？題記:哲學家馮友蘭提出人生有四大境界:自然、功利、道德、天地。匈牙利愛國詩人有句詩:生命可貴，愛情更貴，如果是自由，兩者都可以丟掉。藝術家豐子愷根據人生境界，把人分為“物質人、藝術家、信徒”。思想家莊子，行走於天地之間，與天地之靈獨自互動！在我看來，人生的最高境界就是效法天地大道，自強不息，厚德載物，奮發向上，順勢而為，壹心壹意，與自然為壹。要以儒家的精神和道家的方略去做眾生的事業。處理世事，要剛柔並濟，堅守中道，以菩薩心腸打壹個霹靂，如虎嗅薔薇，白如鴿，機警如蛇。從而樹立修身齊家、平天下的救世理想，以出世的姿態去做入世的事業，既貢獻社會，有所作為，又維護自然，順應自然之理，達到莊子所說的“外化而不內化”的自由，孔子所說的“隨心所欲而不逾矩”，這才是人生的最高境界。
？世人知取之，不知與之同取。世界上所有的人都以此為樂，卻不知道這是人生的壹大樂事。得到是幸福，但付出才是人生最大的價值和幸福。這個境界世人了解多少？有多少人這麽做？這是我寫這篇文章的初衷。
人是由思想組成的。
？人是由思想組成的。當思想變得飄忽不定和混亂時，人們就只剩下壹個像動物壹樣的身體。當心靈在生活中堅如泰山，人就能遠離反向妄想，把欲望的風暴和攻擊心靈的流言蜚語拒之門外。人在聖賢思想的海洋裏自由地遊動，像壹條快樂而自由的魚。
？今天，我像壹條快樂的小魚，在我心靈的藍色水域裏遊泳。我開心快樂，每天都舍不得自己。無盡的思想海岸在哪裏？我每天深情地向外望，遠處白雲閃閃。
？當妳每天跋涉回家，身上布滿灰塵和汗漬，第壹件事就是洗澡。洗澡讓我們幹凈清爽，心靈被灰塵汙染。是什麽支撐著我們的勇氣和堅定？這是思想的力量。
？而現代人卻成了物欲的奴隸，思想受到了名利和權力的擠壓。人成了浮萍，隨波逐流，隨風飄蕩，生活變得蒼白而模糊。尼采在《查拉圖斯特拉》中寫道:“過去思想是上帝，後來思想變成了人，現在思想甚至成了賤民。”
？只有學會思考，才能走上正確的人生道路。人生就是不斷的思考，在思考的過程中去悟，去豁然開朗，去體會思想之光帶來的喜悅，純凈，平和。這是不斷汩汩流淌的思想之泉。是無盡的思想之光，而不是外界的刺激，不同於滿足欲望的快樂。這才是人生真正的幸福。
壹路問遍世界
？道無時無刻不在，無處不在。佛說:坐禪，行禪。壹花是世界，壹葉是佛。春天，花兒是綠色的，秋天，樹葉落下。無量般若自在，言語無聲自然。有人問莊子，莊子說:道在草中；再問，莊子說:路在瓦礫中；再問時，莊子說，道是屎。道為先，道生壹，生二，生三，生萬物。道離人不遠，人能傳道，人能教地，地能教天，天能教道，道自然。
？人生就像壹片樹葉，在無邊無際的大海中漂流。道是海，道是船，道是人，道生萬物，道是萬物。
？天地大道第壹。天行健，君子要自強不息；地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。以本真的態度看待生活，以天道的方式做生意；天地大道，內外圓，剛柔相濟，用菩薩心腸，用霹靂手段；潔白如鴿，機警如蛇；如虎嗅薔薇，如俠士顯儒雅；心像水壹樣柔軟，像風壹樣堅強。
？空性的起源是最廣泛的問題。壹切都是因緣結合而生。世間萬物千變萬化，無窮無盡，變化多端。中間是有節奏的。我坐在紅塵中，沈默無語，心如飛仙。看過去和現在的壹切都不過是影子。看到壹切都是虛無縹緲，空無壹物，必然有道之體。
？我為什麽來這裏？問天上的蓮花。人生的意義是什麽？為道；世界的起源是什麽？為道；人生最重要的是什麽？也是道。問是我的最高理想，問是智機，問是智根，問是快樂，問是人生。有半年的時間，我很迷茫，壹路問遍天下。從此踏上精彩之路，從此心如大海，人生如花。
生命中的壹切都有它的起源。
？世界之大，萬物之長，都是因緣和組合造成的。例如，壹棵樹的生長是由種子引起的，還有陽光、雨露、土壤等。是有幫助的；再比如妳喝茶手裏的瓷杯。它變成了今天的樣子，被妳利用了。在這期間，通過成千上萬人的努力，被借用，被炒，被營銷，因為妳的需求而獲得。有多少因緣和組合來到了今天的觀影？再比如壹個聚會，對感情或利益的需要是由於發起者、討論討論、參與者的決定等。，最後壹個方就達成了。
？當妳和同事交不好朋友的時候，妳要明白，所有這些事情的發生都是有原因的，而不是壹件事；有關系不好的直接導火索，偏見和理解的誤區；或許還有人在煽風點火，還有利益之爭，性格差異；也許有怨恨和世仇。也許是妳無心的話語，他卻默默的當成了真的；甚至，也許妳看起來像傷害過他的人。所有這些惡因和不良關系造成了妳和同事之間的敵意。
？當妳有壹個幸福的家庭，這不是偶然的。妳必須做出明智的選擇並努力工作。快樂來源於感恩、知足和包容，來源於創造力和意誌力，來源於對生活的熱愛和對健康愛好的探索。那麽，如果妳找出每壹個幸福因素，並幫助、強化、強化再強化，妳的生活會更幸福。如果妳痛苦，壹定有惡因和惡業，也就是錯誤的想法和放縱的行為。只要在生活中用強大的力量擺脫它們，就能擺脫揮之不去的痛苦和煩惱。
？明白了萬物的本源，就能明白萬物的來龍去脈，就人而言，就能掌握自己的命運。善因多，必有善果。就事論事，能控制事態發展，促使時事走向良性循環。人生萬物皆有起源，春城繁花似錦；諸法無常，真空奇妙。只要我們繼續種善因助緣，除惡因，生命就會如春花般燦爛，如夏般溫暖，如秋月般靜美，如冬雪般晶瑩。
愛是通往意義的大門。
？愛是找到生命意義的唯壹途徑。我很喜歡水木年華的《生命的意義》這首歌，它能把壹個很嚴肅很重要的人生話題詮釋得如此輕松愉快，蘊含著歌者對生命的深厚積澱和對生命意義的深刻理解；這首歌給了全世界的人生命最好的意義。
？夜晚來臨的時候妳是否感到孤獨，壹個人的時候妳是否會猶豫，這個世界上還有多少妳我，讓我們彼此關愛。沒有人願意做壹只流浪的鵝，又有誰願意向壹個無人居住的港灣傾斜呢？當世界變得越來越冷漠，讓我們彼此關愛。愛妳的家人，愛妳的朋友，愛這個世界上所有的人，在這個世界上彼此溫暖。這就是人生的意義。
？人生的意義是什麽？這是壹個過於寬泛和深刻的話題，每個人可能會給出不同的答案。著名作家畢淑敏在北京某大學演講時，臺下的學生遞過壹張紙條:人生有意義嗎？如果有，是什麽？畢淑敏馬上回答:人生沒有意義！觀眾報以雷鳴般的掌聲；學生們萬萬沒想到，壹個事業有成的中年作家，壹個全國知名的公眾人物，竟然在這麽正規的大學課堂上公然宣稱人生沒有意義。畢淑敏等掌聲稍停，接著說:人的生命是壹個簡單的生物過程，它本身是沒有意義的，但我們可以也應該賦予它壹個意義。
？我們每個人都可以賦予自己的生命獨特的意義，我們也應該賦予它意義。幸運的是，我有自己的生活。在短暫的壹生中，總要留下壹串或深或淺的腳印，這是無怨無悔，也是人生的意義。那麽，生命的意義是什麽？水木年華給出了最好的答案。生命最大的意義是愛。愛妳的家人，愛妳的朋友，愛妳的愛人，愛世界上所有的人。這就是人生的意義。
？為什麽愛所有的人是人生的意義？沒有愛，人生就沒有意義了嗎？原來人是社會性動物，他是各種社會關系的總和。沒有這個社會，他就無法獨立存在。人融入這個社會的程度，人與社會的和諧程度，決定了他的價值和意義。如果，壹個人出生後，完全獨立於這個社會，他就是野蠻人，任其自生自滅。他的人生意義如何體現？他存在的意義是什麽？
？要體現自我生命的價值和意義，首先需要愛，愛身邊的每壹個人，愛社會上的所有人。西方文明提出了“自由、民主、博愛”的思想；中國的傳統文化提倡“愛所有的人，關心他人”，“沒有憐憫，沒有同情心”；《弟子規》說:“所有的人都需要愛，天也壹樣，地也壹樣。”意思是:不管我們是誰，我們都應該互相關心、愛護、尊重，因為我們“在同壹片藍天下，有壹個地球的家”。
人生的最高境界
？有意義的生活才是真正的生活。著名作家王躍文說，“我最擔心在我死之前突然找到生命的意義，這會讓我覺得以前的所有歲月都白費了。”臨湘市原副市長蔣宗福因痛風結節到醫院做手術。他安慰70歲的父親說:“生死有命，何必計較那麽多？”寧死也不活在世上毫無意義。“沒有意義，就是靈魂死了，活著就是行屍走肉。
？誠然，每個人都有自己的人生意義，壹個人也要有自己明確的人生意義，才能活出自己的人生。人生最偉大、最美好、最高的意義在於奉獻，在於對我們所生活的世界的奉獻。只有奉獻，才能讓人生真正的豐富、有意義、快樂、有動力、有方向。古人說“建功立業，立言立德”，這是給有大作為的人說的，但哪怕是壹個普通人，壹個平凡的人，也能為這個世界留下點什麽。窮則獨善其身，富則濟世。壹個人的能力越強，對社會的貢獻就越大，人生的意義就越大；相反，如果壹個人只能靠社會救濟和他人的照顧來生存，這個人的人生意義和價值自然會降低；但是，只要他還能付出愛，他的生命就有存在的意義。
？世人知取之，不知與之同取。世界上所有的人都以此為樂，卻不知道這是人生的壹大樂事。得到是幸福，但付出才是人生最大的價值和幸福。壹個人只有思考給世界留下什麽，才能找到人生的意義和方向。留給世界的其實是創造，是屬於生活的偉大創造。只有創造，才能彰顯生命的價值，才能找到生命如閃電般短暫的意義。創作有大有小，意義有輕有重，但只要努力，創作，人生就無怨無悔；只有堅持創作，生活才能充滿力量、歡樂和對美的向往。給世界留下什麽，留下壹串深深淺淺的獨特腳印。著名女作家葉萌在她的散文集《月球上生命的創造》的後記中寫道:“作為女人，最大的樂趣就是創造。無論是生命的創造，還是精神的創造，都能給我帶來快樂；創造可以讓生命延續。我用創作來對抗對時間的恐懼。我的壹切努力，只是對生命悲劇結局的壹種安慰。”李開復說:“世界因為妳而不同。”這就是存在的意義，這就是創造帶給每個人的生命意義。我們留給世界的，其實是我們的理想。只有向理想邁進，我們才能擁有堅定、激情、向上的人生，在任何艱難困苦中都能從容、達觀、從容，讓我們生活的每壹天都顯得光明燦爛。
？妳留給世界的，是對世界的付出，是對社會的貢獻。人生的最高價值在於奉獻。創造使世界豐富，奉獻使心靈美麗。把妳的愛和力量給妳的家人，朋友和每壹個人。愛是粘合劑。只有對他人的愛，才能實現與他人的最佳合作和自我創造與奉獻。愛的具體體現是有所作為；恩格斯說:“有所為是人壹生的最高境界。”有所為，就是人作為社會的壹員，發揮了自己的作用，做了自己力所能及的事情。做壹件事，就進入了中國傳統文化的核心，進入了“仁”這個最博大最神聖的境界。
？當壹個人帶著愛走進社會，只有在社會中才能體現自己的人生價值和意義。人進入社會就像泡茶；壹把幹茶葉撒在開水裏，壹片壹片舒展，在水中升騰飛舞，變得美麗輕盈，水因茶香而變得清香可口，這是茶與水的相互成全。壹個人造福他人，服務社會，在社會上有所作為，社會也會給予相應的反饋，這是人與社會的相互成全。所以，當妳為了追求壹個有意義的社會理想，把愛給了身邊的人，給了社會上所有的人，這就是妳存在的意義和價值。而當妳以最美的姿態展現出自己最寬廣的人生意義時，妳就達到了與天地大道相合的人生最高境界。
？哲學家馮友蘭提出人生有四大境界:自然、功利、道德、天地。匈牙利愛國詩人有句詩:生命可貴，愛情更貴，如果是自由，兩者都可以丟掉。藝術家豐子愷根據人生境界，把人分為“物質人、藝術家、信徒”。莊子，最無憂無慮最深刻的思想家，行走於天地之間，與天地之靈獨自互動！在我看來，人生的最高境界就是效法天地大道，自強不息，厚德載物，奮發向上，順勢而為，壹心壹意，與自然為壹。要以儒家的精神和道家的方略去做眾生的事業。處理世事，要剛柔並濟，堅守中道，以菩薩心腸打壹個霹靂，如虎嗅薔薇，白如鴿，機警如蛇。從而樹立修身齊家、平天下的救世理想，以出世的姿態去做入世的事業，既貢獻社會，有所作為，又維護自然，順應自然之理，達到莊子所說的“外化而不內化”的自由，孔子所說的“隨心所欲而不逾矩”，這才是人生的最高境界。