北宋神宗元豐七年(1084)——南宋高宗紹興二十五年(1155/6？)
著名女詩人易安居士，生於周琦章丘(今山東章丘明水鎮)。
蓮花神:李清照曾被尊為蓮花神。
第壹，家庭？學生
父親:李，字叔文，是當時著名的學者。禮部官員袁外郎和JD.COM路被判入獄。出自韓琦學派，曾因文章為蘇軾所知，位列“蘇門後四學士”之首。學識淵博，特別是對儒家經典的研究，在齊魯地區頗有名氣。後來因為被列入黨籍被免職。他壹生著述甚多，現僅存《洛陽名園》壹卷。生卒年無考，《宋史？《李傳》只載:“死，六十壹。“有壹個兒子和壹個女兒。
母親:王據說是狀元王的孫女，也是漢王的孫女。有學者推測，後者在生下李清照後不久就去世了，而前者則是李的再婚妻子，李維的生母，李清照的繼母。
兄弟:李偉(杭)，任池局禦史。
丈夫:趙明成，四年(1081)生於宋神宗元豐，三年(1129)八月十八日死於宋高宗建言，終年49歲。趙挺之的小兒子，字賢父(夫，才)，性急，是金石學考據家。官至江寧(今南京)知府，江南東路官。
宮:，字，謚號，清代人，尚書右仆，中書侍郎(右丞相)。生於密州諸城(今山東諸城)，後遷居青州。他有三個兒子和壹個女兒。
老奶奶:郭，東平(今山東東平)人，知府郭爵之女，囚於提督夔州。
姑父:王玨，李清照年輕時是齊桓公，不久病死。
表妹:王，之妻，宋代奸臣，但李清照壹直以夫妻為恥，並無往來。
女弟子:韓(玉父)，幼時師從李清照作詩，身世坎坷。她曾全力支持丈夫林子健赴京趕考，但考完試就放棄了。韓四方去萬裏尋夫，留下了壹首傳世的感傷詩《題序》。
據陸佑文說，在晚年，她想把自己學到的東西傳授給孫氏婦女，但孫氏拒絕學習壹個女人應該學習的東西。
第二，生活
人生經歷可分為兩個時期:宋朝南遷前後。
鐘健郭靖元年(1101)18歲，他與趙明誠結婚。明成21歲，國子監學生。
崇寧元年(1102)結婚不久，新黨蔡京上臺，趙挺之升任尚書右丞。他們竭力打擊以蘇軾為首的舊黨黨，李因其黨籍被革職。
大關元年(1107)，趙挺之去世，蔡京誣陷趙氏家族嫉妒趙挺之。趙的哥哥失了官，李清照和趙明誠回到青州趙故居。因為仰慕陶淵明，所以選擇了他的文章《歸Xi詞》的標題為《歸堂》，並在文中冠以“易安”的稱號，所以他給自己取名易安居士。
宣和三年(1121)，趙明誠復官職。先後出守萊州(今山東省葉縣)、子洲(今山東省淄博市)，獲秘閣。
他早年生活富裕。他和明成壹起致力於書畫金石學的收集和整理，並開始撰寫《金石記》。
靖康元年(1126)，金人圍攻汴京。次年三月，趙明誠母親在南京去世，明誠南下參加葬禮。隨後，北宋滅亡。高宗登基後，明成結識了江寧府(今南京)。十二月，青州發生兵變，歸堂十余間房屋的書籍和東西被燒。李清照帶著少量文物隨人群分乘十五輛汽車逃離，開始了她在南方的悲慘生活。
建言二年(1128)，李清照夫婦在南京團聚。次年，趙明誠遷居湖州(今浙江)。他住在池陽(今安徽貴池)，只身前往建康(後改名江寧府，今南京)。不幸的是，他生病了。清照乘船到達建康時，明成病危，於八月十八日去世，終年四十九歲。
此時南方金兵大舉入侵，朝廷已經開始撤離逃亡。建言三年(1129)，李清照派人把大部分的書和金石雕送到洪州(今江西南昌)，準備去那裏投奔趙明誠的小姑子，以避亂，不料洪州大亂，全部丟失，只留下壹個盈余的箱子帶在身邊。紹興元年(1131)三月，李清照到了越(今浙江紹興)，住在鐘家，五箱被鄰居鐘富豪偷走。至此，所有書籍和文物大部分丟失。
趙明誠病重時，好友張飛青帶著玉壺前來探望，張後來投資黃金。傳聞夫妻倆用玉壺贈金，聽說有人向朝廷舉報了。這樣的政治誣陷嚇壞了李清照，她決定將家中的青銅器等物品全部呈獻給朝廷，以求洗白解脫。於是，她沿著高宗避亂出逃的路線，從越州到明州，途經奉化、臺州，再經溫州回到越州。最後在紹興二年(1132)，從越州遷到杭州，1134逃出金華，次年回到臨安。她很孤獨，四處流浪，處境極其悲慘。
紹興十三年(1143)左右，李清照整理了趙明誠的遺作《金石錄》，呈獻給朝鮮。凱西元年(1205)，刻書。
十幾年後，紹興二十六年(1156)或更晚，李清照以至少73歲的高齡悄然離世，帶著對逝去親人的執著思念和對故土難歸的無限失望。
第三，作品
李清照在詩詞方面很努力，能寫，更擅長詞。從風格上看，主要是詩言誌，詞表情懷。就藝術成就而言，她的詞超過了詩歌和散文。總的來說，由於生活在北宋和南宋時期的變化，她的創作在前後期呈現出不同的特點。
“從少年起，我就有了壹個詩意的名字，所以我可以養活自己，接近前人”，這是當時著名的文學藝術家晁所高度贊揚的。傅園花了大約三年時間(1100)，寫了壹首長詩《無錫張文倩中興頌》，受到當時人們的好評。
十幾歲的時候寫了《如夢》(昨夜雨驟散)，在京城引起轟動。"那時，文士們不得不拍手稱快."
詞成就最大，被稱為“易安體”，自南宋以來不斷被學習和模仿。婉約的風格，但偶爾《漁父的驕傲》(天空遇上雲霧)就是這樣大膽的作品。前期多寫自己的閑適生活，後期多感嘆自己的人生經歷，情緒多愁善感。他們中的壹些人還表現出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。
雖然留下的詩詞文章不多，但談歷史，談世事，題材廣泛。南宋時期，李清照的作品發生了明顯的變化，表現出高度的愛國主義情懷，密切關註國家的命運。
有些詩很有時代感，歌頌歷史，用詞大方。與他們的文字風格不同，夏日絕句被廣泛閱讀。
還有《我成》《春殘》等想家的深刻作品。晚年為帝後所作的詩有五首，都是美化阿諛奉承，俗不可耐。
他的作品中有幾篇文章。他早年撰寫了《論詞》壹文，提出了詞“各有不同”的觀點，是宋代重要的詞學理論。《金石錄序》壹文，深情追憶壹生，更是研究李清照的珍貴資料。晚年有《拍馬經·序》，也有《拍馬賦》。雖然是遊戲文字，但是和時事有關。他通過談論遊戲，引用大量關於戰馬的典故和歷史上除惡殺敵的壯闊行動，熱烈贊揚桓溫、謝安等忠臣將領的智慧和膽識，影射南宋統治者無才不思抗金的平庸無能，表達了自己“烈士暮年”的個人情懷。
趙明誠寫的李清照《金石錄》“也切”。
有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。現存作品不多，後人有壹系列虞書詞。現代人有《李清照校註集》等。
文章6篇，殘句2句，詩18首，殘句15句，詞88個，殘句13句，失字1句，其中疑字14句，殘句1句，碑文有誤。
李清照是書法家，能文能畫，也精通音律。
第四，研究
自宋代以來，人們就重視對李清照的研究。1984年召開“全國李清照研究學術研討會”，隨後成立“中國李清照辛棄疾學會”，各地成立李清照研究會或李清照學會。李清照研究會位於山東濟南李清照紀念館。
研究專家曾有、王、況周頤、胡、李文鸞、、傅東華、魏等。現在有、(開學)、王燕緹、黃、黃、平山輝、劉乃昌、陳祖美、、徐悲文、孫重恩、黃等。
據我現在掌握的資料，在中國大陸、港臺地區發表的關於李清照的研究論文、專著、小說、詞評至少有近200篇。
李清照的詩歌作品被世界主要國家翻譯，各國出版的百科全書在文學成就部分都有對李清照的評價。至少有四本書是用英語、德語、日語和俄語出版的，尤其是美國人肯尼思？雷克斯·羅斯(王·)寫了壹本書，由臺灣人翻譯，紐約出版社1979出版的《李清照詩選》獲得了全世界的認可。
動詞 （verb的縮寫）爭論的焦點
1，再婚辯論
易安與張汝舟再婚的最早暗示，見於她生前出版的宋代著作。從壹開始就很清楚清朝有人為她“辯偽”，至今難以下定論。但自從黃考證了李清照的事跡後，現在很多人都傾向於再婚。
據南宋李清照《投翰林學士》和《建炎年間錄》記載，李清照孤獨無助。紹興(1132)夏，改嫁張汝舟，秋八月走。張對自己的珍貴藏品垂涎已久。當她發現李清照婚後家裏並沒有多少財產時，她大失所望，直到揮拳相向。張的野蠻行徑讓李清照忍無可忍。後來發現，張還犯有貪贓枉法、虛報冒領等罪行。李清照向官方舉報張汝州，要求離婚。經查，張汝洲被免去廣西柳州市職務。李清照雖然被允許離婚，但是宋朝的法律規定妻子起訴丈夫要判三年監禁，所以她也被關了起來。在被翰林學士秦崇禮等親友解救後，被拘留了九天後被釋放。這段婚姻持續了不到100天。
對於此事，明清時期有人撰文反駁“辯偽”，至今爭議頗大。事實上，宋初女性再嫁的現象並不少見。她是否真的再婚，並不會影響李清照的性格。追求自己幸福的人是勇敢的，我們應該尊重他們，但他們只是非人。
這幾年又有了新的說法，說是逼婚，不是自願的。再婚怎麽辦？那很有趣。如果妳再婚，妳就再婚。難道不是意願，不是婚姻？)
2.石頭和石頭的愛情理論
人們壹直認為李和趙的婚姻是天造地設的壹對，夫妻感情深厚。然而，自20世紀60年代以來，王先生的《論李清照》開始引起質疑，認為他們之間存在感情矛盾，尤其是李對趙的不滿。由於上世紀六七十年代特殊的政治環境，王先生提出的這壹新課題被擱置了很長時間。直到1989朱在《論李清照詞中的愛情與憂郁》壹文中重申了王先生的觀點，認為“趙明誠不止壹妾”，“不耐冗”和“不耐侯肅”(《石頭記·序》)等詞顯示了他們的人格差異。1989年，陳祖美先生發表《解碼李清照內心秘密——青州兩首詩解讀》。他在王先生的基礎上，著眼於趙的“納妾”及其對李內心世界的影響，對“鳳凰臺憶簫”和“慢聲細語”作了新的改動，指出趙有“天臺偶遇”，有第三者介入，李也發出了“送別之聲”，兩人關系出現了裂痕。
陳的觀點越來越受到人們的關註，尤其是他的《李清照評點》發表後，反響更是熱烈，有支持的，也有反對的。從1998到2001，討論的論文比較多，形成了壹個爭鳴的小高潮。有的反對者基本認同趙明誠的納妾論，但不認同納妾會傷害趙與李的感情，有的則堅決否定趙明誠的納妾論。
就宋代納妾的普遍習俗和趙明誠無子的特殊情況而言，趙明誠納妾與否都有可能，但現在既沒有直接的史料證明真相，也沒有確鑿的史料予以反駁。趙有妾不壹定，趙沒有妾也不壹定。這個問題只能存疑，最終的結論還有待於確鑿的史料中去尋找。
清兆為什麽外號叫李三壽？
第壹瘦:“知其然，知其然，應該是綠肥紅瘦”(《如夢》)
第二瘦:“墨濤不消，簾卷西風，人比黃花瘦”(《醉花吟》)
第三瘦:“新到瘦，非幹酒，非悲秋”(《論鳳凰》)
李清照的生日？
目前的共識是甲子生於北宋神宗元豐七年，即1084。
李清照曰:“於建中為趙所新。”建中建信年是1101。另壹朵雲說:“唉，我做了兩年的地產代理，當我兩歲時，我通過了蘧瑗，以辨別是非。這三十四年間，我吃了很多苦。”。陸機做了《文賦》二十年，少兩年，也就是十八歲。蘧瑗五十歲時才知道四十九歲的錯誤。五十二歲就是五十二歲的意思。相隔三十四年。學術會議從他結婚那年往前推了18年，才得出上述結論。
李清照死於何時？
不幸的是，據陸遊《渭南文選》卷三十五《孫氏夫人墓誌銘》記載，晚年的李清照，想把自己從“十多歲”的孫氏女人和不識字的孫氏女人那裏學來的東西，壹概拒絕。孫氏·邵熙死於第四年(1193)，她三歲。推算出她生於紹興十壹年(1141)，十歲時是紹興二十壹年(11)。據各方推測，不太可能早於紹興二十六年丙子。
李清照有後代嗎？
史書明確記載:“昭君無嗣。”責任明確嗎？不壹定。有理由相信，應該承擔無子女責任的是趙本人。不僅清兆沒有孩子，趙的嬪妃也沒有孩子！史書也記載，趙只有兩個侄子，連個繼承人也沒有。是李清照早就不背我們兒子的十字架了。被迫與丈夫分居數年。
虞書詞的起源是什麽？
漱玉詞以濟南李清照故居前的漱玉泉命名。是濟南七十二名泉之壹。泉水清澈見底。泉水從池底湧出，溢出池外，落在巖石上，水和巖石都興奮起來，像舒雨。相傳，李清照早年曾在泉邊洗濯。春天今天還在流，現在在濟南趵突泉公園李清照紀念館門口。