以下文字回復妳~佛祖考慮到當時的社會文化關系，當時男性被視為“婆羅門貴族”“國王”等高級社會影響，男性也被視為手工藝品。Buddist/Magazine/507/507 _ 08在佛教中，自公元前六世紀世界上有僧侶以來，壹直到今天都是天文數字，難以統計。歷代僧人憑借自己的智慧和不屈的信心，取得了足以撼天撼地、耀人今人的道教成就，可以與歷代僧人相提並論。這是壹個證明，和尚和和尚壹樣有智慧和毅力。經文中有很多這樣的記載，所以我們有證據證明，在佛教中，從來沒有因為和尚是女性而歧視他們。當初阿難為了大愛道(摩訶婆羅多菩提)在《佛法律》中要求佛陀讓女性出家時，佛陀肯定出家的女性可以得到前果，甚至阿羅漢格羅夫納。《Therigatha》記載了七十二位在早期僧人修行中取得巨大成就的僧人，如《大愛道》，實際上是壹部專門記載和贊美僧人的經典。添加壹個(Anguttara nikaya)
我
25)書中也有許多傑出的年長尼姑，如赫瑪長老、烏帕拉瓦那長老、帕塔卡拉長老、達瑪迪納長老、南達長老，他們都是僧侶中智慧和禪定的第壹人。2009-04-07 14:07:57補充:那為什麽佛祖在佛法和法條中拒絕女性出家？為什麽佛陀特別說八尊法？其實比這兩件事更根本的問題是，佛為什麽要成立僧團？成立和尚團的真正意義是什麽？那麽我們可以問壹下，為什麽佛陀在佛法和法度中拒絕女性出家？2009-04-07 14:08:37補充:佛祖出家後，選了五個和尚建立僧團，是經過壹番思考的。佛陀再訪耶薩及其六十友時，對比丘們說:“比丘們，妳們要有大慈悲心，利益眾生，利益天人。妳要走自己的路，宣講教法。妳的陳述要有微妙的開頭，微妙的過程，微妙的結尾，微妙的語言，微妙的意思。讓我們壹起倡導完整而幹凈的生活。由此可見，佛陀是想把佛陀所證明的完整清凈的生命真理，通過僧團傳播到遠四方，傳播到遠未來，讓佛陀的教育造福於遠四方和遠未來的人。當佛陀說戒律有十種好處時，這個意思變得更清楚了。2009-04-07 14:08:44補充:讓我們倡導壹種完整而幹凈的生活。由此可見，佛陀是想把佛陀所證明的完整清凈的生命真理，通過僧團傳播到遠四方，傳播到遠未來，讓佛陀的教育造福於遠四方和遠未來的人。當佛陀說戒律有十種好處時，這個意思變得更清楚了。2009-04-07 14:09:05補充:佛陀為視聽系統設戒時，說戒有十益，就是使和尚歡喜，使和尚快樂，使不信的人信，使信的人成長。難調則順，恥者樂。現在有漏洞了。若日後有漏，佛法長存。我們知道，只有戒律是不會讓佛法長久存在的，但是戒律可以保護出家人群體的純潔，讓它留在人間。有了僧團活在世上，就有了佛教的生命，就有了佛寶乃至僧寶本身的法寶。正是在這個意義上，佛陀說禁欲有使佛法長久的好處。於是，佛陀建立了僧團，制定戒律保護僧團，讓僧團持守佛法。2009-04-07 14:09:29補充:住持佛教就是住持佛教，是壹個非常單壹的工作。壹個和尚可以做慈善，可以辦教育，可以做佛教老師，但這些都不是住持佛教。其實羅漢果的證書。生老病死，死在西方極樂世界等等。，這些都不是方丈佛法的意思。生老病死只是個人的宗教目的，任何人都可以通過修行達到。住持佛教，簡單來說就是保持僧人的延續性。2009-04-07 14:09:47補充:保持僧侶的幹凈和諧。僧團的延續就是佛教的延續，也就是世間三寶的延續，僧團只有清凈精進的修行才能興盛，也就是我們常說的:“紹隆佛教徒，延續佛教的智慧。”因此，僧侶團體是壹個非常正式的組織。他承擔著住持佛教的特殊使命，這是壹項長期而艱巨的任務。這就是為什麽每個和尚都必須經過嚴格的考試。2009-04-07 14:10:00補充:只有最優秀的人，只有能承擔如來家業重擔的人，才被接納進僧團，老少皆宜。但這並不意味著壹個和尚只是為了住持佛法而出家，不需要修行和求生死。佛教在世的主要目的是使眾生能夠走出生死輪回。如果壹個和尚不修行就出家，不搞清楚生死輪回，那他憑什麽教別人出生死？他活在佛教中的意義是什麽？2009-04-07 14:10:20補充:與佛陀建立僧團的意願和態度不同，他在佛陀的法規中捉弄佛陀讓女性出家。佛陀三次拒絕摩訶婆羅多的請求，三次拒絕阿難的請求。佛說，這是因為“不聽女子出家，佛法千年，今日聽出家，滅五百年。”“佛陀說過這段話，在巴利文南部的銅葉律(Vinayapitake
庫拉瓦格帕裏
比丘尼坎達卡姆
Pathamabhanavaro)，2009-04-07 14:10:33補充:瞿曇米晶(大正01
P605a)，從本經開始(大正04
Pl58b)，米沙爾的五分之壹(大正22
P185b)，‘四分法’(大正22，p922c)，在《艾達道比丘尼經》(大正24，p945c)等等，都有同樣的記載。也就是說，佛陀拒絕女人出家，是因為他知道女人出家不利於佛教在世間的生存，會使佛法無法長久存在。所以，僧團不是以住持佛教為目的而成立的，僧團不能住持佛教。如果比丘尼的僧侶能住在佛教裏，2009-04-07 14:10:58補充:那麽佛陀就不會這麽直接地拒絕摩訶婆羅多的請求。所以，如果有人認為“沒有了和尚，和尚還能代表佛教”，這種想法是非常錯誤的。僧團的成立只是為了在佛教中建立壹個新的組織，其目的也只是為了有這樣壹個組織，讓女性出家，僅此而已。它沒有佛教意義。和尚不代表佛教，只代表和尚自己。2009-04-07 14:114補充:只有和尚才能代表佛教，只有和尚的存在才是佛教存在的象征。如果世界上沒有至少五個和尚，即使有和尚組成的和尚團，也是佛法的終結，因為沒有至少五個和尚來教和尚戒律。事實上，如果沒有僧侶，那麽就沒有人能夠向新出家的婦女傳授兩種佛教教義，僧侶自然會被消滅。但如果和尚真的滅絕了，只要還有和尚，佛教還是沒問題的。2009-04-07 14:11:32補充:而且，宣揚八尊法的是阿難。摩訶婆羅多在接受八拜法時成為比丘，所以如果新的女和尚要求出家，比丘僧團仍然可以照常重新建立比丘僧團。這裏的“長久的佛法”其實指的是“佛教”，而不是佛教，因為沒有了僧侶，佛教作為壹種宗教就滅絕了，但佛教還會存在，佛教還會以哲學、文學、藝術等各種形式繼續存在2009-04-07 14:12:40補充:當然，就其對當時印度社會制度的影響而言，佛陀允許女性出家是壹個霹靂。在當時的印度社會，女性沒有社會地位。女性的地位還不如壹個領導。其實，女人根本不算人，只是人所擁有的“東西”。在婆羅門制度下，女性和宗教信仰自由是兩回事。女性不能讀吠陀經，不能參加宗教活動，否則會受到嚴厲懲罰。2009-04-07 14:13:19補充:在這樣的社會制度下，佛祖不僅提出女性可以修行，還說女性可以和男性壹樣獲得聖果。這很偉大，不是因為我敢提出愚蠢的婆羅門體系，而是因為這是壹個已經證明了自己真正智慧的人的真言。阿難為摩訶婆羅多請求佛陀允許女性出家時所說的壹段對話，意義深遠。Vinayapitake，葉童南部的巴利文法律收藏。
庫拉瓦格帕利山
Pathamabhana-varo)說，2009-04-07 14:13:38補充:阿難三次向佛請求讓女子出家被佛拒絕時，阿難問佛，“若女子出家在佛所說的法律中，能否得預流果，若還，則不還。”佛陀說:“當壹個女人在佛陀所說的佛法與法中出家，她可以得到前流果、壹回果、未回果、阿羅漢果！阿難接著問自從他們能得到聖果，摩訶婆羅多對佛陀壹直很好。佛陀的母親去世後，是摩訶婆羅多照顧他們，直到他們長大。親愛的佛陀，在佛陀所說的佛法和法律中，應該允許女性出家。於是佛陀說:“阿難，若摩訶婆羅多菩提接受八尊法，則為比丘尼戒。補充:(sace)
極樂
mahapajapati gotami atthagarudhamme patigganheti
薩瓦薩
hotu upasampada).在阿富汗中部，林品瞿曇的《秘境》從經典開始，有壹個五點定律和壹個四點定律。以及在大愛佛經中，佛陀回復阿難“摩訶婆羅多對佛陀有大慈大悲”的暗示，說佛陀的誕生使摩訶婆羅多回歸三寶，獲得大利益，所以摩訶婆羅多對佛陀的恩情早就得到回報。所以佛祖不允許女人出家報恩。至於佛家佛法中“女子出家，可得前流果，果壹回，果不回”的說法，2009-04-07 14: 13補充:因為我們看到很多女子都像原著中的維薩卡。
Sujata等。都是在沒有出家的情況下被證明不同的聖果，摩訶婆羅多本身在出家之前就獲得了前流果，當時佛陀說自己是凈飯王(參考《般若波羅蜜多》及其教導。
作者:娜拉達
P150)，所以這不是佛陀允許女人出家的原因。女人不出家也能得到聖果。但實際上，佛陀允許女性出家，是因為在佛陀的法規中，女性是可以出家的。這並不是說女人壹定要出家才能修行出成果，而是因為出家了也能修行出成果，所以並不成為女人出家的障礙。2009-04-07 14:14:28補充:這個意思還得從印度當時的社會制度來解釋。在那個極度歧視女性的社會制度下，女性即使有證明聖果的潛質，也不會得到社會的認可和尊重，依然會受到歧視。佛祖通過讓女性出家，給了她們壹個機會，用事實向人們證明，女人也是人，女人和男人壹樣有人格和人性。同樣的智慧，同樣的人格尊嚴，2009-04-07 14:14:42補充:即使是社會地位被人為歸類為低於首陀羅的女性，也可以出家修行，結出碩果。佛陀就這樣解開了印度階級制度壓迫下女性的階級枷鎖。因為佛，印度女性在歷史上第壹次從“別人所有的東西”的地位回到了“人”的地位。女性開始受到都會的尊重，她們的卓越成就和巨大影響力開始被人們註意和認可。在全社會極度歧視女性的時代，2009-04-07 14:14:57補充:修道士團的建立，不亞於沙漠中的綠洲，地獄中的清涼之地。如果當時的社會沒有女性受到歧視和壓迫，佛陀也就沒有必要允許女性出家了。所以佛祖允許女人出家，因為女人出家可以修業，因為如果女人出家不能修業，對女人本身沒有意義，對佛教本身也非常有害。是因為她們出家後能夠修行佛法，2009-04-07 14:17:44補充:為了不讓女性受到當時歧視女性的社會的歧視，也為了給當時的社會壹個重新認識女性的機會，讓女性得到應有的尊重，佛陀成立了佛教出家團。不是，我回答的文章來自“中國香港佛教聯合會”我看了，還是參考了他們的網站。阿彌陀佛
女教友會是指女性出家嗎？如果妳把簡單的綁起來。
女人離家是為了擺脫六欲。
30歲會生孩子嗎？吳生仔
人口在壹路減少。老了就死了。
嗯，沒有新人加入。
那就不好談佛教了
全世界都會滅亡~ ~希望我沒有誤解~ ~以上是我的拙見。
參考:自我