來，先說“什麽”的問題。罵可以細分成很多種，那麽今天這篇文章中我們要生氣的是哪種罵呢？至於這是用and連接的並列句還是用or連接的替代句，作者說還沒想好，會邊寫邊想。
還像壹根頭發，這當然是可選句！比如妳選壹個男人，他可能沒錢，但他可能有才華，他可能沒面子，但他可能有才有錢，他可能沒才華，但他可能有才有錢。但是！當坐在妳面前的相親對象沒錢沒臉沒才華的時候，妳是不是只想大喊壹聲:“我真想按快進！”"
所以，在烏雲壓頂城市的網絡時代，邪靈無處不在，鬼怪妖魔長期橫行，就是因為極低成本的“言論自由”。在我們的微信和微博裏有壹個產品叫“妳無聊，妳無聊，妳無理取鬧，毫無根據”。
那我們就來說說“為什麽”的問題。我們不可能壹鍵把這些討厭的人恢復到出廠設置，重新學會做人，所以在按下“發送回復”按鈕之前，我們先好好分析壹下這類族群的共同心理，根據不同的心理活動，壹個壹個的回去。
場景再現1
世界上最無聊的臟話。猜猜這是什麽？
妳猜怎麽著？這個完全沒必要猜。真是“驢頭不對馬嘴”的詛咒！
比如我在寫壹篇文章《馬雲如何從18羅漢到今天的阿裏帝國》，會收到如下回復:
“馬有那麽多錢，為什麽這次救災要捐那麽多錢！”
比如我在寫壹篇“如何壹步壹步走向國際化”的文章時，會收到如下回復:
“張某某有那麽多錢，為什麽要捐那麽多錢！”
感謝這位網友這次少了壹個D。比如我寫《彭小六如何借助簡單書籍成為網絡紅人》這篇文章的時候，會收到如下回復:
“彭某某妳丫TM敢曬工資單怎麽敢不捐點錢？!"
從上面三個沒有營養的例子可以看出，所有的謾罵中，最無聊最無奈的就是這個完全超出妳的想象和作者預期的回復。這個病人最大的問題就是只關心自己的顧慮，根本不關心妳寫了什麽。
所以，妳明白嗎？這種人在簡的書裏最常見的外在表現就是點開壹個他想罵的話題，刷屏到留言區，不看內容直接回復他的憤怒。說妳不道德也不為過。
我特別佩服那些竭力勸說世人棄惡從善的苦行僧，但我也特別討厭那些拿著槍鎮壓和轟炸別人道德領地的偽君子。
而這種情況下最令人擔憂的問題是“言論自由”的成本在降低。試想，當我行使正常的言論自由時，最起碼的尊重就是先“聽”，就像當我想罵妳這篇文章寫了什麽壹樣。在此之前，我應該先仔細看完文章內容，而不是說看壹個標題不合我意，就編輯了壹個又臭又酸的東西，點了“發送”。比如醉豚的文章，有些值得深思，有些觀點確實站不住腳，難以接受，但即使怒火在心頭燃燒，我也會有最起碼的尊重——先看妳的文章再評論。
明白嗎？這個世界上沒有不與義務相對應的自由。當然妳有鍛煉言論的自由，但不能隨便亂射。它不尊重人，也不尊重文字本身。好像只有妳壹個人幸福，可是妳真的幸福嗎？
對於這種不信口開河的患者，我建議回復壹句很爽，他也不委屈自己的調情話:
“流氓，討厭，呸！”
場景再現2
世界上最無聊的臟話。妳猜怎麽著？
別猜了，妳還是猜不到。是“那小子裝老學究，教別人怎麽做人。”
這類患者經常出現在各大情感勵誌欄目中。
我們都知道簡書的主要用戶是從高中到大學的年輕人。妳發現了嗎？不知道從什麽時候開始，我們的同齡人不再好好說話了。他們開始說壹些我們完全不懂的語言。他們的句子含有壹種酸味，我們可以用剩余的知覺聞到。如果妳還是感覺不到，可以理解為這篇文章的作者在裝老學究，教妳如何尷尬。
我無法想象壹個從未談過完整戀愛的人，會成為“情感專家”。我無法想象壹個剛考過壹兩次的學生就成了“勵誌人物”，我也無法想象如果妳真的聽信了他們的訓斥會有什麽後果。
在妳漫長的讀書生涯中，有沒有被“老學究”罵過？如果沒有，說明妳是壹個沒有經歷過早戀，拉幫結派，成績直線下降的好學生。最讓老學究生氣的是，他不知道早戀是偶然相遇還是必然發生，不知道拉幫結派好不好，不知道壹個人表面上和別人相處取得好成績是不是唯壹的出路。其實他自己對這些問題還知之甚少，現在卻想把妳拉過來“申斥”妳。我只想說LZ相信妳的邪惡。
每當我寫壹些戀愛中慘淡往事的故事，總會被壹個酸酸的老學究用他那酸酸的哲學人生觀罵，鼓勵我不放棄的去追求，或者說我對自己的執著不屑壹顧很傻。這時，我總是回應:
“妳中文說得好嗎？!"
如果我繼續在這個情感層面加深我的情緒，我會說:
“告訴我壹些妳自己能理解的事情，好嗎？!"
場景再現3
世界上最沒有根據的臟話。猜猜這是什麽？
“無知無畏罵”。
這也是我最討厭的。因為暫時的無知其實是可以通過學習來提高的，而完全不理解、不學習對待知識其實是壹種淺薄。
比如看完電影《熔爐》，有人質疑“法律只是個可憐的木偶”？更具體的就不引用了。
壹言以蔽之，法律是成年人看得懂的文本，是未成年人看不懂的遊戲規則。
或許學歷史的人更能理解其中不可言說的微妙邏輯。妳只看到了大熔爐，卻不知道馬丹丹處女賣淫案推動了我國行政賠償的進步。妳不知道“醉玫瑰打架事件”導致日本修改少年法將刑事責任最低適用年齡從16調整為14；難道不知道“孫誌剛案”推動了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》的出臺，而這個辦法的出臺標誌著《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢止？
法律之所以能夠存在至今，是因為它仍然是我們人類社會發展的有用工具，是生產力和生產關系沒有達到新的質變的當前乃至今後相當長壹段時間內不可替代的工具。任何事物都有利有弊，法律作為人類創造的工具也有缺陷，但由於其利遠大於弊，所以我們願意繼續使用它。
供電《烈日炎炎》中有這樣壹段描寫法律的話:我很喜歡法律。我認為法律是人類發明的最好的東西。妳知道人是什麽嗎？在我眼裏，人是神性和獸性的總和。就是它有妳想象不到的東西，它有妳想象不到的東西。沒有對錯之分。這是人。所以，法律特別可愛。無論妳能有多好，都限制了妳無限邪惡。很明顯，每個人心裏都有點臟東西。想可以，做不可以。法律更像是人性的最低生活標準，是壹種強制的修煉。它不像宗教，需要妳低頭看著自己的眼睛，告訴妳至少應該是什麽樣子。還談人情，還狠心。
所以如果能在解雇前多做學習、了解和研究，就會避免很多無知的謾罵。要知道，有時候人的情緒的可怕之處並不是妳燃燒了自己，而是當妳的情緒轉化為文字的時候，妳可能會感染和煽動壹群不具備獨立思考能力的人。這就是為什麽不理解不學習其實是壹種淺薄的對待知識的方式。
最後，如果有人毫無根據地罵妳，那麽我建議妳回復他:
多讀書，少惹麻煩。