道理是可以知道的，但不壹定是眾所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。
無名世界的開始；著名的萬物之母。
所以往往沒有想看其奇景的欲望；經常想看。
兩者同名，被稱為玄機，玄機，玄機，壹切奇妙之門。
但是，只有幾個十字架解釋了宇宙的秘密真相，這也是道家信仰的基礎，黃老的思想來源！
黃老是什麽？即黃帝老子的思想理論與老莊相反，重在無為，與民同息。它是中國道教的前身，始於春秋戰國時期。
當時恰逢各國割據，連年戰亂，上層已經充滿了對死亡的恐懼。因此，在焉耆地區，方士們將其長生不老理論和煉丹術與道教和鄒衍的陰陽五行學說相結合，形成方仙道，企圖追求長生不老。其所謂“藥方”指的是治國之道，其所謂“成仙”指的是成道的神仙。道教原本是戰國時期的諸子百家之壹，但在這個過程中，不斷被神化。
但真正形成宗派組織和道教是在幾百年後的漢代，其中最著名的有茅山道、太平道和五鬥米道。直到南北朝時期，道教的宗教形式才逐漸完善。其中茅山教黃庭經，太平道經，五鬥米教道德經。可惜，幾十萬信徒的太平道因為起義的失敗而消失了。
在唐朝，老黎姿二是唐朝的始祖，所以唐朝尊稱老子為太上皇軒轅，把道教奉為國教。唐高祖甚至規定“道佛小，老的先放”。道教發展迅速。
可惜到了唐末五代，道教因戰亂開始萎靡不振。直到元初，74歲的全真龍門派創始人真仁丘處機，從山東昆崳山跋涉三萬五千裏，才有機會在中亞“傲視”成吉思汗，成就了“壹字停殺”的歷史性創舉和漢蒙故事，被成吉思汗奉為“神仙”。尹誌平、李贄相繼主持教理後，全真教進入全盛時期，門庭若市，寺廟遍地開花。道教又開始興起了。
由於明朝皇帝都是狂熱的道教信徒，明成祖甚至自稱是真武大帝的化身，全國各地修建了數以千計的城隍廟和土地廟，道教空前發展，進入尋常百姓家。
清朝上臺後，開始對道教采取嚴厲的防範和打壓政策。清初的順治、康熙、雍正，從奴化漢人的角度來看，比較克制，雍正是唯壹壹個對道教優待的皇帝。乾隆宣布藏傳佛教為國教，將正壹派創始人的等級由二級降為五級。後來，清朝皇帝不斷增加對正壹派的限制。鴉片戰爭後，國家落後弱小，西方思想的入侵更是雪上加霜。鄭毅在清代的地位很低，其中唯壹能以著述傳世的是樓金元。
新中國成立後，人民的宗教信仰自由得到了法律和政策的保障。1957年，中國道教協會在全真龍門派宗祠北京白雲寺成立，道教第壹次有了全國統壹的組織。文革期間，道教受到了極大的破壞。直到1980，中國道教協會才恢復工作。如今，道教幾經沈浮，已經變得極其完善，有著獨特的復雜體系和文化規模，是中國偉大的思想文化遺產！在國際範圍內也有巨大的影響！
英國漢學家李約瑟曾說:“中國文化就像壹棵參天大樹，這棵樹的根在道教。”
魯迅還做出了“中國的根都在道教”的科學結論。他說，懂道家理論的人，知道大半個中國。
因為它是中華民族的土生土長的宗教，它誕生在中華大地的懷抱中，孕育於中國的傳統文化中，是我們祖先智慧的結晶，與我們傳統文化的許多領域密切相關，是我們整個思想文化的有機組成部分。它對中國古代的思想文化、政治經濟、社會生活乃至歷史進程都產生了深遠的影響。
所以，即使我們褪去了道教神仙信仰的外衣，它依然是中華民族的信仰和驕傲，所以我們要做的不是迷信，而是珍惜和尊重！