的巨人,看起來像魚的飛行島國的居民,以及惠惠和耶胡。

我覺得最特別的是飛島國的居民。他們的眼睛都在壹邊,是壹個熱愛樂器的民族,衣服上也有自己喜歡的樂器。那裏的侍從必須時刻敲打大臣們的頭,否則他們總是異想天開。.....看完這本書,我佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險精神。他是個獨特的人,壹看到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為壹名醫生,他以船員看病為由,周遊世界,到處冒險。

看完這本書,我漸漸覺得這些書其實很有趣,不會看不下去。相反,看了幾遍之後,我越來越喜歡上了它們。書是人進步的階梯,在書的世界裏遨遊是每個人的夢想。打開手中的書,壹頭紮進去,總有壹天會發現其中的樂趣。

《阿q正傳》是魯迅的經典作品。這部小說很短,卻從幾個方面寫出了我們當時人的靈魂。阿q有點膽小,善於投機取巧,自負狡猾。

阿q是個落後的農場工人。作為壹個落後而漂泊的農場工人,他的個性非常突出。他的生活方式、性格、心理活動、精神面貌,不僅與趙爺爺大相徑庭,而且與王虎、小d也有明顯的不同,正如魯迅先生所說,阿q有壹種“農民式的純樸,但也沾染了壹些遊子的油滑”。比如阿q每天的生活就是“割麥子,剁米,搖船”。這不僅正面地說明了阿q作為壹個流浪農場勞動者的貧困生活,而且從本質上表現了阿q勤勞、誠實和淳樸的農民性格。當然,阿q也有壹些流浪,但除了社會影響,應該說主要是壓迫的結果。這些地方很簡單,很明顯,大多數人都承認。壹個難題是:阿q是農民,但阿q精神是壹種消極可恥的現象。應該怎麽理解呢?這確實是壹個矛盾。要想很好地解決這個問題,我覺得還是要從當時的現實社會、阿q本身以及他們的關系中去尋找答案。這是我對《阿q正傳》的理解,希望大家批評!!看完《阿q正傳》,阿q正傳的形象就印在心裏了。阿q正傳是壹個被那個時代拋棄的人。他壹無所有,只能靠工作生活。雖然他“真的能行”,但社會的沈重壓迫和剝削讓他始終處於人生的危機之中,備受欺淩。他用“精神勝利法”安慰自己,欺騙自己,得過且過,茍且偷生。被別人打了,他安慰自己說:“打我的是我兒子。”他的“精神勝利法”是世界上最好的。登錄作文網,也可以投稿。

阿q傷心。他不懶,他靠自己的勞動獲得食物;阿q也有夢想。他想擁有壹個家,享受名望和地位——但他在別人心中永遠是卑微的,微不足道的。登錄作文網,也可以投稿。

現在,我們已經遠離阿q的時代,但他的“精神勝利法”似乎還是可行的。

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