首先，女性在資產階級家庭中的地位如何？從劇中娜拉和海爾茂的關系可以看出，海爾茂所代表的男權高於女性。雖然海爾茂口口聲聲稱娜拉為“我的小鳥”、“小寶貝”、“小松鼠”甚至“我的孩子”，並壹再聲稱愛娜拉，但實際上他從未平等對待過妻子。女性只是順從於海爾毛為代表的男性權威。在經濟上，她們沒有獨立的權利，在生活上，她們也沒有取得與丈夫平等的地位。因此，女性沒有獲得與男性平等的關系。那麽，這種不平等可以用什麽包裝起來，讓女性誤以為自己進入了平等的時代，獲得了在家庭中應有的地位呢？這恐怕是易蔔生隱藏在表面問題背後的更深層次的問題。
其次，它揭露了資產階級社會特權男人自私虛偽的本質。在這裏，作者主要揭示了海爾毛這個資本主義社會成功男性的本質。娜拉偽造擔保人簽名前，海爾茂對她信誓旦旦，但娜拉壹替他犯法，給他惹麻煩，他就立刻原形畢露。在辭退克羅格斯坦這件事上，赫爾穆特的自私也暴露無遺。他之所以炒掉克羅格斯坦，壹方面是因為對方跟他是大學同學，太熟悉他的情況，影響了他在別人面前的威嚴。更重要的是，在商業上超過他對柯是壹個很大的威脅。
第三，女性的出路。1885年，易蔔生發表演講，表示要努力改造社會關系，其中包括女性問題，即女性在社會和家庭中的地位。娜拉在丈夫得知偽造擔保人簽名的事情後，終於意識到自己在丈夫心中和家庭中的地位，決定離家出走。她說，除了對丈夫和孩子的責任，她還有其他同樣神聖的責任，那就是“我對自己的責任”。這些話可以看作是女性獨立的宣言。在這裏，易蔔生認為，要解決婦女問題，婦女必須首先認識到她們在家庭中的地位和男女關系，然後她們必須爭取作為人的權利。在《娜拉》中，寄托了易蔔生的希望，表達了易蔔生對女性出路的思考。
娜拉體現了當時女性擺脫家庭束縛、追求自由的思想，女權運動者易蔔生曾對為他寫傳記的作家路德維希·帕薩熱說:“我創造的壹切，即使不是我親身經歷的，也與我經歷的壹切息息相關。”他的《玩偶之家》不是隨意虛構的，而是真實生活的反映。易蔔生有壹個朋友名叫芳拉·基勒。她熱愛文學，重視感情，早年婚姻很幸福。她的丈夫基勒得了肺結核，醫生建議勞拉讓丈夫去南歐休養，否則他的病情不僅會惡化，還會有生命危險。諾拉在沒有告訴丈夫的情況下，向朋友借了壹筆錢，為了延期還債，還偽造了擔保人的簽名。當她丈夫被治愈後，她知道了真相，勃然大怒，指責勞拉毀了他的名譽和未來。勞拉深情卻得到這樣的報應。她受不了這無情的打擊，精神失常了。基勒離婚後，這個曾經被親戚朋友羨慕的家庭結束了。易蔔生以勞拉為原型，塑造了具有深刻尖銳的批判精神和高超藝術技巧的娜拉形象。她既是現實社會中的真人，也是壹個升華了的藝術形象。她善良但堅強，不願意從屬於別人，想和男人平起平坐。她在意識到丈夫的真面目時並沒有發瘋，而是沖出牢籠尋求自由。
《玩偶之家》揭穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育、家庭關系等方面的虛幻，揭露了資本主義社會在“幸福”、“快樂”等表面現象掩蓋下的虛偽本質，提出了婦女解放這樣尖銳的社會問題。是對資產階級男權思想的控訴，是婦女解放的宣言。
易蔔生在《玩偶之家》中揭露和批判了社會中的醜惡現實，把改造醜惡現實的希望寄托在少數具有反叛精神的人身上。娜拉的離開是叛逆。他在作品中提出了問題，但沒有指出正確的鬥爭方式。從他的階級地位和社會環境來看，他找不到，也找不到答案。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“婦女解放的第壹個前提是壹切婦女回到公共勞動中來。”因為，“男人在婚姻中的統治是他的經濟統治的簡單後果，它會隨著後者的消失而自然消失。”魯迅也指出:“在家裏，我們首先應該得到男女平等的分配。”娜拉沒有壹點叛逆精神是無法真正獨立的。只有先獲得經濟獨立，才能爭取獨立人格。無論如何，易蔔生不愧為具有世界影響力的戲劇大師。恩格斯在給保羅·恩斯特的信中說:“易蔔生的戲劇，無論有什麽缺點，都反映了壹個即使是中小資產階級的世界，但與德國的世界相去甚遠；在這個世界上，人還是有自己的個性和開拓獨立的精神的，即使在外國人看來常常是陌生的。"