人與人之間，人與動物之間，動物與動物之間的互動，就是互相拿走的行為。需要抓住產生的欲望；強行拿走產生仇恨；給予幫助產生愛；我給了妳，妳卻沒有給我，或者說承諾沒有實現，讓我很討厭。給予幫助適得其反，產生怨恨；很遺憾沒有達到預期的效果；拿走會給妳帶來不想失去的損失，妳會害怕。這就是七情的由來。
七正道是指由七情生起的七種共同修行:有壹種欲執；有報復的仇恨；產生愛來回報；懷恨在心，不再選擇他為自己做事；如果妳有仇恨，就不要再相信他，不要再為他付出。有遺憾感和自卑感；害怕停下來。
法是衡量七正道的中庸的測量工具；錢是七正道度量衡的量具；七正道是各種方案的必要對象；七正道是善惡、性格、德行、品格的基礎；七正道是人行動的理由；七正道是各行各業的原則；七正道是各種動物進化的終極必然；只要是人，都是感性的。
1:法是七正道的中庸測量工具；
比如壹點仇恨不足以報復，壹點恐懼不足以敢做，壹點後悔不足以產生自卑。所以它有壹個確定度，這是壹個很難確定的事情。法律的作用就是把握這個度，比如仇恨到了什麽程度就要給予什麽樣的懲罰，熱愛到了什麽程度就要給予什麽樣的獎勵，恐懼到了什麽程度就必須禁止。這個現在法律上基本都有涉及，還有幾個其他的權利法沒有涉及。隨著社會的進步，會涉及到，比如說，凡是被撤職的人。法律沒有規定。凡是法律沒有規定的，只能靠自己的良心去感知，要靠每個人自己去“衡量”，這就導致了弄虛作假。什麽是詭計？伎倆就是小題大做，小題大做，強詞奪理，不斷改變度量衡標準。為了防止背信棄義，法律成了社會的必需品。法律法規不能禁止人的欲望，不能擬定恩將仇報，不能強迫人做不敢做的事，等等。也就是說，法律法規只能根據七正道來擬定，也就是說七正道是制定法律法規的依據，法律法規是七正道的測量工具。
2.金錢是七正道度量衡中的量。
比如奔馳的車，相對於大地，相對於死者，壹點價值都沒有，只相對於生者的感受。我想要壹輛奔馳轎車，它值壹百萬，所以此時我想要的金額是壹百萬；怕損失有多大，這個量只能用錢來衡量；損失造成的怨恨的多少，只能用金錢來衡量，等等，都是感情的多少。再說壹瓶礦泉水壹般2塊錢，站裏3塊錢，沙漠裏幾百塊或者幾千元；壹枚古幣，過去可能只能得到壹頓飯，現在可能價值連城；壹把鋤頭對壹個農民來說值幾塊錢，但對壹些人來說不是幾分錢；妳願意花多少錢給妳老婆治病，但是別人可能不願意花這個錢給妳，這說明妳老婆對妳來說是無價的，但對別人來說可能壹文不值。金錢表面上看起來是壹種物質價值的衡量，實際上是壹個特定的人或某些人在某個時間的感受的衡量。所以在我看來，錢是衡量七正道數量的工具。
3.7正確的道路是各種方案的必要對象:
比如別人恨了不報復，那麽移屍策略就沒用，沒意義；另壹個例子是美人計。如果別人對它沒有欲望，不拿走，那麽美人計就沒有用，沒有意義。再比如殺雞儆猴。如果人們被嚇到了還這麽做，殺雞儆猴的策略就沒用了，也沒意義了。
4.七正道是善惡、性格、德行、品格的基礎。
比如古代那些朝臣常說的“不殺之恩，不勝感激”。這種不殺只能是以殺為前提的善舉，也就是說，以恨報復為前提的不報復才是善舉。如果在某種情況下不殺光所有的臣子，那麽這種不殺是沒有意義的；再比如懷疑某人的行為，但他對我有怨恨的時候對我那麽好。這裏面壹定有壹個悖論而且是值得懷疑的，那就是他討厭我，只報復我，怎麽可能對我好？再比如，誠實是壹種不會讓人討厭的行為。如果別人討厭我，或者相信我還在為我付出，那麽誠實就變得沒有必要，沒有意義。再比如大膽。如果妳做了，妳很可能會死。原則上是做不到的，就是害怕但不敢。如果妳還做，妳會有壹個大膽的聲明。如果妳沒有因為害怕而停止做的行為基礎，那麽大膽的說法也就不存在了。
5.七正道是人行動的理由。
比如欲望，我的理想是XX，所以我要XX；再比如後悔，我做不到這個，所以妳還是做了；再比如仇恨。他和我有殺父之仇。我怎麽能容忍他？再比如我怕死，所以不敢去。如果說不是理由，比如“他對我太好了，所以我要報復”，這句話壹出，就沒有人幫我了，因為妳支持我，我就會被我報復。哪裏有人能支持我？這個理由還是不說的好。
6.7正確的道路是各行各業的原則:
比如獎懲分明。回報就是妳得到了別人的幫助和付出，也就是妳得到了愛。懲罰是因為別人讓妳討厭。獎勵的目的是利用別人的欲望，希望別人再付出。懲罰的目的是讓別人害怕，停止這樣做。賞罰分明是妳自己的原則。壹家之主對成員的獎懲分明是家規，壹家之主對員工的獎懲分明是廠規。壹國元首對壹國人民的賞罰是國法，也就是說各個層次的處事原則都是壹樣的。壹家之主只有獎懲家族成員的能力，壹家之主只有獎懲工廠員工的能力。也就是說，當各個層面的處事原則相互矛盾時，結果是由強者的意誌決定的，弱者因為害怕違背而服從強者。總之，只要是各個層次的人，他們做事的原則都是明確的。
7.七正道是各種動物進化的終極必然:
所有動物的進化，最終必然會趨近這七種正道。人類只有這七種正道領先於所有動物壹步，但也有少數人行事於道或反道，而這些沒有道和反道的人，正在逐漸被道殺死。在獄中被判死刑的就是證明，沒有後代的就是證明。如果壹個動物沒有正確的道路，它是不可能生存的。很多高等動物也基本上有三四種正道，比如:有欲望就走，有恐懼就停，有厭惡就報復。人們常說動物是有靈性的，意思是說它產生感恩，也就是產生“愛”作為回報。他們的壹些行為並不是有意識的為了未來而做的，但是他們的行為已經起到了生存的作用。但是人的行為基本符合七正道，所以需要通過教育來糾正。
8.只要人是感性的:
人都是因情而變的動物，但在現實生活中，人並不壹定單獨擁有某壹種感情。在壹件事情上，會同時有幾種感覺。也許欲望中有恐懼，恐懼中有恨，恨中有愛，愛中有恨，恨中有悔。比如忠孝難兼，“孝”就是產生“愛”作為回報，父母需要報答自己，卻“怕”產生“怨恨”；再比如:不能承受就很難做出偉大的計劃。妳因為“恨”而無法承受，因為“怕”而無法制定偉大的計劃；再比如:鄙視自己的家庭，會讓自己的親人“討厭”，不破壞自己的家庭，會讓自己的上級“反感”。
所謂形勢變化是什麽意思？比如有“愛”卻有“恨”；有“恨”卻有“怕”；心中有“恨”，加上“恨”，就會改變或停止或加速人的行為。
西方人說我們中國人總是喜歡感性。其實只要是人，都是感性的，只是在困境中選擇略有不同。但是，無論我們怎麽選擇，都是感性的。要知道我們有欲、愛、恨、怨、悔、懼七情。只要我們還是人，就永遠不會走出它的範圍。
說了這麽多，就是壹句簡單的話:不管怎麽改，都是以不違背七正道為原則來改變過去的。這是高等動物人。
人(學名:智人，意為“智者”)是靈長類家族中直立行走的物種。線粒體DNA和化石證明人類起源於約20萬年前的東非。與其他動物相比，人的大腦、抽象思維、語言、自我意識和解決問題的能力高度發達。這種能力，加上人類直立身體導致的人類前肢的自由運動，使得人類使用工具的能力遠超其他任何物種。
希望對妳有幫助，呵呵。