為什麽宋朝有6000萬人被屠殺？

這是壹篇令人震驚的歷史分析文章。對宋朝滅亡原因的分析，對朱成理學功過的分析，讓今天的中國學者深思！如果妳什麽都聽，妳就會明白。換個角度看問題，或許就能看到真相！

佛家說，“千百年來，壹碗湯裏的恩怨情仇，深似海中的仇恨。欲知天下劍劫，深更半夜可聞屠戶門聲。”

佛教把戰爭造成的破壞和人類吃肉造成的殺戮聯系在壹起。

如何在宋朝的命運中體現這個道理？請看以下對宋代經濟特征的曝光。

當時中國宋朝的GDP太高了，壹個國家占世界的60%以上。縱比，總量超過元明清之和。

宋朝經濟如此發達，獨樹壹幟。今天的經濟強國美國也只能趕超，但令人費解的是宋朝也是歷史上最差的朝代。6543.8+0億多人口的泱泱大國被只有200萬人口的蒙古給滅了！

不說這個，最可悲的是宋朝被屠殺的軍民總數達到全國人口的壹半，達到6000多萬。這是壹場無與倫比的屠殺！！為什麽，為什麽會有這樣的戰敗和悲劇，像美國被朝鮮消滅壹樣荒謬，但是真的發生了！

當然，妳可以找壹些“武器決定論”之類的理由來解釋。比如拿“宋朝沒有好的戰馬”的觀點來強調軍事客觀性，說明宋朝是“弱宋”，但實際上宋朝不僅軍隊數量多，達到百萬，而且技術最先進。比如著名的“神臂弓”，單兵弩，非常先進，可以穿透舉世聞名的女真人的重甲，讓女真人無比恐懼。.......

而且就算妳找到合適的理由證明宋朝壹定對付不了身邊惡毒的遊牧民族，但是至今沒有被打破的“世界屠戮紀錄”卻惡心到要挨著經濟最發達的王朝。妳如何解決這個問題？可以說全世界的智庫都解決不了！

宋代經濟的快速發展，強化了宋人的消費意識。而宋代人的消費意識的加強，沈浸於宋代否定因緣的新思想——朱成理學，使得壹直堅守佛教善生文化和傳統素食文化立場的宋代大眾思想決堤，最終逐漸拋棄了歷代善待動物、愛護動物的傳統而變得有恃無恐，什麽都敢賣，什麽都敢消費，包括任何動物。

這與宋代畜牧業技術的快速發展不謀而合，如家畜育種技術、品種改良技術、獸醫技術、畜牧技術等。這樣，科技不足以發展工業，只能以動植物資源為基礎的宋朝，終於出現了前所未有的動物經濟繁榮，使得GDP在當時世界獨壹無二，歷朝歷代第壹，但這是用動物血液浸泡的GDP！

以宋朝的GDP為例，遠不能說明宋朝的動物被瘋狂消費，因為隨著宋人消費動物欲望的增長，宋畜牧業所能提供給宋人的動物數量和規模都捉襟見肘，以至於生活在宋朝的野生動物會不斷被宋人私下捕殺，這些都不會計入GDP。

雖然宋代出於生態保護的考慮，對捕殺野生動物有很多限制和禁令，但法律是壹回事，執行又是另壹回事。在經濟和社會利益的蠱惑下，人們越來越熱衷於追求野生動物的食用價值、使用價值、藥用價值和經濟價值。

此時佛教的“殺生報應”、“慈悲”等思想也被淹沒。人們以為捕捉、宰殺、食用各種動物是沒有報應的，動物本該被人享用。所以在官民的文化自覺下，大眾總有辦法捕殺、買賣、消費野生動物。

比如仁宗景祐年間，在朝野興起了壹種用懷孕的鹿肚做的冠帽，連女人都戴。他們在制作、流傳、購買這種帽子的時候，不可能不知道其中含有殺鹿懷孕的殘忍行為，但卻沒有多少人反對這種對動物麻木不仁的風氣，可見當時的社會風氣與唐朝所提倡的“美好生活”風氣相去甚遠。

此外，宋代的貴族、富商等人們不斷追求高質量的物質享受。比如北宋奸臣蔡京，喜歡吃鵪鶉湯，每湯需要殺死上百只鵪鶉。就連充滿正能量的宋朝宰相呂蒙正，也每天殘忍地殺了很多雞吃雞舌湯。這些東西激勵了經濟社會中追求奢華的普羅大眾，讓他們紛紛效仿，大批成為無情的吃貨。結果野生動物就更倒黴了。

越來越多與之無關的人走上了野生動物產供銷壹條龍的地下經濟。任何野生動物都可能成為奢侈品和保健品的目標，只要有需求。比如黃雀、鸚鵡、孔雀等鳥類，鹿、野象、野豬等動物，蛇、鱷魚等爬行動物，蛙、龜等水生動物，都被人們捕捉，就連國寶動物中華鱘也未能幸免。結果宋朝最終成為了古代破壞生態環境最多的朝代。

從上面可以看出，讓世界各國經濟無法匹敵的宋朝是德高望重的。在它成功的背後，無數動物倒在血泊中，無數動物的靈魂死於對宋人的高度仇恨。就像人與人之間的血海深仇壹樣，不要指望動物被殺後會像菩薩壹樣寬宏大量。

結果宋朝無數人得到了和他們屠殺的牲畜、魚等動物壹樣的命運——大量被殺，大部分被刀殺，被殺的時候也很慘！這是宋朝對因果報應的殘酷考驗。

就這樣，史無前例的宋朝屠殺6000萬人的世界紀錄被殘酷提煉，壹點也不復雜。主要原因是被殺動物的血。

如果用當代人接受的壹句名言來警示這種因果報應現象，那就是:人類對自然的每壹次勝利，自然都在報復我們！

是的，在中國歷史上，統治者是對人民最民主的王朝，但他們卻征服了沒有民主的自然動物，無情地享用。所以，宋朝雖然因為對人民仁慈而被保佑了300多年的長壽，但比那更慘——中華民族幾乎滅絕了！

好在中華民族早早傳播了孔子思想、佛教等普世真理，積累了無數功德，也讓成吉思汗手下的盧野楚才明白了因果報應，讓盧野楚才制止了成吉思汗殺光所有漢人的瘋狂想法。這難道不是另壹種因果報應，關系到民族的存亡嗎？！

宋代因果報應的方方面面

舉報妳吃什麽，求當代中國人向宋學習！

宋朝經濟過於發達，使得宋人的消費極高。俗話說，“民以食為天。”在科技不是很發達的宋代，當然宋人的消費還是以食物為主。因此，宋代的食品消費層出不窮。

北宋末年的兩位皇帝宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，並被要求帶走小羊作為禮物，以象征他們像小羊壹樣服從金人。這是靖康的恥辱——

最終，北宋皇帝沒能管住自己喜歡吃羊肉的人的嘴，讓自己代表國家。說到底，誰把羊當成馴服的動物，隨意宰羊，誰遲早都要轉換角色，處在羊的位置上！

年僅8歲的南宋末代皇帝趙？蒙古攻打南宋後，M帶著十幾萬大臣百姓投河自盡，成為天下最大的海難，實際效果就是餵魚。這是吃魚多的南宋人轉世。

我們宋國人的後代，不吃肉，更不用說牛肉！

北宋時期，由於科技的進步，畜牧業空前發達，出現了大量的黃牛。此外，中國的壹些地區，如嶺南，當時並不適合牛耕地，所以在許多地方都有過剩的黃牛。

本來牛多與百姓飲食無關，因為中國從周朝就傳下來“君子不無故殺牛，百姓不無故吃寶”。牛肉不是壹般人能吃的，就算他有錢也不能碰，否則要面臨牢獄之災。當然，宋朝的法律也有類似的限制。

只是因為宋代理學的逐漸普及，弱化了佛教的“因果報應”和“慈悲”等觀念，使得北宋的官民心裏沒什麽感覺，不認為吃牛肉有什麽不對。

於是，民眾想吃到美味牛肉的想法突破了文化防線，當地政府換了壹種方式，通過增加牛肉稅等措施來開放牛肉市場，不僅增加了政府的財政收入，還引來了全體民眾的贊譽。這是壹個雙贏的局面，讓宋朝以前只有貴族才能免費享用的牛肉終於“飛入尋常百姓家”。

壹個禁牛肉於民的國家現在已經看不見了，開了中國歷史的先河，於是宋朝就宰牛了。但是，上帝對黃牛為人類辛辛苦苦幹了壹輩子卻被殺被吃的結果並不高興，對那些開風氣之先的人也不是無動於衷。

很快，到了北宋，正如五千年前的中國劇本所預言的——“獄從牛起，獄從狗起，絕不容獄”，末代皇帝代表宋朝成為了晉人的階下囚——坐井觀天，而且是由兩個皇帝共同承擔。這就是北宋人吃牛肉，讓北宋皇帝代表北宋的相關報應。

所以，在“吃肉導致人的社會地位下降”的時代，科學研究的結論已經不是什麽新鮮事了。作為壹個懂漢字的當代中國人，妳懂的！

宋朝有兩個以上的豐饒國:人吃肉最多，被殺最多！

宋朝的經濟發展把歷史上的朝代遠遠甩在後面，思想上的忽視造成了對家畜和野生動物的屠殺比任何壹個朝代都要嚴重。結果我們當時人口最多的國家遭到了最嚴重的報應，壹半的宋人被蒙古殺死。

對，越殺越殺！當時四川是宋代經濟最發達的地方，有“天府之國”的美譽，擁有眾多的動物資源(直到現在，仍是中國最大的生豬養殖基地)。所謂吃在四川，當然是宋代四川對各種飼養動物和野生動物的屠殺比較嚴重。這樣壹來，估計宋朝的四川，原本13-2000多萬人口，經過蒙古帝國的進攻和屠殺，不足80萬。

當然，可能有人會覺得當時蒙古離四川很近，不幸讓四川倒黴了。但是，我們要明白，四川這個“天府之國”，是中國歷史上唯壹遭受兩次特大災難的地方(另壹次是張等勢力屠殺數百萬人)。就連四川汶川地震，也算是當代中國最大的災難。可見，大規模社會災難的發生不是偶然的，聰明的四川人應該放下屠刀，努力吃素！

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