近日，美國聖地亞哥大學考古學家詹姆斯·莫裏亞蒂博士在加州帕拉斯的維德半島淺海，以及加州梅迪諾的小岬附近，發現了壹個兩到三千年前中國人用於航行的“石錨”。在墨西哥發掘的出土文物中，有幾十枚綁在佛像上的中國古代銅錢，在秘魯發掘的出土文物上用中文刻著“太歲”。因此，不久前，莫裏亞蒂博士致信我國著名考古學家賈蘭坡，稱“由於壹系列新發現，開始提供中國人在哥倫布之前就已橫渡太平洋的證據。”
經過中美考古學家交流研究，結合其他歷史文物和歷史引文，得出中國人比哥倫布早壹千年到達美洲的結論。
當時赴美謀生的同胞，從踏上帆船運動的跳板起，就受到帆船公司的殘酷對待。帆船公司為了超載和利潤，不顧乘客的生命，把他們放在壹個不直不喘的“統壹倉庫”，就像運輸貨物壹樣。當時從香港坐船到舊金山(即美國西海岸的舊金山)需要80多天。萬壹遇到臺風，甚至可能要半年才能到達對岸。在這次漫長而痛苦的航行中，由於惡劣的衛生條件，許多人在船上病死了。即使是身體強壯的人也挺過了病魔，但有時船內上下隔板也會因壓力過大而斷裂，將坐臥在下面的人壓垮，成為殘疾人，甚至當場喪命。據記載，有壹艘名為“Liberta”的帆船從香港起航，船上有500名中國工人，但當它抵達舊金山時，有100名中國工人在航行中死亡。
在1882年美國政府的排華法案制定之前。經過漫長的旅程，有幸來到美國的同胞在入境時遭受了盤問和其他嚴厲的對待。某種程度上來說，雖然沒有後來那麽嚴重，但船靠岸後，同胞的人身安全根本沒有保障。由於中國工人長期以來以工作努力和工資低而聞名，當地居民有壹種錯覺，認為他們在中國的窮兄弟是他們謀生的對手。資產階級分裂工人階級的團結，挑撥離間，從而產生排擠的敵對心態。每次帆船靠岸，中國工人壹路上都被當地人用石頭砸，甚至生命垂危，但肇事者卻能逍遙法外，警察視而不見，不加幹涉地制止。1876年，壹位名叫弗雷德裏克·畢比(Frederick Beebe)的為中國人辯護的律師在美國國會的中國移民委員會面前就上述情況提出了自己的證詞。
1892年《排華法案》規定10年內禁止華工入境，但美國政府並沒有把我這些每年納稅、為美國繁榮辛勤流汗的守法華僑作為道德義務的對象。而是延長了禁止中國勞工入境的期限，並增加了禁止所有中國人入籍的條款。
此外，加州眾議員托馬斯·吉爾裏(Thomas J. geary)增加了壹項約束華人的規定，要求在美國的華人重新向政府登記，並再次申請在美國合法居留的證明，這引起了我在美國的華僑團體——中國俱樂部(China Club)代表華僑利益的反對，並呼籲華人被動抵制這壹反復無常、出爾反爾的苛刻規定，以至於雖然公布了該法案，但中國的廣大華僑團結起來，齊心抵制。最終，美國政府當局不惜采取高壓手段，聲稱要驅逐我未再登記的華僑。我僑胞幾經孤軍奮戰，仍得不到當時祖國清政府應有的保護。最後不得不忍氣吞聲，被迫重新註冊。
被囚禁的同胞不僅身心受盡折磨，還受到移民站的經濟壓榨。因為中國移民設法籌集了壹筆旅費，萬裏千裏迢迢漂洋過海，來到美國尋找親友，希望找到壹條人生的出路。壹上岸就被送進了“冥府”，被難以忍受的困難審問。為了過“移民站”，不惜以僅剩的壹個為代價，向“移民站”、“恐怖分子”、“法官”行賄，或者想方設法向美國的親友借款，以獲得更有利的審批，入境。他們喉嚨裏像吃了黃連壹樣苦，心裏恨。1917年9月5日，美國《紀事報》的社論說:“自排華法生效以來，移民當局官員的貪汙賄賂就應運而生了。”該報補充道:“賄賂事件往往很難證明。陪審團很少根據中國人的證詞給被指控的官員定罪，但中國人的證詞是唯壹的證據。”因此，盡管天使島“移民站”當局不斷受到腐敗指控，但確認定罪並不容易。也正因為如此，美國移民局的官員才厚著臉皮肆無忌憚地野蠻提取我被扣同胞，我被禁同胞的痛苦更是難以言表。
移民局之所以把他們關起來，唯壹的原因就是等待審訊人員進行嚴格的、反復的審訊，以便根據審訊結果，決定是允許所有人入境，還是最終驅逐出境。所以，每壹個入獄受審的同胞，面對的都是漫無邊際的嚴厲審問。如果在審訊過程中回答不流暢或答錯，就有被判驅逐出境的危險。海外華人的身心之苦，從我的同胞們在審判中用血淚寫下的、刻在營房木墻上的詩句就可見壹斑。其中壹首詩寫道:“為什麽要坐牢？只因為國弱家貧，春軒倚門無訊，妻兒寂寞嘆。即使他被批準去港口，他什麽時候才能滿載而歸呢？自古以來，我出門在外，改頭換面，從沒為幾個人打過仗。”還有其他許多當時用刀刻在木墻上的詩詞殘跡，後來被歷史學家作為珍貴文物保存下來。今天，它們已經成為當時在天使島移民站遭受酷刑的美國同胞的歷史見證。遺憾的是，至今仍有大量當時用筆墨寫在墻上的詩詞，因反復洗刷或用灰色顏料塗抹而失傳。
1971年，美國女作家馬利·班福德寫了壹本名為《天使島:美國西部的愛麗絲島》的書。在書中，她描述了看到幾名中國女性等待被驅逐出境的悲慘場景。她說，“我看到這些窮人從很遠的地方來到這裏，卻在美國的大門口被趕了回來，這真的讓觀眾很難過。我還深深記得壹個很不愉快的場景。我帶領壹群女人參觀這個島，得到了壹次特殊的訪問。當我們接近這些兵營時，我們聽到許多奇怪和混亂的聲音出來。原來，中國女性壹直在為被判驅逐出境的三名同伴痛哭抗議。這時，三個被趕的女人走在我前面，走向今天出航的‘蒙古’號船，把她們送回中國。這些可憐的人哭個不停。……"
馬利·班福德在中國偶然遇到的三個女人，只是被驅逐回中國的成千上萬同胞中的三個。還有，在看守所裏長時間的身心折磨，突然得知自己被判遣返中國，氣得壹時想不通，懷恨在心自殺了。據1930年隨母親來到加州的於震說，“她仍然記得，當她排隊等著吃晚飯時，她聽到其他女人講述了壹個女人在浴室上吊自殺的悲慘故事。”
從結果上看，這次造反是勝利，但從過程上看，是在場同胞的自發行動。只要天使島移民站虐待華人的行為不被糾正，我被囚禁同胞的反抗就不會停止。1930年，舊金山的工人們陸續組織了“中國失業工會”，隨後又聯合失業的西方人舉行了壹場聲勢浩大的示威請願活動，參加者超過10萬人。在贏得美國政府被迫發放每人每月30美元失業救濟金的勝利後，美國政府找各種借口迫害我們工會的領導人，以“政治犯”的罪名起訴他們，把他們押送到天使島移民站的集中營，後來又把他們驅逐出境。就這樣，舊金山華人反對不合理待遇的反抗精神和鬥爭經歷被帶入了天使島移民站。天使島移民站對被囚禁中國人的虐待，上面已經看到了，最不能忍受的是壹日三餐給的都是又粗又臭的飯菜，他不顧我被禁同胞的死活，殘忍地從飯菜裏扣。就連每天去房子旁邊被高達四米的鐵絲網圍起來的庭院空地呼吸點新鮮空氣都受到各種限制。以前我被囚禁的同胞對此非常不滿，但又不得不進行消極抵抗，有時還會通過叫罵來發泄怨恨。他們寫信給當時國民黨政府駐美領事提出交涉，但都無濟於事。
1931年，天使島移民站的中國宿舍裏有壹個“自治社團”。美國移民當局的目的是利用中國人來控制中國人，以減少與他們的直接摩擦。然而這個宿舍“自治會”恰好被我被囚禁的同胞用作集體反抗美國移民當局濫權的工具。
比如移民官員貪汙勒索，雖然受到官員和警衛的保護，但在各方壓力下，壹個聯邦大陪審團不得不揭露1917年最大的貪汙賄賂案。25名移民官員被解職、調職或被迫辭職，兩名律師被吊銷執照，數名高級官員被定罪。從這裏我們可以看到，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，我們同胞的反抗精神是不屈不撓的。
第四，美國人對海外華人態度的變化
動詞 （verb的縮寫）今天的天使島
我在美國的文學作家大好沖先生在參加完紀念碑的揭幕儀式後，回憶起40年前入境時，被關在天使島的木樓裏，度過了壹段辛酸的時光。回想過去，有些詩是在當地報紙上發表的，這也可以從史料中得到佐證。這首詩說:
沒有必要把老故事重新輸入詩歌。長期以來移民壹直很苛刻。當年，木樓的墻上已經有字了。
以上來自萬裏各地和海外親人的詩句，都生動感人。古跡傳到祖國後，壹度引起祖國讀者的骨肉傳唱。以下來自讀者的詩句，表達了祖國人民對海外同胞的親切慰問和懷念。
我從小就離開了家鄉，很難遠行。我被囚禁在天使島，我有權擁有壹個血腥的木制營地建築。人猶往詩，國之誌可酬。誰敢再殺我？戴笠聳中國！
註“泰山又叫戴宗”
有壹首詩:
嚴酷的消息沒有止境，我正在受審。我用雙手打開天空，用壹顆紅心劈開大地。愛國僑胞說，他們勤勞，有耳聞，他們的功績載入史冊，令後人折服。
有壹首詩:
創業難，守業難。當年留下了壹頁苦澀的歷史，供後人比較。
從70年代到70年代，整整壹百年過去了，中國同胞在美國生活的百年歷史，就是壹部從被歧視到被重視的歷史。也是鬥爭勝利的歷史。
(廣州參事室供稿)
在1940年天使島移民站關閉之前，美國因為進入中國而受到的虐待最多。所以，當時被囚禁在這裏的人，認為人生中最丟人的事就是想忘記這些痛苦的經歷，更不願意和別人談論這些往事。到了第三代和第四代，我甚至不知道他們的祖先曾經在天使島上流過辛酸的眼淚，其他亞洲國家的移民也有類似的情況。後來，天使島的大部分地區都被開放為國家公園。每到周末，遊客如鯽，旅遊渡輪上擠滿了來天使島的遊客。只有曾經關押移民的移民站舊址被劃為另壹個區域，尚未開放。
1970年，剛被派到天使島當花園經理的亞歷山大·維斯在視察壹個破舊的營房(也就是以前的317室)時，發現墻上刻著幾千個漢字，並親口告訴了舊金山州立學院的生物學教授喬治·荒木。荒木博士的母親也是通過天使島入境的，所以荒木帶著家人和他的攝影師朋友喬來到天使島，拍下了墻上所有的字跡。天使島兵營墻上刻字的消息傳到各大學亞洲研究系後，亞洲人紛紛組團到天使島考察移民站全貌。
1974年秋，壹個由亞裔組成的立法團體開始起草修復天使島上兵營的提案。
為了保存這壹歷史遺跡，經過多方努力，終於在1976年經州法院批準撥款25萬元，搶救了天使島移民拘留中心的遺體。而且還組織了“天使島移民咨詢委員會”，收集和保存相關史料。海外華人歷史研究者記錄的100多首中國詩歌被收入《天使島詩集》並開始編纂。
1979年4月28日中午，天使島亞洲移民紀念碑啟用紀念儀式隆重舉行。
美國總統卡特派特使劉德光律師赴紐約向與會代表表示祝賀，並在會上宣讀了《亞太遺產周公告》。
800多名亞洲人(大多數是中國人)參加了這壹歷史性的儀式。
這座紀念碑由重達6000磅的黑色花崗巖制成。花崗巖石碑由美國友好人士維多利亞·伯傑捐贈，碑上刻有紀念對聯雲:
不要背井離鄉在木屋裏流浪，第壹次在金門創業。
題詞由陳先生從《金山時報》贊助的68個參賽作品中選出。由書法家於冰手書，再經精工之手鐫刻於碑上。
紀念碑揭幕儀式舉行時，曾被關押或監禁在天使島的兩位老華僑——88歲的王華金先生和83歲的趙攀夫人為紀念碑揭幕。如今，天使島移民站已成為需要保護的重要歷史遺跡。經過加工修復，依然完好，供人憑吊。
自1941年12月日本偷襲珍珠港後，美國政府被迫對日宣戰。此時，中、美、蘇、英已成為對抗德意日軸心的主要同盟國家。到1945年日本最終宣布無條件投降時，中國已經處於世界戰勝國的地位。
1949年中華人民共和國成立後，雖然有壹段時間被無理排除在聯合國之外，但在世界上的影響力和威望卻與日俱增。全世界人民都認識到，沒有中國人民的參與，任何國際事務都不可能得到完全徹底的解決。這些都為我所有的海外華人增光添彩。華僑在所在國的社會地位與以前完全不同。海外華人曾經有自卑感，但後來變得驕傲。自1973年中國恢復在聯合國的合法地位以來，我僑胞得到了祖國更直接的關懷，我僑胞和美國同胞的社會地位也隨著祖國國際威望的提高而進壹步提高。接受的待遇也逐漸提高。
自1972年尼克松總統訪華並簽署《上海公報》以來，我在美國的華僑華人更加受到美國友好人士的尊重。
中國的民族習慣壹直重視春節，但在美國社會沒有什麽反應。從1978年春節開始，美國總統卡特專門向在華華僑華人送上春節的節日問候。他在賀電中高度評價了海外華人華僑為美國的社會繁榮和科學進步做出的努力和貢獻。這充分反映了美國政府對華政策的變化。近年來，在美國社會，每當中國的“春節”到來時，妳也可以看到許多美國商店前特意擺放的大卡片或木框，上面寫著“恭喜！恭喜妳！”漢字。中國的節日氣氛在美國社會從未有過，在美國有僑民的其他國家也從未有過。
1979年中國副總理鄧小平訪美後，兩國正式恢復正常關系。現在我們在美國的同胞完全可以按照平等互惠的外交途徑和程序，得到法律制度的保護和尊重。我國的華僑華人可以根據美國頒布的移民法規定的權利進行申請。申請人壹旦被兩國批準出境入境，就可以持證件直接赴美居留或旅遊。過去他們入境時所遭受的困難和虐待已經壹去不復返了。幾十年前的天使島移民站舊址，如今已建成高聳的紀念碑，成為人們緬懷和參觀的地方。
有壹天午飯時，因為飯菜比平時更濃更臭，“自治委員會”的領導人抓住這個機會，發出了信號。在場的所有同胞，因為事先做了充分的準備，都壹起動手了，扔碗、盤子、刀、叉、標槍等等。作為子彈和炮彈射向美國移民局的警衛，讓警衛不知所措。充分展現了我同胞抗虐的英雄氣概和力量。
美國移民局長被迫邀請我的同胞選出代表，第二天坐下來談判。我的代表由所有被扣同胞選出後，立即與美國移民局長直接談判。在談判中，代表們排除了各種恐嚇和利誘。在面對面的爭論下，美國移民局長最終不得不接受我同胞提前成熟後提出的全部四項要求:
第壹，不吃臭米飯和馬肉；第二，增加食物量；第三，清洗餐具；第四，每天開放操場三次，每次三小時。
再次取得了反對虐待的重大勝利。
據當時親身參與此事的人回憶，原計劃是通過暴力行動爭取談判，然後公開談判，迫使對方接受我的合理要求。同時，萬壹事態惡化，組織者和指揮者主動報名提前準備了四份監獄名單，避免了壹切牽連，鬥爭徹底勝利。
天使島移民站反虐待鬥爭，已經從群眾自發行動發展為有組織、有計劃的自覺行動。在鬥爭中，充分展示了我同胞無比的智慧和剛毅勇敢的精神。
此外，我同胞對美國移民當局不合理待遇的反抗，還表現在當事人或其親友利用美國法律向美國聯邦政府申訴的各種鬥爭中，或者是為了博取我們友好民眾的同情，配合輿論的支持。
有的人被判開車等船回家時，寫下悲愴的詩句，送別被囚禁的同伴。其中壹幅畫是刻在墻上並保存下來的原詩的筆跡。在詩的最後，他們還語重心長地提醒同伴，不要認為西方世界的壹切都是美好的，要從繁華的表象中看到它黑暗的“牢籠”本質。這些歷史文物為過去美國同胞被虐待的史實提供了可靠的考證。
這首詩的原文如下:
“木屋被拘留了幾十天，受墨水案牽連。
可惜英雄無用武之地，只聽聲音鞭撻祖宗。
從現在開始，從這棟樓開始，所有的村民都很開心，
磨刀路是西式的，用玉石做的，變成了籠子。"
由於中國人民民主革命的發展，特別是抗日戰爭配合世界反法西斯鬥爭，美國的移民政策有所改變，天使島移民站於1940年關閉。1910年在這裏開業，歷時30年。
第三，天使島同胞的英勇抵抗
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，這是客觀規律。美國移民當局對中國移民的隨意盤問，使得我們入境的同胞們不得不提前準備好答案或者寫下筆記以便記憶。但美國移民當局也規定，“任何持有這張紙條的人都將伴隨非法文件”，必須立即被驅逐回中國。如此嚴苛的規定實在讓人無法忍受。有壹天，我的被囚禁的同胞在飯堂吃飯時，其中壹個女人從身上掉下壹張紙條。女子立即撿起，卻被美國移民站的壹名女管理員看到。她立即從中國女子手中搶過紙條，並立即上報美國移民局處理。那個中國女人懇求她歸還報紙。但是沒有女管理員的允許，我只好痛哭流涕。壹些沒有離開飯堂的男同胞看到這種情況，知道美國政府在想方設法找各種借口阻止華人入境。如果紙條被舉報，該女子將被驅逐出境，於是他們出面幫助與女管理員交涉，將紙條拿回。全部被無理拒絕，激起了在場同胞的公憤，圍住了女管理員。壹個人從她手裏把紙條拿回來，馬上撕了吞了下去。在我同胞的英勇抵抗下，美國移民當局為了挽回面子，進壹步激起社會上的排華情緒，最終無奈在報紙上吹噓“華人暴動被軍警鎮壓”。
根據瑪麗·楊莉在天使島被監禁15個月的故事:“她的母親黃·，已獲得美國的入境和居住權。後於1924年1月15日因回祖國探親返回美國，被關押在天使島移民站。移民官員堅持認為我母親患有肝蠕蟲，並想將她驅逐出境。後來我家請了律師上訴到聯邦法院。直到1925年6月，我被囚禁了15個月，才擺脫了在天使島的悲慘生活，恢復了原來的入境權和居住權。”
天使島移民站對移民的訊問由壹名訊問員、壹名翻譯和壹名綠營員進行。對每個移民的訊問通常需要兩個多小時，每次都要寫下詳細的筆記。審訊者旨在根據前後多次審訊的記錄來找茬和訛詐，或者以此作為不準入境和驅逐回國的理由。有時候我會先問我父親，了解我家族史的所有細節，然後讓我兒子在他們的供詞中找出破綻。因此，他們審訊的內容是漫無邊際的，嚴厲的，不尋常的，甚至故意耍花招，拼出審判不誠實的罪名。根據1938年譯者李愛拉提供的材料，“審訊移民時，審訊者會問誰住在左邊？誰住在右邊？妳隔壁有貓嗎？這只貓是黑色的還是白色的？老師是誰，學校裏有多少學生？學校在哪裏？祠堂前面有魚塘嗎？妳打算什麽時候去掃墓？多少人壹起去掃墓？誰和他們壹起進了墳墓？要把兒子的回答和父親的回答逐句核對。”後來，翻譯李埃拉先生因受不了嚴厲的審訊而憤然辭職。
很多遠道而來尋親訪友的同胞，因為受不了這種嚴酷的審訊，或者因為記憶模糊，精神過度疲勞，答非所問，被武斷無理地以“開車回國”來評判。
根據1926年至1930年的翻譯查理·楊提供的材料，“被拘留者不允許會見來訪者，怕他們從外面得到消息，幫助他們應付盤問。有時候壹個父親只有在得知兒子被判遣送回國的時候才能見到兒子。當時父子相見，只哭得死去活來。”
上述華僑被排擠、被歧視的情況，並沒有因為我們華僑的屈辱而結束。相反，美國同胞的苦難方興未艾，比過去更加慘烈的血淚將留在下文所述的天使島移民站。
二、人間地獄的天使島
天使島位於舊金山市以北約三英裏處。本世紀初，這裏還是壹座荒島。當時，美國政府最初設在舊金山(即三藩市)蒙基梅利街的壹座紅磚建築裏。在1905年的舊金山大地震中，該建築被摧毀，因此它被臨時用作舊金山海濱郵輪碼頭附近的壹座木屋中的檢查站。上述地方與陸地相連，移民容易受到岸上親友的照顧，或者得到其他白人前來擔保的便利，這與當時對移民的苛刻限制和惡毒的排華政策格格不入。因此，當時的美國政府早已特意選擇了壹個與外界隔絕的孤島，作為被嚴格囚禁的亞裔移民的集中營。1905年開始建設，1910年正式投入使用。同時，臨時設在郵輪碼頭附近的老木屋移民站被取消。
被稱為“西方的愛麗絲島”，從1910年到1940年的30年間，有超過100萬來自亞洲的移民被囚禁在這裏。其中有20多萬中國同胞。他們在這個孤島上受到非人的待遇。但受虐待程度略有不同，菲律賓人較輕，中國人最差，這與美國政府自1882年以來反復頒布的排華法案密切相關並受其影響。
從1910年美國天使島移民站成立開始，每壹次有船停靠舊金山，都要把船上的亞裔移民全部轉移到指定的渡輪(也就是駁船)上，驅趕到這個與世隔絕的小島上，然後關在壹個木質建築裏，男女分房居住，門外有鐵鎖，實行嚴格的監禁。房子旁邊的院子也圍著高不可攀的鐵絲網。所有能出家門的窗戶和走廊都用鐵絲網堵住，經常有人看守和監控，這和關押犯人沒什麽區別。囚禁的大樓裏，密密麻麻放著三四層木床。房間內空氣混濁，光線昏暗，衛生條件極差。不僅僅是被囚禁在裏面的人無法忍受，從側面看到的人也無法忍受。就連美國移民官愛德華·w·卡貝爾的妻子也掩飾不住自己的良心說:“把人放在這樣的地方太殘忍了。”囚犯在這裏吃的食物經常引起惡心。
我入境的同胞被囚禁在這裏，過著非人的生活，不是三天五天，最短幾周或幾個月，有的長達三年。
1911年6月，舊金山的壹些名人參觀了移民站，並在DC的華盛頓發表了壹份報告，認為它需要改進。1922年，移民局長W·W·丈夫承認:“在我見過的移民站中，天使島的環境是最差的。”
長期以來，甚至在美國政府的排華法案頒布之前，美國政府人員對移民的審訊壹直是成文法。再次返回美國的學生、教師、商人，或者工人的配偶、子女，都必須在舊金山MONKIMELLY街紅磚樓的“移民站”接受盤問和檢查。1905年舊金山地震後，在舊金山海濱的太平洋郵件碼頭附近設立了移民檢查站。這座破舊的木屋是殘酷折磨中國移民的地獄宮殿。
1880年，美國政府對原有法律進行了修改，旨在限制中國移民入境，甚至剝奪了部分原本賦予華工的權益。