誠信是我們中華民族的傳統美德。早在2500年前，孔子就曾說過:“人無信，不知所能。”可見誠信對人有多重要！“誠信”不能等同於道德，誠信不僅僅是做人的問題。中國歷來是壹個講究道德誠信的禮儀之邦。誠信是壹種美德，是壹種品質，是我們中華民族世代信奉的。誠信是立於世間的準則，是人格的體現，是衡量個人品行好壞的道德標準之壹。中國是壹個有著悠久歷史和燦爛文化的國家。誠實的積累在各個年齡段的聰明男女中並不少見。中國人視誠信為生存之本。“人無信不立，商無信不存，國無信不興。”但是，如果把誠信簡單地歸結到道德層面，那就是對中國現狀的誤解，因為即使強調做人的問題，也是空洞無力的，要註意待人接物的態度。誠信是做事的真功夫。無論是“誠”還是“信”，最重要的是把握住“真”字。只有“物”是“真”，才有誠信的現實意義。武秀君是遼寧省本溪市本溪滿族自治縣南店鎮地塔村的村民。他從事建築業務多年，憑借誠信經營建立了良好的商業信譽。5年前，武秀君的丈夫趙勇因車禍去世，留下270多萬元外債和300多萬元債權。武秀君在遭受巨大的家庭痛苦的同時，仍然沒有忘記他的誠實。在家庭和債務的雙重壓力下，他走上了替丈夫還債的道路。武秀君挨個給債主打電話，告訴他們自己的電話號碼，把丈夫的欠款改成了自己的名字。賬目不清楚，所以她打電話來復查。沒人找她要賬，她主動打電話答應還欠款。她帶領工程團隊繼續承接工程，用賺來的錢和想要的債還清了債務...就這樣，在5年的時間裏，她還清了幾百筆債務。別人欠她的錢，有的在打折，有的壹直拖欠，但並沒有影響她主動還債。在武秀君還債的過程中，經常會出現雙方都熱淚盈眶的場景。有的債主不好意思收，跟她說人心都是肉，不要還了，她還是堅持要還。在武秀君看來，正是因為人們信任他們的丈夫，他們才得到信任。建立這種誠信不容易，誠信很重要！2005年，在她丈夫去世三周年之際，許多合夥人、個體老板、銀行領導等近千名與武秀君有過經濟往來的人自發趕去探望。在每個人眼裏，武秀君的行為是對誠實的最好詮釋。中央電視臺和遼寧電視臺多個頻道報道了武秀君的事跡。2006年，本溪市將武秀君評為文明市民，頒獎典禮上的獲獎感言上寫著:“她真誠如山，承諾壹千塊錢，詮釋了在這個有錢花花綠綠的時代最被欣賞的誠信。世事滄桑，含淚堅強，最真實最真誠的武秀君！”這樣壹個重視誠信的人，我們怎麽能不感動呢？她的事跡感動了我們，也感動了社會，她用自己的行動向人們證明了自己。這難道不是對誠實的完美詮釋嗎？這個社會在呼喚誠信，這個世界在呼喚誠信。沒有真誠，就沒有朋友，沒有信仰，就沒有人可以交朋友。有了坦誠，多少等待可以變成更美好的回憶；有了誠信，多少貿易談判能帶來更豐厚的利益；有了坦誠，多少矛盾可以隨風散去...誠信是人自身素質的體現，是每個人人生和事業的敲門磚。對自己有利無弊。誰願意拋棄誠實，和自己的未來過不去？但實際上，傻子往往是用眼前的利益換取長遠的收益。壹些不法廠商被金錢利益所迷惑，為了牟取暴利，置人民生命於危險之中。假煙、假酒、假藥...各種假冒偽劣產品屢見不鮮。甚至還有假奶粉，導致很多寶寶變成了“大頭娃娃”。結果他們得到了什麽？不僅工廠倒閉，還被世人唾棄！對人誠信，對己誠信，對民族誠信，對國家誠信。誠信是壹輪耀眼的明月，能在黑夜中給人以黎明的曙光。如果誠信缺失，黑夜就是無底的深潭。誠信是山頂的水，可以滋養世間萬物。如果誠信缺失，世界上怎麽會有青山綠水的形容詞？中國315誠信在線表示:“誠信建設需要形成合力、無私奉獻、健全的機制和法制、智慧和公眾的支持。這樣的堅持，需要極大的勇氣，也需要極大的艱辛，但在這份艱辛中，我們欣慰。未來，我們將面臨更多可能的困難，但我們的動力將壹如既往，只會前進，不會後退。其中苦樂參半的味道也值得回味。我們期待這種發自內心的真誠聲音能被更多的人知道，成為大家的追求。我們願意成為壹道特殊的風景，以崇尚誠信為宗旨，體現最強的純公益性、權威性、公平性、指導性、實用性。在這個高度發達的市場經濟中，在壹個無序的社會環境中，我們會獨自觀看，用我們的電波讓更多的人慢慢聆聽那動人的聲音。”只要我們每個人都以平常心面對生活，以誠信呼籲社會，我們創造壹個和諧幸福的社會就不再是壹句空話！曾子是孔子的弟子。壹次，他的妻子要去集市，孩子們在哭。妻子哄著孩子說，妳別走，我回來給妳殺豬。當她從集市回來時，她看到曾子真的想殺豬，她趕緊上前阻止曾子。曾子說，如果妳欺騙孩子，他們不會信任妳。”說著，他殺了豬。曾子沒有欺騙孩子，還培養了他們守信用的品德。這就是著名的“曾子殺豬教子”的故事。僅僅因為妻子的壹句話，曾子實現了他“殺豬”的諾言。他不僅教育了自己的孩子，也教育了世人要誠實，要講究信用，絕不失信於人。
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