性別視角就是從性別的角度觀察社會，找出哪些女性對男性的依賴或對女性的歧視被認為是合理的，從而導致女性的發展、人格、利益和權利受到損害。從某種意義上說，性別視角意味著發現、批判和改造社會或文化中的性別歧視。
從性別角度看，男女結婚的標準有什麽區別？
壹個尋找伴侶的男人想要壹個活著的女人
價格高的女人，要車要房。
請用性別的眼光來看待中國現在的女性教育，會發現哪些問題？與許在片中營造的時尚視覺奇觀和集體夢想相比，李柯的小說《杜拉拉升職記》更具現實元素:它向讀者呈現了中國特定群體的生活方式——他們的行為準則、價值觀和“信仰”，以及他們職業江湖中的各種規則和潛規則。響應“現實法則”，所謂“追隨我者昌，反對我者亡”，正是在這個意義上，完全值得封面上的推薦(也是作者自己的自我表揚):“她的故事比比爾的好？蓋茨的更值得參考。”也許更值得關註的是這部小說的影響力和受歡迎程度及其“文化”意義。“職場小說”的流行，或者所謂“中產階級”價值觀的興起和崛起，被人們用各種方式解讀。此外，性別問題也可能是觀察小說的壹個角度，小說中涉及的性別表達也為我們提供了壹個觀察當下社會性別文化的角度。在這個意義上，小說可以突出為:壹個中國當代知識女性的現實處境和“成長史”。“中產階級的典型代表”杜拉拉，也是壹個典型的知識女性——“中上美貌，無特殊背景，受過良好教育”。然而，改革開放30年後，“知識女性”的稱號早已褪去了原有的“光環”；過了30歲，風光不再，知識女性成了中國社會最迷茫的群體之壹——是在人才市場難找工作的女大學生，還是在婚姻市場進退兩難的“剩女”。沈重的現實壓力讓這個原本浪漫的人群不再浪漫，所以不難理解杜拉拉的升遷受到知識女性的追捧，因為它為知識女性提供了在男性世界中“合理合法”的現實訴求和生存方式。作為杜拉拉職業生涯的“熱身”階段，小說的“引言”部分描述了她在進入美國著名500強企業DB公司之前，在壹家私營企業的工作經歷。從小說藝術的角度來看，這短短的幾頁就是小說最精彩的段落——生動的人物，生動的敘述；相比之下，小說的主體部分更像是案例分析的教科書。私企老板持續而緊迫的性騷擾，給杜拉拉上了職場第壹課；她的男朋友，壹個研究生，用實際行動給她上了第二課——男朋友出國了，沒回家，兩人“友好”分手。男朋友教她的緩解痛苦的方法就是所謂的“SWOT分析”(指對優勢、劣勢、機會、威脅的分析)，簡化成壹句話:“對於女生來說，青春是短暫的，保持壹段變數太多的愛情是最大的傷害。“值得註意的是，這兩段經歷充滿了性別意味，即不是壹般意義上的人性問題，而是女性問題。在前壹課中，杜拉拉改變了自己的職業規劃:她想進入壹家沒有性騷擾的“真正的外企”；杜拉拉從後壹個教訓中得到的教訓使她在面對壹個成功男人王維的追求時采取了理性和冷靜的態度。小說中壹個有趣的細節是，當杜拉拉剛進入DB公司時，他問自己的員工海倫:“DB在中國有多少女性董事和女性區域經理？海倫的回答是:“有二十四位導演，包括六位女導演。”...* * *共有11名地區經理，包括3名女性地區經理”。杜拉拉立即計算出管理團隊中女性的比例不到四分之壹。聰明如杜拉拉，當然會明白自己還處在壹個男性的世界裏，所以她很可能在想，要想在這個男性的世界裏脫穎而出，有什麽樣的方式方法可以依靠。從性別的角度來看，杜拉拉要面對的無非是男人和女人。在DB公司內部，杜拉拉的直接關系人大致可以分為兩類，即“權力者”和“競爭對手”。前者包括總裁何浩德、人力資源總監李斯特、大客戶部總監王偉等。，而後者則有兩位招聘經理，李文華和童佳明，薪資經理王菊姬，以及下屬周亮等。另壹方面，在女性方面，除了無情的下屬海倫之外，老板羅斯、下屬周久宜以及“情敵”黛西都構成了杜拉拉的“競爭對手”。在這樣的性別/權力結構中，杜拉拉所做的是依靠男性的力量(包括她自己的努力)來擊敗男性和女性的競爭對手，壹個復雜的性別/權力遊樂場圍繞著她。小說描述了這種性別/權力關系的復雜性，卻以通俗小說的輕松和別出心裁，極大地緩解了其殘酷性，並將其嚴格限定在壹個為大眾倫理所接受的底線。例如，杜拉拉和她所依賴的貴族和總統何浩德之間似乎有些曖昧，但小說強調，何浩德培養杜拉拉完全是出於對她勤奮好學和聰明資質的“純粹”欣賞。杜拉拉、何浩德、李斯特之間存在“父女”關系，可以使女性“正當地”獲得男性的幫助；另壹種“合法”關系是戀愛關系。雖然“辦公室戀情”在外企文化中不太合法，但在大眾的道德價值觀中還是有正當性的。因此，杜拉拉得到情人王維的支持和幫助是理所當然的，但剛剛結束與王維戀愛關系的黛西通過王維尋求職位上的晉升是不合理的。就這樣，本來可能更現實的黛西被當成了男性話語中的“壞女人”。這個美麗多情的女人靠“性”來吸引男人獲取實際利益。她對王維和杜拉拉的報復似乎是不理智的。於是，她被提前“出局”的命運，顯得罪有應得，甚至是人心惶惶。小說特別解釋了英語成語“妳活該”翻譯成中文後的正反兩種含義——“活該”或“罪有應得”，從兩面展示了性別/權力遊戲的規則，而這壹規則無疑仍然是男性主導的。另壹方面，小說在壹定程度上張揚了女性意識。在杜拉拉優秀品質的參照下，他身邊的男人都有各種各樣的缺點:任性、優柔寡斷、傲慢，或者“情商”低。杜拉拉的兩個下屬:男的周亮和女的周易，前者無能卻固執傲慢；後者是如此聰明，杜拉拉不能不小心。小說中有壹個有趣的細節:周亮被杜拉拉的糟糕作品弄得啞口無言。當他回家時，他忍不住向妻子抱怨。出乎意料的是，他的妻子站在杜拉拉壹邊，指出了丈夫的錯誤。在兩個女人的攻擊下，周亮的男性尊嚴完全喪失了。但在杜拉拉和王維之間，作者並沒有突出王維的能力，而是在杜拉拉面前不斷襯托他的低情商。對於王薇的執著追求，杜拉拉拒絕同意，因為她害怕公司不允許的辦公室戀情會影響她的事業。她不想為男人犧牲自己的未來。這樣的價值觀可能不叫女權，只能叫個人主義。然而，小說的進壹步發展是，王維為了杜拉拉的未來，主動離開了DB公司，而杜拉拉則留在DB公司繼續她充滿希望的晉升之旅。“成功的男人背後總有壹個女人”這種經典的男權話語在這裏被顛覆了。小說結尾，杜麗在飛機上遇到杜拉拉，被她迷人的外表和氣質所吸引，準備搭訕，但最終被遠比他聰明的杜拉拉所折服。壹個以男人為榮的女人成熟了。早在多年前，女作家王安憶就敏銳地意識到，城市是更適合女性的空間。她在《男人和女人，女人和城市》壹文中寫道:“人類越往前走，離土地越遠。離開柔軟的土地，進入水泥和金屬的堅硬世界。這是壹個比人類發源地更豐富的生存源泉的世界。機器取代了繁重的勞動，整個社會分工過程解體為瑣碎而靈巧的工作，只需要很少的體力和智慧就可以完成。謀生手段千差萬別。在這個世界上，以前被土地鄙視的女性的能力得到了認可和發揮。.....因為那種與生俱來的靈活，她比直爽的男人更容易適應千變萬化的生活。然而，在這篇文章的最後，作者說:“妳必須佩服妳的丈夫”，因為“這是天性，無論多麽不合理，妳也只能承認”。王安憶的不甘妥協揭示了女性話語的困境——兩性權力關系的困境。用壹句流行的話來說，壹個女人再成功，也還是渴望男人的懷抱。作為這句話的證明，再加上通俗小說必備的溫情，《杜拉拉升職記》給出了這樣壹個結局:事業有成的杜拉拉還在執著地等待著她所愛的男人，終於在機緣巧合下遇到了她的愛人，“有情人終成眷屬”“愛情事業雙豐收”。差不多三十年前，女作家張潔在小說《方舟》中控訴了現實對女性的壓迫和束縛。小說中的女主角之壹劉權也是英語系的高材生。她在單位被領導性騷擾，本性懦弱。在女友的幫助下，在朱主任這個“清官”的幹涉下，她歷盡千辛萬苦從原單位轉走。作為新壹代知識女性，在市場體制下擁有更多“自由”的杜拉拉可以輕松逃離騷擾她的老板。在她看來，這個過程中“沒有正義，沒有屈辱，只有選擇”。作為中國大陸當代最早具有女性意識的文學作品，《方舟》中的三位知識女性同舟共濟，與男性世界中的惡浪作鬥爭，充滿女性精英式的激越和痛苦，喊出了建立性別平等新世界的願望；在杜拉拉的推動下，這種改造世界的欲望早已被現實抹去，取而代之的是對性別規則的妥協、熟悉、掌握和利用。男女之間的戰爭不再激烈，但女性之間的戰爭已經轉變為“戰爭與美麗”的模式。在從“知識女性”到“白領女性”的演變過程中，女性與時代的變奏不斷響起。
從性別的角度，如何從性別的角度看待當代女性“美”的標準
當代女性美的標準
就是健康，成熟，穩重。
本文從性別的角度，分析了當前女性豐胸瘦身等整容現象，以及如何看待當前女性美麗標準的流行，其實有點偏頗和不健康。
比如韓式面板很受歡迎，白色機身很薄，比標準機身低很多。
現在流行的骨感美女，男神，都離李健康的標準很遠。
希望能領養。
性別社會化有必要嗎？需要，不然就亂了。
《爾雅通識課程》中的視覺文化與性別:沒有問題怎麽回答？。。請使用這個軟件。我當時用的就是這個9193。
復旦女科所體現的性別理論不僅僅是壹個符號，更是社會文化和大眾心理的壹面鏡子。本課程主要通過現代視覺文化解構男性和女性的概念，介紹性別特征的差異，分析性別刻板印象形成的原因及其社會效應，深入理解性別背後的含義，探究其中所體現的社會觀念和社會心理特征，引導學生從人類學、社會學和傳播學的角度思考性別的內涵。
社會性別壹般稱為性別。主要是指在自己的生活環境中對性別的認同，包括對家人、朋友、周圍人、社會機構和法律機關的認同，是人的基本社會屬性之壹。從分析性別關系入手，性別理論可以發現社會關系和社會制度的根源和本質，從而使性別理論成為政治、經濟、社會和文化分析的有力工具。
性別性別的內涵是廣義的性別。主要是指在自己的生活環境中對性別的認同，包括對家人、朋友、周圍人、社會機構和法律機關的認同，是人的基本社會屬性之壹。
性別有哪六種？1.普通男性
2.普通女性
3.男同性戀，生理和心理特征都是男性。
4.女同性戀，生理和心理特征都是女性。
5.生理上是男性，心理上是女性
6.生理上是女性，心理上是男性