這樣，第4部分和第5部分中的封建主義基本上被消滅了，這兩部分連同前三部分1，成為“現代化的”民法。1947年重新頒布並於1948年實施的民法典第四編(親屬編)和第五編(繼承編)，稱為新法。在制定新法的過程中，雖然依附於舊法的人不敢公開反對這壹修正案(不敢反對《波托馬克宣言》和《憲法》)，但他們仍然盡力緩和修正案的徹底性，盡量保留舊制度的壹些內容。經過激烈的鬥爭，保守黨終於保住了最後兩個陣地。這是新法律的第730條和第897條。
新法完全廢除了“家庭”制度和家庭主權制度，但在第730條中規定“直系血親和同居親屬(彼此)應當互相幫助。”這篇文章被反對者批評為“家”制度的殘余，是“家”復活的基地。這篇文章通過後，新舊兩派圍繞著這篇文章的解讀展開了鬥爭。守舊派主張該條是具有實質性法律意義的條款，其精神是壓制公民在家庭生活中的主張，維護日本固有的良好道德風尚。新派主張這壹條只有道德意義，沒有實質法律意義，沒有效力，今後應該廢除。
新法廢除了“由戶主繼承”，但在第897條中規定:“族譜、祭祀用具、墳墓的所有權，可以由習慣上負責祭祖的人承擔，不受前條規定的限制。但有被繼承人指定的人主持祭祖的，由指定的人承擔。”新派的人認為這篇文章是“家督傳承”的殘跡。
可見舊勢力是不願意完全退出歷史舞臺的，總要留個立足之地，為改天復辟做準備。但是，這次修改大大推進了日本民法。
這次民法的修改，只是對之前的三個部分(總則、物權、債權)做了壹些改動。可見，這部分以《德國民法典》和《法國民法典》初稿為基礎的物權法，是適合當時戰勝國(主要是美國)統治階級胃口的。對L部分唯壹的修改如下:修改了L條，刪除了第14至18條關於限制妻子能力的規定。對於零件2和3，它根本沒有移動。
《明治民法》第L條最初規定了私權的享有。1947修改時，將此條移至L之三，並在其之前增加兩條:“第L條: (壹)私權應當服從公益。(2)在行使權利、履行義務時，應恪守信用、誠實守信。(三)禁止濫用權利。”“第1條之二:本法律應以個人尊嚴和兩性實質性平等為主題進行解釋。”這樣就為整個民法乃至整個私法規定了壹些根本性的通則。1979的這次修改還是留下了壹些問題。比如婚後女方姓的問題(《民法》第750條規定夫妻必須同姓，所以婚後女方都隨夫姓)和非婚生子女與婚生子女繼承點數不同的問題(第900條第4項規定非婚生子女繼承點數為1/2)與憲法規定的原則還是有區別的。1993年6月，東京高等法院裁定第900條的這壹規定違憲。在“人格尊嚴”和“人人平等”的落實上，在日本民法上，似乎還會繼續發生爭議。至於壹般的改裝，當然總會有的。