(中國社會科學院哲學研究所)
水是城市的生命線，我們正在進入壹個缺水的時代。水已經成為壹個重要的話題，大家關註水的問題是很自然的。都說:“城市因水而生，因水而興，因水而美，因水而亡”。這是絕對正確的。自古以來就是這樣。壹般來說，水很多。但由於分布不均或氣象條件變化，水多了導致洪水，水少了導致幹旱。人們修建水利工程是為了調節和預防或減少水旱災害造成的損失。在這裏，我們需要非常清醒地認識到，這條“生命線”與“水的生命”息息相關。城市因維持和保護水的生命而“誕生”、“繁榮”和“美麗”；被水“殺死”是因為它破壞並殺死了水的生命。尤其是到了現代，水的問題不僅僅是氣象變化造成的太多或太少的問題，還有大量汙染物排入水體，水汙染造成水生物損害的問題；用水不當、修建大壩或大規模調水都可能造成生態破壞。水的問題已經成為壹個非常復雜和緊迫的問題。我們開始從水利工程的角度來討論這個問題。
壹、城市水利工程:工程水利、資源水利、生態水利的統壹
水利是壹種文化。作為人類生存的手段之壹，它服務於人類的利益，主要是通過水利設施的建設來促進水的“利”而避免水的“害”，從而實現人類的利益。古已有之，中國古代水利工程提供了經典範例和成功經驗。
(1)中國都江堰、靈渠、京杭大運河工程。
2000多年前，中國就修建了都江堰和靈渠水利工程。公元7世紀，隋朝修建了京杭大運河工程。這是中國古代水利工程的三個傑出代表。他們今天仍然有強大的生命力。因為它是工程水利、資源水利、生態水利的統壹。這是壹個成功的水利工程的經典案例，體現了我們的祖先在處理人水關系上的巨大智慧和才華，為城市水利建設提供了寶貴的經驗。
第壹，從工程水利的角度看，它們是偉大的科學水利工程。
都江堰工程的特點是無壩引水工程，主要工程有魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。魚嘴工程起到把水分成內江和外江兩部分的作用:外江是閩江的主流，流向長江；內江通過寶口進入成都平原，促進灌溉。飛沙堰的設計是“深淘灘，低堰”，使多余的水從堰頂溢出流入外河，避免水的危害，保證成都灌區的安全。內江前段在寶口處鑿成彎道，做到“正面取水，側面排沙”，既獲得了足夠的水量，又避免了河道泥沙淤積。它完美地處理了人與水的關系，運行了2000多年，仍然完好無損，顯示了我們祖先的高度智慧。
靈渠又稱興安渠，是水利工程中連接湘江與漓江、長江與珠江的壹條36公裏長的渠道。重大工程的尺度(大壩)，長短、走向不壹，起到合理分水的作用。作為中國水利史上的第壹座大壩，被譽為水利工程史上獨壹無二的創舉。
中國大部分的自然河流都是從東到西，而京杭大運河從北到南1.794公裏，有100多座水閘、大壩和堤防。連接東西的海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，完美的將中國南方的窪地、湖泊、水系連接起來，不讓高的水跑出來，低的水溢出來，也保證了壹年四季河流眾多。
第二，從資源和水利的角度來說，是很大的資源開發項目，經濟效益很大。
水資源的合理開發利用，三大古代水利工程發展了2000多年，資源利用經久不衰，確實堪稱典範。都江堰讓岷江水灌溉了成都平原，四川變成了非常富饒的天府之國。京杭大運河不僅是連接中國南北的交通大動脈，也是防洪灌溉的重要通道。隨著水運的發展，靈渠在秦朝時幾乎將中國的領土擴大了壹倍，至今仍在航運、灌溉和旅遊方面發揮著重要作用。
再次，從生態水利的角度來看，它們是完善的生態水利工程，維護著水生命的健康。
三大古代水利工程最大的特點是結構簡單，順應自然，實現了工程與周圍環境的完美有機結合，使工程完全融入自然環境，成為大自然的壹部分。因此，它們不僅沒有危害生態環境，還創造了更多的生態美。時至今日，他們依然“活著”，運行良好，承載並延續著中華文明的大智慧，不僅繼續創造了巨大的經濟財富，也創造了巨大的精神財富。清代詩人袁枚對靈渠如畫的景色贊不絕口。他說:“小河到興安的水最清，青山簇簇在水中。我清楚的看到了青山頂，船在青山頂上去了。“如畫的風景。今天，這三個古老的水利工程已成為重要的旅遊景點。它們既有美麗壯觀的風景，又有人類文化的偉大成就。人與自然的和諧之美在這些地方得到了充分的體現。人們在這裏遊覽、享受、玩樂、賞山玩水、欣賞美景、體驗美景、欣賞美景、流連忘返，給人以美的愉悅和享受。
都江堰、靈渠、京杭大運河三大水利工程作為古代工程水利、資源水利、生態水利相統壹的典範工程，現已成為我國寶貴的自然文化遺產，至今仍具有重大的理論和實踐意義。
總之，關於“城市與水”，我們認為水是城市的生命線，要樹立“水就是生命”的觀點和生態系統整體性的觀點。即水是生命體；水的生存是整體性的生存:水土生，水與山(森林)生，水與人生；人類的水安全取決於水生命的健康；人類活動對水生物的健康有決定性的影響。因此，我們對水的開發、利用和保護需要整體生命觀，運用生態系統的整體思維和生態學的整體方法。這樣才能做到風調雨順、江河安瀾、山清水秀、城鄉繁榮、國家富強、人民安全。
參考
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