當前位置:法律諮詢服務網 - 法律諮詢 - 宋訥的宋氏家族

宋訥的宋氏家族

百家姓各有淵源,宋氏起源於河南商丘。西周初年,周鳳味起兵於宋(今河南商丘),稱宋公,建立了宋國。宋人以國為氏,是宋家之始,流傳三千多年。魏子名齊,是狄懿之長子,周之弟。生於元年正月初八正午,生於魏子爵(今山東梁山西北)之位,故稱魏。

魏子智仁,有帝王風範。狄懿有把商朝傳到魏子國的意圖,這是太師所不允許的(因為齊國和燕國都是在他們的母親還沒有成為公主的時候出生的,所以和他們的母親壹起被稱為齊國和燕國的兄弟)。太師,按當時的法律:有妻之子,不能有妾之子。迪伊死後,李欣為紂王所有,後來成為歷史上著名的暴君。紂王放蕩無情,我拒絕聽他的抗議。我很擔心紂王的死,但我問了大師姬子、少師和姬子,他們說他不能去。我嘆道:“讀書之靈,能容他人,主儀必長,於是帶著祭祀之器,逃往曠野,離開了紂王。”姬子不忍離去,裝瘋並被囚禁,而比根因說出真相而被剖腹剖腹。魏子和姬子、比幹並稱為“尹稚三仁”。

周武王姬發尚可,魏子帶著祭祀用的器皿來到吳王營門口,赤身露體,渾身綁著肉,上告吳王營,要求保留商族的香火,吳王營答應了他的請求,恢復了他的爵位。又令周之子武庚祿之父續命,弟、蔡樞輔佐武庚督教殷商遺民。

武王死了,兒子成了國王的繼承人。因為他年輕,武王的兄弟周公旦是攝政王。管叔、蔡叔懷疑周公,勾結武庚造反。國王命令周公旦動員軍隊,經過三年的戰鬥,他獲得了徹底的勝利。武庚和管叔被殺,蔡叔被流放。魏子在武庚沒有參加叛亂,所以在宋朝(今商丘)稱王,封魏子,建為官客王宅,只好用天子之喜。做王是兒子的命,所以可以申請,建都商丘(商丘是相土舊都)。讓他管理商朝遺民,讓商賈保持崇拜。魏子起死,立弟顏。那是為鐘偉、鐘偉死了,還有宋公之子。它代代相傳,歷時761年,傳至32位國王,從第26代傳至宋王艷。魏子是宋國第壹代君主,宋家祖祖。在《宋四十七年年表》中,記載四十三年(公元前286年),任出兵攻宋,王投奔魏,死於文(今河南文縣),國亡。其疆域被齊、楚、魏瓜分,其後人以國為氏。除了商丘的少數,大部分都移植到了祖國各地。

至唐、元時,林寶撰《元興傳》,以廣平為宋縣之首。究其原因,主要是因為唐玄宗開元年間出現了傑出的聖賢宋敬。關於宋靜的前任,北宋歐陽修寫的《唐書》,《宰相家譜》列出了宋靜宋廣平家族的名單。廣平宋氏是西河介休(今山西)人。西河宋氏的祖先是昌松,遠祖是宋軼和宋湘。宋湘和宋軼是宋朝燕國公的後代。

公元前328年,宋的攻打他的弟弟體城,自立為王。從宋嚴俊元年到秦二世元年(公元前209年),宋王艷之後的幾代正史都沒有記載。據《商丘宋氏族譜》記載,“晏子姓強,名馮子豐、馮子班、齊、桓子班、管子儀、易子昌”(據:錯義位應為項)。秦二世元年(公元前209年),宋軼加入了楚國義軍,與項梁同為將軍。項梁死後,楚懷王被封為將軍,後來被項羽殺死。史記?項羽的傳記中說:“宋軼是壹位將軍,但他派他的兒子宋湘到兀顏姓(今山東鄆城縣東)飲酒高會。.....(而且項羽殺了宋軼)讓人追宋軼,殺了他。”

按,“唐叔?丞相世系表曰:“楚有上將軍、義、漢,始居西河介休。“蔣暢認為宋軼的兒子是錯誤的。此表多依據唐的姓氏代號,而姓氏代號只說:和。別說常是妳兒子。唐代司馬振為史記寫《尋隱錄》,引用東漢官員編《東觀漢紀》中《宋陽傳》雲:“宋軼後為昌松。“後只說常義氣,不肯說是他兒子。”《索隱》還引用了於今生前寫的《集錄》中的話說:“常孫也。“可以看出,昌松應該是宋軼和宋湘的兒子。

昌松住在西河介休,接下來的十代都沒有考上。

《唐代宰相世系表》壹書說:“楚有大將名為,易,初居西河介休,十二代,有三子:公、紀、、李廣平。”

《元和氏傳》卷八::常為漢之副將,初居西河介休,十二,生公,遷廣平裏(應為後裔)侯,孫,生疏,公弟吉,洽。”

根據以上兩書的記載,說常十二世之孫是黃、龔、紀、之父,而唐書中的和家族中的賈為姓。但是,對的研究證明,龔、嵇、的父親不是名人,而是名人,其祖先也是名人。

《魏書》卷三十三《宋寅傳》:“宋寅生於介休,默西河畔。曾祖父雙金曾是昌黎提督,後來成為長史慕容暉。祖火,鐘叔堅,傅公,尚書,徐州刺史。慕容暉遷葉,龔氏家在廣平。”可見,共夫的名字是錯的,但名字是活的,祖宗的名字是涼的。

宋公、宋吉、宋三兄弟,由西河介休遷居廣平,是廣平宋氏的祖先。宋靜是二門集派來的。

《唐書》宋景廣平派始祖宋吉?丞相世系表和顓頊的姓氏都描述為“司馬,燕後將軍”,是壹個光榮的國家。郭蓉由10代傳至宋靜,《宋靜宋廣平表》有詳細的描述,而宋靜的祖籍則簡潔明了,通過收集宋靜的祖籍表就能壹目了然。

據滑河南宋氏族譜記載:“宋文靜龔振,唐朝聖人,實為我滑宋氏第壹代,歷有傳世已久的梅花,男發源於直隸星州南縣。據唐代記載,男生於高宗十二年,卒於玄宗二十五年十月,享壽七十……”由此可見,唐代聖賢宋敬,屬於宋家原居地河北廣平。

據滑河南宋氏族譜記載:“我宋氏歷史悠久,但唐宋、覃晶、郭漢、樂進、麥穗、唐,至南宋寧宗,滑河南宋氏始祖促成廣平郡遷入陽城(今河南焦作)。

據《衛慧府誌》“輝縣西南六十裏,古鄧城周圍尚有九裏司門遺址,即山陽縣改徽州縣為鎮,即今楊珊鎮”。

據《滑玉宋族譜》記載,“我處士為男諱,字嚴氏。他是楊珊人,是東郡的守衛。當他離開宋寧宗時,他搬到了他的家人那裏。”

由於身後宋景年間,中原戰亂,朱溫五亂花起。* * *已經50多年了,可惜它的老譜被燒得壹文不值!宋景後裔哪壹年從河北廣平遷徙到魏壹楊珊?現在沒有證書可考。文根據洪武七年(公元1375年)《浙江嵊山宋訥譜牒序》為嵊山宋氏譜牒家作序。當時因為我宋從廣平遷到魏,族譜丟失了!孝順被砍!元文學家趙的《梅花賦》實際上是在文之後從嵊山宋氏家族中分離出來的。

始祖在時,由遷至當時白馬縣松湖村(今縣馬莊鄉李村廟),後至李村廟,四祖,忠蘇公,拜魯(父)。由於李村寺地基狹窄,趙穆不便移至樹林(南宋之林),其祖先德仁、賢考葬於李希信村。

據滑河南宋氏族譜記載:“我的祖先原是人,即本衛的老家,後從遷到滑白馬縣永寧鄉。他們的祖先殷、德仁、宣都過著隱居生活,自高自大。斷其德而創業者難忘,善修造化造化者去大元寺。到五世紀,祖訥棄官舊地隨元進士,明興復聘。自官獻酒開始,獄規便已確立,名臣誌中也有莫某制度的記載。從宋代到元代,很明顯其前輩或在黃甲,或在青雲的腳步,或在國學,或在城市,過去服飾的繁榮不可能是全部。”

第四祖路沖是宋氏在滑河南遷播史上的功勛祖先。他不僅因為自己高貴的官職而追求三代祖宗建立祠堂,更讓宋家的祖宗名垂青史。尤為可貴的是,結束了滑河南宋氏分支千百年的遷徙歷史,定居在擁有千頃良田的南宋林村這個獨壹無二的家園。阜蒙以其儒生之才,廣納賢士,在明宮教授國子監,受到明太祖洪武皇帝的稱贊,甚至為後世贏得皇權,至明,至清,至* * *,產生了近30代子孫,創造了前所未有的輝煌!(參考Who的《宋氏族譜表》)簡牘中的宋氏族譜是壹份珍貴的歷史文獻,真實地記錄了簡牘中宋氏族譜人物的歷史軌跡。它完整地記錄了宋祖先分支家族成員的世系延續、人物傳記、生卒年等。重點介紹了宋祖先的歷史名人的事跡和功績。《說文解字》中的宋氏族譜的珍貴內涵,不僅對研究祖國的歷史、名人、文化和歷史具有重要意義。

滑河南宋氏族譜共十二卷。作為整卷的核心,第壹卷分為三個部分:

(1)序列。刊登宋氏歷次修訂的序跋、傳記、碑文。

②張晨。證明大明洪武皇帝的聖旨和禦祭,他被提升為官階,稱贊他的功績。

(3)誰是誰?記錄了唐、宋、元、明、清、民國百余位名人。

其他各卷以滑河南南宋之林為原支,涵蓋演金、封丘、原陽、開豐、新鄉、薊縣、輝縣、浚縣等周邊支系。譜續時,按村居支分卷。

滑河南宋氏家族的祖先歷史悠久,最早的族譜可以追溯到唐朝始祖宋景居住的河北廣平的世系。

據明代洪武七年,五祖宋訥為《浙江嵊山宋氏族譜》(與嵊山合刊)作序:“該氏族譜亦發源於廣平,宋雪趙公嘗作序,書《梅花賦》在左。他懷著壹顆堅硬的心期待宋家子子孫孫,可是中原兵變衣散,化為烏有!”宋氏族譜的源頭是文的祖先宋敬,他居住在廣平。這份家譜是宋景所撰,由元代大學者趙作序,在中原戰亂中不幸失傳。

鑒於滑河南宋氏先民原譜失傳,只有原譜中的梅花賦流傳後世。到第四祖公拜魯,第五祖宋訥父子遞上朝廷做官,家修之前什麽都沒有。因此,以殷公為祖,重新建立了秀嶼宋氏族譜。

自四祖與五祖文續譜至今已有700余年,後世孫秀旭之子的譜牒有6次記載:第壹次是在明萬歷元年(1573),由十世祖公主修訂作序;第二次,清乾隆二十九年(1765),由十六祖三姐公主修訂作序。三傑公在這次修訂中所作的序,既說明了以前譜的失傳,強調了先人的功德,又增加了宋景三年二十五歲時所作的《梅花賦》這壹珍貴的歷史文獻。第三次修訂是民國六年由當時的提督兼中將、二十壹祖明善公、二十壹祖文公主所作。這次修訂由於明山公的介入,規模巨大,史無前例,之前也沒有提到是和商丘聯合出版,但這次修訂把它放在了突出的位置。商丘知府胡親自作序,有商丘宋氏後裔孫克明作序。第四次修訂是在新中國成立後1951年。這次修訂是在民國六年的基礎上繼續的,現在還在商丘出版,所以規模不亞於上壹次。1935年,華縣縣令謝穗安受恩師宋太和委托,十多年前譜曲。編曲專業為明清、勤學、耿、玉璽、學善、學儒,序為金元、題元公。第五次修改從1980開始,到1982結束。有嶽、、秀、小明、小天、、清泰、自修、樹拜、公主,並以嶽、小天公為序。這次修訂是以南宋林為藍本的。改革開放初期,科技不發達,更新換代的特點和過去沒有太大區別。第六次修訂始於2008年7月,完成於2009年。有崇拜傅的總會會長,有專攻德音、、天臺、鄉賢、的副會長。有秦曉、崇信、崇言的序言,有崇樹、崇人、崇德、崇才的作家匯編。他們第壹個要孝順,孝順,孝順,孝順,玉,孝順,孝順,孝順,孝順,孝順,孝順。此次改版有三大亮點:壹是改版前邀請周邊縣區50余名宗族代表齊聚祠堂,為先人舉行隆重的祭奠儀式,以弘揚先人的功德,喚起後人繼承先人遺誌,崛起宋朝,振興中華。其次,樂譜的修訂順應了社會發展,突破了世俗觀念,開創了宋男女共取經典書的先河。第三,以前音樂剪輯中用臺階代替汽車、使用手寫石版畫等原始技術,被交通、通訊、電腦排版印刷等現代技術所取代。隨著現代科學技術的普及和應用,樂譜的修訂呈現出便捷、規範、高效、低耗的新時代特征。

宋氏編曲的歷史反映了中華文明的發展史。社會在發展,歷史在前進,子孫在繁衍。隨著世系的發展,宋氏子孫將繼續大量書寫自己的歷史,使世系的輝煌沿著歷史的軌跡延伸...宋紐文龔克,第五宋氏始祖,生於元四年(1311),卒於明洪武二十三年(。於洪武十三年(1381),洪武皇帝廣納賢才,經四輔杜毅舉薦,任郭子助教,拜文遠閣秀才,升任酒祭。他寫了《季德祿》和《西音集》,他的父親路沖在元宮當醫生,遊歷了山西各地。

感覺宋訥在大明立下赫赫戰功,明太祖朱元璋死後非常難過。他搞了壹個祭奠儀式,派禮部官員高長安去祭奠,並授予他大明開國皇帝的稱號,建殿拜祠,以弘揚宋訥的功德,使其名垂千古,流傳後世。

宋訥祠堂始建於明朝鄭德元年(1506)。建築布局分為正殿、東西回廊、圍墻、山門。山門是壹座傳統的中式門樓,有壹扇紫色的大門。第壹部分叫“雍閆梅共青府”,第二部分叫“宰相李恊陰陽”,第二部分叫“大明尊主”。山門裏有壹塊朝廷的金字匾,上書“開國大德”。後來,乾隆二十七年,華縣令陸又在此題匾。穿過大門,中間有壹條通往正殿的隧道,隧道兩邊種著古松。左右回廊都是宋家人逢年過節祭祖聚會用的。穿過過道,來到大廳。正殿為古代殿堂的磚木結構,屋頂高脊飛檐,鳥獸置於其上,栩栩如生。遊廊下,有紅漆柱,上書:狄龍高臥東郡,下書:豐德題兆藏西。正廳仍然是壹扇紫色的大門。第壹部分說:功勛在歷史上被重視了幾百代,第二部分說:豇豆千年白雲升,橫批“春秋血食”。正殿正中有壹座木質軟亭,亭內有正殿功臣、第五代宋始祖文的塑像。主人坐於其中,身披黑紗,兩眼放光,銀發八字胡飄,容光煥發,雙手放在膝上,威風凜凜。真是宰相兼學者。雕像的兩邊各站著壹個孩子,手裏拿著文房四寶,靜靜地站著侍候他領工資。據說這兩個孩子分別是燕王和的弟子文。

  • 上一篇:請大家對安徽高考的壹些問題給點建議。
  • 下一篇:唐太宗在位期間采取了哪些措施來促成唐朝的第壹次繁榮局面?
  • copyright 2024法律諮詢服務網