19世紀法國著名畫家貝羅尼有壹次去瑞士度假。放假期間，他依然每天背著畫架寫生。
有壹天，他正在日內瓦的湖邊畫畫，三個英國女遊客路過。看了他的畫後，他們批評了他。壹個說這裏不好，壹個說那裏不對。貝羅尼聽取了他們的意見，對畫作逐壹進行了修改。最後，他對他們說了聲“謝謝”。
第二天，貝羅尼有事要去另壹個地方。昨天在車站，他看見了那三個女人，她們在竊竊私語。過了壹會兒，三個女人看見了他，就走上前來問他:“先生，我們聽說大畫家貝羅尼在這裏度假，所以我們特地來拜訪他。請問妳知道他現在在哪裏嗎？”
貝隆尼向他們微微彎下腰，回答道:“不，我是貝隆尼。”
啟發
越是有知識、有見識的人，往往越是謙虛。他們想通過上壹層樓來不斷提高自己，正因為如此，他們常常有寬容的態度和大度來接受批評。
2.謙遜贏得尊重(謙遜的愛因斯坦)
愛因斯坦在世時，已經是壹位著名的物理學家，深受人們的敬仰。在紐約河畔教堂設立的世界上最偉大的學者的雕像中，愛因斯坦是唯壹活著的。但他沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質。他覺得無法理解別人把他當成偶像，他很厭倦報刊上的宣傳和贊美，尤其是那些來拍照、畫像、塑像的記者、畫家、雕塑家，讓他無法忍受。他說他只是成為了這些行業的典範。
愛因斯坦從不認為自己是超人。他意識到自己走的路是前人走的路的延伸，科學的新時代是在前人的基礎上開啟的，所以他總是懷著敬佩和感激的心情來欣賞前人的貢獻。他知道在科學的道路上有很多人在互相奮鬥，各有各的工作，各有各的貢獻，所以他對同行的工作非常尊重。即使對他的下屬和學生，愛因斯坦也沒有表現出任何傲慢。任何與他接觸過的人都被他的和藹可親與平和待人所感動。他還總結了這樣壹個成功公式:a=x+y+z，其中A代表成功，X代表努力，Y代表方法正確，Z代表少說空話。他認為自己不是天才，而是壹個忠實勤奮的真理追求者。
3.呂岱哭侯旭。
三國時期，戴露地位很高，名聲顯赫，但他能虛心聽取批評。他的朋友侯旭，壹個忠誠誠實坦率的人，經常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的下屬對侯旭不滿，認為侯旭太傲慢，並把這件事告訴了呂岱。但是呂岱更尊重和接近侯旭。侯旭死後，呂岱放聲大哭，邊哭邊抱怨:“侯旭！以後哪裏會聽到我的錯誤？”
4.寫下我壹生的錯誤
備受世人尊敬的周恩來壹生謙虛謹慎，平易近人。雖然工作忙，但他還得深入群眾，了解各地情況。在20世紀60年代，他曾經訪問過上海，並會見了電影演員。在親切的交談中，有同誌熱情地向他建議:“總理，請為我們寫壹本書吧！”但他回簽說:“如果我寫壹本書，我會把我壹生中的錯誤寫出來，讓活著的人從過去的錯誤中吸取教訓。”
5.梅蘭芳是學徒
京劇大師梅蘭芳不僅在京劇藝術上有著深厚的造詣，而且是丹青大師。他崇拜著名畫家齊白石，虛心求教。他總是舉行弟子儀式，經常為白石老人磨墨宣紙。他並不以身為著名演員為榮。
有壹次，齊白石和梅蘭芳壹起去拜訪壹戶人家，老人白石先到。他穿著衣服和鞋子，所有其他的客人和朋友都是名人或西裝或禮服和夾克。齊白石看上去有些寒酸，不起眼。不壹會兒，梅蘭芳到了，主人高興地迎了上去，其他客人也蜂擁著和他握手。但是梅蘭芳知道齊白石要來參加晚會，所以她四處尋找老師。突然，他看到了被冷落的白石老人，於是他放開了別人伸出的手，擠出人群，畢恭畢敬地稱呼畫家為“老師”，並向他打招呼。在場的人都很驚訝，齊白石也深受感動。幾天後，我送給梅蘭芳壹幅雪中送炭的畫，還寫了壹首詩:
記得前朝安享太平，布衣高潔，遷於眾。
現在我淪落長安，多虧了梅郎這個名字。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，也拜普通人為師。他曾經表演過京劇《殺生惜》，在眾多歡呼聲中他聽到壹位上了年紀的觀眾說“不好”。梅蘭芳還沒來得及卸貨換衣服，就坐車把老人接回家了。他恭敬地對老人說:“說我不好的人是我的老師。如果老師說我不好，我壹定有好的看法。請給我建議。學生們決心要彌補。”老人指出:“燕喜嬌樓上樓下的走秀，按照梨園的規定，應該是七上八下。醫生為什麽八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連連稱贊。以後梅蘭芳經常請老先生看他演戲，請他指正，叫他“老師”。
6.哲學家蘇格拉底
古希臘著名哲學家蘇格拉底不僅才華橫溢，還招學生落後，用他著名的啟蒙談話啟迪年輕人的智慧。每當人們欽佩他淵博的知識和過人的智慧時，他總是謙虛地說:“我唯壹知道的是我自己的無知。”
7.寬容和慷慨可以成就大事
三國時期，袁紹討伐曹操，陳琳寫了三篇散文。陳林機智聰明。他在競選中不僅罵曹操本人，還罵曹操的父親和爺爺。曹操當時很生氣，氣得渾身都是氣。不久，袁紹失敗，陳琳也落入曹操手中。壹般人會認為曹操如果不殺陳琳，仇恨就很難解決，但曹操沒有這麽做。他欽佩陳林的才華。他沒有殺了他，而是拋開過去，委以重任，這讓陳林很感動。後來他給曹操出了很多好主意。
做大事的人壹定要寬容，這樣才能有人與妳分享，為妳服務，妳的事業才能不斷發展壯大。
在中國歷史上，唐太宗李世民有“貞觀之治”的榮耀，這與他的寬容大度、善於聽取不同意見有直接關系。著名的大臣原是的弟弟建親王的封臣。在爭奪皇權的鬥爭中，他鼓勵太子建殺了。李世民發動玄武門政變奪取政權後，不關心過去和未來，只重數量的重用，使魏徵感到“遇知音而樂，鞠躬盡瘁”，忠實輔佐李世民，為唐朝盛世的創造立下了汗馬功勞。
壹位哲人說得好:天空包容了每壹朵雲，無論它是美是醜，所以天空是遼闊的；山容納了每壹塊大大小小的巖石，所以雄偉壯觀；大海包容了每壹朵浪花，無論清澈還是渾濁，所以大海是遼闊的。因為天空包含電閃雷鳴，陽光燦爛，森林忍受叢林的殘酷，郁郁蔥蔥，大海包含萬千涓涓細流，所以生生不息。這是對寬容最生動直觀的詮釋。
寬容是成功的先決條件。壹個人要想有所成就，就要有極大的氣度，歷來如此。
競選總統前夕，林肯在參議院演講時被壹位參議員羞辱:“林肯先生，在妳開始演講之前，我希望妳記住妳是壹個鞋匠的兒子。”“非常感謝妳讓我想起我的父親，他已經去世了。我知道我不可能像做鞋匠的父親壹樣當總統。”林肯接著對這位傲慢的國會議員說:“據我所知，我父親曾經為妳們家做鞋。如果妳的鞋子不合腳，我可以幫妳修。雖然我不是壹個偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學習制鞋技術。”然後，他對所有參議員說:“這對參議院的任何人都壹樣。如果妳穿的鞋子是我父親做的，需要修理或改進，我會盡力幫忙。”但有壹點可以肯定，他的手藝無與倫比。”至此，所有的嘲笑都變成了真誠的掌聲。
寬容大度讓林肯贏得了所有人的信任和敬佩，也為他日後成為總統打開了成功之門。另壹方面，為小事拼命的人，也為幾句話發愁的人，沒有壹個成大事的，沒有壹個是有出息的人。
曹操和周瑜是三國時期的傑出人物，但他們的度量卻大相徑庭。曹操雖然奸詐兇狠，卻有政治家的胸懷，門下收賢士。而周瑜卻嫉妒得沒人能抱得動她，她終於生氣了。
周瑜是個將軍，但他沒有壹個將軍應有的度量。周瑜才華橫溢，聰明絕頂，然而他嫉妒心很強，容不得任何比自己強的人。他對諸葛亮壹直懷恨在心，幾次想害他都失敗了。赤壁之戰和周瑜浪費了金錢和糧食，諸葛亮卻做了壹個現成的計劃。周瑜氣得“大叫壹聲，金瘡迸裂”。後來，周瑜用美人計把劉備騙到吳棟結婚，諸葛亮也跟著去了。最後，他失去了妻子，失去了士兵。他氣得周瑜“大叫壹聲，金瘡迸裂”。最後，周瑜試圖用“假殺”的手段得到荊州，卻被諸葛亮識破。四軍兵馬圍攻周瑜，上書勸降。周瑜嘆道:“若生與瑜，何以生與梁！”連叫幾聲就死了，可見周瑜的度量之小。
壹個人要想在事業上有所成就，首先要有豁達、開放、包容的胸懷，才能在事業上有所成就。海納百川，靠的是壹顆寬容的心。妳做事不要太小心眼。尺短寸長；金子是不夠的，人無完人。對別人優點的常識，對別人缺點的包容，靠的是愛的心，包容。為敵人生氣，只能自焚。忍氣吞聲，就互相罵人；受不了別人的春風，所以嫉妒，誣陷。這樣的人生只能是暗淡無光，路會越走越窄。
事實證明，越是成功的人，越是寬容。寬容就像春天，可以讓萬物生長，成就壹派春光。宰相肚裏能撐船，不計較錯誤，不計較過往恩怨，得失很快就會在心裏，這也是包容。寬容可以幫助妳贏得下屬的忠誠，留住他們積極進取的心；可以讓妳不被壹時的得失所影響，保持對事物的正確判斷。所以，想要有所作為，想要成功，就要學會寬容，養成壹種理解別人不同意見和錯誤的寬容之心。
古人雲:將軍額頭上能跑馬，宰相肚裏能撐船。壹個人有多坦蕩，他的事業就能有多大。換句話說，壹個人心裏能裝多少財富，他就能得到多少財富。
8.能承受屈辱的人？能成大事。
忍耐需要修煉，忍辱需要度量，忍辱負重是壹種境界。忍耐力是我心裏的壹把尖刀。要培養出拿刀捅心而不驚的氣度，就得忍受殺父之仇，奪妻之恨，胯下之辱，占攻之欺，爭鋒之傷...如果司馬遷連宮刑之辱都受不了，怎麽可能完成“究天人，通古今之變，成家言”的巨著《史記》？
耐心是事業成功的基石。能吃苦耐勞，能忍饑挨餓，能在惡劣的環境下生存，才能戰勝敵人，壯大自己。有些人認為善良、寬容、忍讓、從不苛刻是十足的懦弱，卻不知道這樣的人真的是大智慧、大仁和大勇氣的人。其實衡量自己的條件就要暫時忍辱負重。而從不承認自己的錯誤，往往害怕承擔責任，才是真正的懦夫。
“有擔當，才能勇敢；壹靜，可以百變。”壹個人的心胸光明磊落，可以兼容並蓄，無所不能，無所不能。在古代，所謂的英雄，都有著比常人更多的成就，也有著常人所不能忍受的努力。他們可以忍受壹切，然後他們可以接受壹切，忍受壹切，然後他們會改變壹切，克服壹切。所謂大肚忍讓，逆來順受，不是天生的失敗者。相反，他是壹個很有成就，很有作為的強者。
對於做大事的人來說，忍辱負重是成就大事必須具備的基本素質。孟子曰:“天欲斯人之大任，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，累其體魄。”在各種困難中能忍辱負重是壹種能力，在忍辱中能負重更是壹種本事。不能忍，就制定偉大的計劃。所有成就大事的人都是這樣。
9.只有能忍辱負重的人，才能成就大事。
《菜根譚》說:“久留者飛高，先開者謝早獨。知道了這壹點，就可以避免尷尬的擔心，消除焦慮。”意思是壹只藏了很久的鳥，壹旦飛起來就能飛得很高，壹朵開得很早的花，雕謝了也會很快枯萎。人只要能明白這個道理，不僅可以避免自己的才能得不到滿足的擔心，還可以消除急於求名求利的想法。
楚莊王即位三年，終日打獵或飲酒，不理政事，在宮門口掛大牌子，上書“謀反者，殺無赦”。
壹天，當醫生來看他時，楚莊王手裏拿著壹個玻璃杯，嚼著鹿肉，醉醺醺地看著唱歌跳舞。他瞇著眼睛問:“大夫來這裏是喝酒還是看歌舞？”吳舉有話要說:“有人讓我猜壹個謎語，我猜不出來。我是來向妳請教的。”楚莊王問:“什麽謎語這麽難猜？告訴我。”吳舉說:“玄機是楚國有壹只大鳥，棲息朝廷三年，不鳴不飛。很難理解。這是為了什麽？請猜猜這是什麽鳥，不唱歌也不飛？”聽了這話，楚莊王明白了吳舉的意思，笑著說:“我想是的。它不是普通的鳥。這只鳥三年不飛，壹飛沖天；三年不唱歌，壹鳴驚人。妳等著瞧吧。”伍舉明白了楚莊王的意思，於是高興地退了出去。
楚莊王從此振作起來，整頓內政，並用人才來消滅異己。
周定王九年(公元前598年)，楚軍在丘城大戰中以600輛戰車大敗金軍，盡管金軍在壹戰中幾乎全軍覆沒，三年未歌的楚莊王終於壹鳴驚人。從那以後，強迫魯、宋、鄭、陳等國臣服。繼齊桓公、晉文公和秦穆公之後，他也成為了霸主。他在位23年，讓楚國強大了壹段時間。
事實上，楚莊王絕不是壹個癮君子。我只是在養精蓄銳，等待合適的時機。楚莊王花了三年時間來恢復國力，並在壹定程度上結識了楚國的大臣們。同時也讓其他諸侯國對楚國放松了警惕。
韜光養晦是壹種大智慧。
三國時期，劉備也曾在曹操帳下以種菜為幌子，韜光養晦，上演了壹出兒時料酒論英雄的經典大戲。而清朝的曾國藩，名利雙收，韜光養晦，也值得後人學習。
成功之道在於德而不在於技，道而不在於求，禮而不在於權。做人做事不鋒芒畢露，傲慢浮躁，韜光養晦。這樣才能在權利的夾縫中生存，才能發展壯大，成就事業。
孟子勸人們要采取“窮則能濟天下”的態度，所以凡事要容忍等待機會，永遠不要灰心，因為壹個能“濟天下”的人，是不能“濟天下”的。見微知著，守時、隱忍、待機，是成就大事、大有作為的必由之路。
南北朝時期，北方的東魏政權被權臣高歡控制，皇帝只是個傀儡。高歡在位16年，兒子高楊棄孝自立，封號相同，史稱北齊。在高楊稱帝之前，政權掌握在他的弟弟郜城手中。高楊的妻子很漂亮，高成暗暗羨慕，心裏很不平衡。為了不被高成懷疑，高楊表現得像壹個簡單的木頭人，經常用兩個大鼻子咯咯地笑。於是，高澄把他當成了白癡，對親戚們說:“這樣的人也得有錢。寫真集裏怎麽解釋？”從那以後，我不再懷疑高楊。高成經常調戲高楊的妻子，高楊假裝不知道。後來高澄被手下暗殺，高楊做了丞相，統率中外軍隊，記載尚書事，討伐齊王。
過去，朝鮮的部長們壹直鄙視高楊。這時高楊召開文武會議，談笑風生，英國人采用了毛法，與以往完全不同。頓時，四席皆驚，再也不敢輕視。高楊篡位後，早期政府清明、簡樸、寧靜、曠達，任人唯賢，依法治國，內外敬畏。
當時，西魏宰相宇文泰聽說高楊篡位，打著大義的旗號攻打北齊。高楊親自指揮士兵去打仗。宇文泰看到北齊軍容嚴整、欣欣向榮，不禁感嘆:“高歡有這樣的兒子，雖死而無憾！”於是他率軍西進。
高楊平日裏自卑，在孤獨中隱身，與哥哥隱忍度日。同時，居安思危，關註時局變化。最終抓住高澄被害的機會，成就自己的帝王事業。
壹般來說，做的不好的人，壹天十塊錢的日薪就滿足了；做的好的壹年拿幾十萬年薪，不算頂級數字；月薪也不錯，比前者穩定，比後者微薄。月薪拿的人標準再高，也不可能致富。
結賬的時間與生意的大小密切相關。擺攤的人每天結賬，盈虧壹目了然。但如果是幾百億的大項目，可能需要很多年才能收回投資。所以，如果暫時沒有收獲，並不代表這條路不通。
做大事的人最重要的是耐得住寂寞。如果他們三年不開業，也沒關系。只要有飯吃，只要相信自己拿的是年薪，準備越充分，結果就越輝煌。
信念在任何時候都是最強大的力量，尤其是當妳身邊的人壹直在收割，而妳的果實還沒有成熟，甚至根本沒有開花的時候。只要妳判斷種子是優秀的，有營養的，開花結果只是時間問題。妳唯壹需要的是耐心和堅持。
可見，耐得住寂寞，等待時機，妳就能展翅高飛。
10.忍辱負重，成就大事
“忍辱負重”——不管多辛苦，多辛苦，多屈辱，都要挺住。鉆褲襠是奇恥大辱，但韓信非鉆不可。如果他不鉆，只有兩種結果。壹是被屠夫殺了，從此沒有了韓信。第二，他殺了屠夫，取得了暫時的勝利，但從此沒有了韓信，因為他殺了人，兇手付出了生命的代價，他會被法律處死。無論哪種方式，歷史上都不會有韓信。韓信的大業形象，因為他在忍辱負重的時候，眼望未來，心中有崇高的目標，而在中國歷史上流傳千古。？
“堅強的活著”——活著就是要堅強，勇敢的面對生活中的各種屈辱和苦難。別忘了人都會死，也別把人生看得太好。意識到生命無常很悲哀，但也不是沒有好處，至少可以幫助我們減輕對死亡的恐懼。活著的時候妳可能會不開心，但妳永遠不會放棄；可能會失望，但不會絕望；也許我會放棄，但我永遠不會放棄。？
對於做大事的人來說，忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質。孟子曰:“天將大任於斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，累其體魄。”在各種困難中能忍辱負重是壹種能力，能忍辱負重更是壹種技能。不能忍，就制定偉大的計劃。？
春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降服。他假扮成諸侯，為臥病在床的吳王夫差養馬。勾踐親自為他嘗糞，獲得信任，被放回中國。回國後，勾踐同情百姓，減少賦稅，與百姓生活在壹起。他還把苦膽掛在頭上，經常品嘗苦膽，回憶自己在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。勾踐經過十幾年的苦練，終於壹舉消滅了吳，殺死了夫差，實現了他的興國之誌。？
同樣，三國時期諸葛亮辱罵司馬懿的故事也是眾所周知。諸葛亮六次出祁山都駐紮在五丈原。司馬懿深知自己的軍事謀略不如諸葛亮，於是采取拖延戰術，久久不出兵。諸葛亮給司馬懿送去了壹件女服，並遞來壹封信，信中說:“不敢出征，就畢恭畢敬地跪拜投降；如果妳的羞恥感還活著，妳還有點男子氣概，妳會立刻認可，定期打架。“司馬懿環顧四周，非常生氣，有據可查，但司馬懿堅持不戰。不久諸葛亮積勞成疾，司馬懿未傷壹兵壹將而勝。難怪古人說:“妳要能忍受別人受不了的冒犯和不順從，才能成就別人達不到的事業功名。" ?
勾踐和司馬懿確實心胸寬廣但是在現實生活中，我們不難發現，有些人為了自己的蠅頭小利斤斤計較，甚至互相爭鬥；也有眼裏揉不得沙子的人，還得講道理。至於因為壹個過分的玩笑而反目成仇，因為陌生人碰撞而大打出手，因為鄰裏糾紛而大打出手，更是數不勝數。指望這樣的人成就大事，簡直是天方夜譚。？
忍耐需要修煉，忍辱需要度量，忍辱負重是壹種境界。忍耐力是我心裏的壹把尖刀。培養拿刀捅心的氣度，要忍受殺父之仇，奪妻之恨，胯下之辱，占攻之欺，爭鋒之傷...如果司馬遷連宮刑的侮辱都受不了，又怎麽能完成“究天人，變古今，成壹家”的巨著《史記》，成為神仙和大家呢？？
耐心就是動力。俗話說“忙中有錯，苦中有善人。”要有所成就，就要觀察時機，等待因緣，急不得。忍受和忍耐是壹種承諾，壹種治療，壹種等待，也是對因果規律的理解。很多成功的人，都是忍受了很多失敗，越挫越勇，最終成功的。所以，在艱難困苦中，不如忍耐自制，壹旦時機成熟，自然就來了。？
宋代詩人蘇軾在《論候》中說:“古之所謂英雄必有不凡之節，人情不可忍者。男人見辱拔劍，挺身而戰，不夠勇敢。世界上有偉大勇敢的人，但他們死了也不驚訝，無緣無故被加進來也不生氣。這意味著他們有很大的人質，他們的野心很遠。”？
有些人認為，善良、忍耐和沒有爭議、寬容和從不苛刻是十足的懦弱，卻不知道這樣的人真的是大智慧、大仁和大勇氣的人。有些人甚至認為，忍受壹切，被汙垢羞辱，承認錯誤，接受懲罰，就是懦夫。其實衡量自己的條件就要暫時忍辱負重。而從不承認自己的錯誤，往往害怕承擔責任，才是真正的懦夫。？
“有擔當，才能勇敢；壹靜，可以百變。”壹個人的心胸光明磊落，可以兼容並蓄，無所不能，無所不能。古代所謂的英雄，都有著超乎常人的造詣，有著超乎常人所能承受的耐心。心口上壹把刀，就是忍。如果妳能忍受這把刀，壹寸壹寸的努力會教會妳成功。“有容乃大，德為大；要有耐心，事在經濟。”如果妳能包容壹切，妳就能接受壹切，忍受壹切，然後妳就能改變壹切，戰勝壹切。所謂大肚忍讓，逆來順受，不是天生的失敗者。相反，他是壹個大有作為，大有作為的強者！？
寫到這裏，我想起了隋棠嘉華的壹個故事。唐朝宰相婁德也有個弟弟，被任命為代表國家的刺史。他問弟弟:“怎樣才能做到身居高位而不被人嫉妒，從而保全自己，達到盡孝的目的？”弟弟說:“從今以後，就算有人往我臉上吐口水，我也不敢抱怨，就默默擦掉。”樓先生聽了這話，語重心長地說:“人家朝妳吐唾沫，是生妳的氣。如果妳抹了口水，說明妳討厭別人，和別人對抗，和別人矛盾。這無異於火上澆油。還不如不把他抹掉，讓口水自生自滅，帶著笑臉去承受。”？
我認為當今高度文明的社會是壹個以人為本的時代，人的素質和修養都在不斷提高。大家都知道在大事上要講原則，小事上要講作風，但如果要把口水濺到臉上不擦，有這種境界和修養的人恐怕不多，大多數人也沒有這種分寸。但只要記住壹個道理:為了達到目的，在各種逆境中都要學會忍耐，忍耐是有益的，爭鬥是有害的。誠然，我們強調的羞辱不是絕對的，而是相對的。如果壹味地循規蹈矩，就會喪失原則，甚至喪失人格，甚至喪失民族尊嚴。
最後，用我的同學杜的壹段話來結束這篇文章。他說:“耐得住寂寞是成功的必要條件，耐得住失敗是復興的力量源泉，忍得住屈辱是成就偉業的必然前提。從某種意義上來說,“忍耐”的能力是成功背後的巨大推動力，也是成功的絕對要素。沒有強大的精神狀態，人是不可能有成就和創造的。”