楚西北有武當山和方圓，面積30多平方公裏。懸崖深處矗立著72座山峰，懸著36塊巖石。山中有11仙洞，18巖石，9懸崖。二十四溪瀑布真的是峰巒幽谷，密林幽谷。風景很美，到處都是綠色。同時，武當山還保存著規模宏大的道教建築和眾多的文物。它每年都吸引著世界各地的遊客和朝聖者前來參觀和朝拜。
“道”是中國的壹種地方性宗教，源於先秦諸子百家的“道”。
“道”是中國百家爭鳴中以老莊為代表的壹個學派。他們都把“道”作為自己思想理論中的最高範疇，主張尊道重德，師法自然，清正無為，修身養性，處理鬼神信仰，處理人與自然的關系。道教是壹個宗教實體。“道”是對“道”的啟蒙或說教。是信仰“道”，通過精神修煉“成仙得道”的宗教。道教及其本質信仰是“道”。
武當道教始於春秋，盛於隋唐，盛於明代，衰於清代。新中國成立後，特別是改革開放後，武當山道教活動有了很大發展。現在是中國道教五大流派之壹。
魯迅老師曾經說過，中國的根在道教。
我們是6日下午坐車到達武當山的，那天正好是陰天。當我們走進公園時，我們拍了照片。
6日晚到達武當山南巖BB(以上兩張照片拍攝於BB上方)。
那天多雲。從武當山火車站到武當山景區再到南巖，應該是順暢的。火車站的大巴直達景區大門外的終點站，只需要40分鐘，而且是平坦的市區道路，不翻山越嶺。但我想抱怨的是，武當山和國內其他各大景區壹樣，在景區門口有壹條長長的商場——“武當金街”。隨著山坡的起伏，帶著行李的遊客感到相當無奈，不得不把行李搬上樓，這就是“累”。我投訴的時候，景區管委會的官員不會提著行李上山，比較“無腦”。
今天是7號。早上會下雨和有霧。遠處的壹切都被雨和霧遮住了。真的很虛無縹緲。這個時候，我們真的很焦慮。我們不怕下雨。這個時候，我們的雨衣和雨靴就進場了。我們害怕的是在景點什麽都看不到。我們就是帶著這種焦慮走出去的。不幸的是，我們在武當山天柱峰金色大廳遇到了大雨和大霧。當我們到達金殿時，我們看不清建築物和周圍的風景。我們真的是花錢花時間買“罪”，在去回民住宿的路上抱怨。
去天柱峰之前，我們去了太子坡上的“福鎮關”景區。太子坡的古建築都是根據真武修煉的故事設計的。古代建築師巧妙地利用這座山建造波浪形的墻，被稱為九曲黃河墻。進入二道山門，壹個寬闊的院落豁然出現。走進去，只見小院子重疊，安靜舒適。前面是建在巖石上的五雲塔，塔內有禦經堂和藏經閣，後面是高臺上的太子殿。
上圖是太子坡的建築特色:“壹巷四門九彎黃河墻”。進入景區，前方50米看不到路。人們只能沿著九曲黃河的城墻走，拐個彎到壹個景點，壹個彎就會迎來妳到壹個新的景點。
這個景點的建設
“王子讀書館”在王子坡的最高點。這壹幕只有爬山門才能進入。壹邊參觀，壹邊在想，當時的太子大概也沒註意讀書吧。他的老師把學校設在壹個高坡的偏僻地方，那裏沒有地方玩，也沒有人能打擾。只有讀書才能消磨時間。
“五雲塔”是武當山壹座高大的全木結構建築，“壹柱十二梁”的獨特純建築框架。它是古代木結構建築的傑作，是古代勞動人民智慧的結晶。受到了人們的高度贊揚，也是關鎮的著名景點。
這是武當山土地革命時期“進行土地革命”的口號。七
在太子坡的路上，能看到上山的臺階，卻看不到下山的臺階。導遊說，妳上去修行，會有人按部就班的帶領妳，下去，就要靠自悟三三五四才能回家。無論如何都要保持自我意識。我仔細看看，考慮壹下。事實如此，人生也是如此。
大雨大霧中，纜車上山了。真的對去天柱峰看金殿不抱太大希望。
霧和雨籠罩著金頂。
今天不僅是壹個多雨多霧的日子，也是1969年3月香客祭奠的吉日。因為前段時間天柱峰金色大廳關閉了。禁令開放後，今天的朝覲者蜂擁到這個吉祥的日子表達他們的敬意。人太多了，我們見了面，不得不跟著人群排隊。進入南天後，我們壹路擠到了天柱峰。
天柱峰海拔1.600余米，大嶽太和宮建在其頂上，是武當山最高的景區。遊客和香客只有登上天柱峰之巔，進入太和殿，才能真正到達武當山。可惜我們擠上山，透過雨霧，沒有看到“天下其他山都顯得矮”的風景。壹點也不。給我們的是擁擠的人群，漫天的雨霧和模糊的建築。
下面的照片顯示朝聖者爭先恐後地向金(銅)殿捐贈熏香(全部為紅色)。
下了纜車後，我們參觀了金桂瓊臺中寺(又名子曰瓊臺)。這裏非常安靜。遊客和香客都很少，香煙和捐款就更不用說了。只有古老的寺廟和冰冷的雕像。
邛臺關，位於武當山天柱峰東南麓，長約10公裏，垂直距離1.350米。可分為俯視圖、中觀圖和仰視圖。元朝叫‘瓊臺宮’。明清時期，有24座道觀，數百座寺廟。清鹹豐六年(1856)，毀於火。光緒重建壹些寺廟房屋時。
我們正在參觀中間場景。還有壹個元代的石廳，全是青石建造的(因為下雨天我們找不到了)，裏面還有壹個青石雕刻的玄武巖聖像。這座石廟，面積只有18平方米，對研究元代武當道教歷史具有重要價值。
今天的遊覽完全被雨霧阻擋了。天氣又冷又潮濕。雖然下山後時間充裕，但我們已經不感興趣了。讓我們乘觀光車為穆斯林停下來。
早晨，當太陽升起時，我感到神清氣爽。上帝依然眷顧像我們壹樣遠道而來的遊客。晴天旅行，徒步看風景，是每個旅行者都渴望的清涼。雖然今天白天只有四五個小時在山上，但也足夠我們悠閑地遊覽武當山的其他地方了。
我們毫不猶豫地去吧。
我們出發去南燕宮景區。
今天，第壹個景點是南燕宮。之所以看中這個景點，是因為我在電視上和旅遊指南上看過很多香火事故導致的南燕宮崖龍頭景點。
南燕宮也有很多山門。這是第壹個。
武當山道觀(宮)除了常規的紅墻瓦，還有壹些琉璃瓦。我不明白。我問了道士，說這是皇宮，琉璃瓦都可以。
這是
這是南燕宮著名的石廟。崖前有壹根雕龍石柱，高2.9米，寬僅30厘米。上面雕著壹條龍和壹個小香爐，俗稱龍頭香。此景是武當壹直在拜的修行人來拜香的地方。多少人因為水龍頭上的香爐上香不小心掉下深崖而死。也是來武當的遊客不得不拍照的景點。通常，它是極其擁擠的。今天我們起得很早，旅客也很少，所以不斷調整角度拍照。這是壹張我們認為最能體現“龍頭石”形象的照片。高高的水龍頭凝視著群山，仿佛在說:“我在關註妳們所有人。”
雖然我們先來，但虔誠的朝聖者也來得早。他們把“頭象”看作是他們虔誠態度的最好表達。我們體驗了女香客在附近燒香的全過程。壹、香分三種:300、600、900，都是三柱精香，信眾可以選擇。第二，燒香後，信徒只能在圍欄內禮拜，不能踏出圍欄。第三，拜完之後，燒好的香不要插在龍頭上的香爐裏，要由道士插。
壽福康寧，大型摩崖石刻，也是流傳已久的書法。
去武當山旅遊壹般可以分為三類。第壹類是:道士，以修習道教為目的，四處遊歷，凈化靈魂，提高道術，以期日後成為門派宗師。第二類是:朝聖者，信徒，帶著壹顆真誠的心來修行，來朝拜。每次去皇宮，他們都會燒香，給雕像磕頭，祈求上帝保佑。第三類是:遊客，他們把故宮作為壹個景點來欣賞，在旅行中發現它的歷史文化價值，從而豐富自己的經歷，陶冶自己的情操。
“壽復康寧”這兩個字是每個人都需要的。“健康長壽”這個詞只有在和平和諧的社會中才能實現。我們應該珍惜和珍惜現在平靜和諧的生活。
在去南燕宮景區的路上，我們看到很多紅色的祝福彩帶綁在樹上和柵欄上。這是壹個商機。祝福的紅絲帶是商人有節奏的崛起。本來祈福的紅絲帶應該是自己做的，是壹種意誌的表達。現在可以用花壹元錢來表示，似乎太“便宜”了。當然，這也是現在快節奏生活的壹種表現。不要苛求。
“塔”，壹種源於古印度的建築形式，是佛教僧侶的骨葬建築。我國佛教和道教也采用這種方法。越是德高望重的僧人和大師，他們的塔就越是雄偉。
明清上層道士出現後，有兩種葬法:壹種是坐缸，即把缸封好以後埋起來，堆成墓地，造塔立碑，另壹種是棺葬。安葬方式和以前壹樣。
上面的塔矗立在通往南延宮的路上，盡管歷經風雨，卻保存完好。那些碎片是人放上去的，應該是拜祭時的問候禮物吧！我想弄清楚誰是長生不老的大師，但我在任何地方都找不到文字資料。
逍遙谷曾是為拍電影而建的影視基地。這是兩座山之間的深溝，綿延數英裏。我不想進去，但時間充裕。當地人說那裏的壹群獼猴很可愛。我以為峨眉山沒有心愛的獼猴。在這裏遇到他們，比如逗逗，不是更有趣嗎？下車進去就行，沒錯。風景壹般不值壹提。不拍電影不設置場景真的沒什麽好看的。壹路上，附近或遠處都沒有獼猴。然而，當我們遇到猴糧時，這些小精靈不請自來，救了我們的猴糧。
看到工作人員撒玉米，兩座山上的獼猴不打招呼就從山上、小溪、樹梢下來了，慌了。這期間，他們為食物而戰，非常熱鬧。
那只淘氣的獼猴似乎想成為
北宋宣和三年，建紫霄宮，名聖元紫霄宮。明朝永樂十年，重修，題“太玄紫霄宮”。永樂十壹年，“聖旨”四個字鐫刻在禦碑亭左禦碑上，是禁止外人擾亂道場的法律文告。同年，明太祖的朱蒂重修武當山，紫霄宮為重點宮殿之壹，主體建築紫霄殿也進行了重修。永樂十六年，禦碑亭右禦碑上刻有“大嶽太和山道宮碑”碑文，記載了武當山的建築。嘉靖三十壹年擴建。清嘉慶八至二十五年大修，十余次。
紫宮位於西北，朝東南，有29座建築。建築在中軸線上對稱布置了五個露臺。從上到下有龍虎殿、紀念碑亭、十方殿、紫霄殿、父母殿。兩側被房屋等建築分割成三個院落，形成壹組主次分明的寺廟建築。宮殿中間的兩翼是四邊形的道觀房屋。
在旅行的時候，我們在福建的壹個村莊遇到了壹群朝聖者，他們正在制作熏香。我們看了壹會兒。道士在按規矩練功，老香客在跪著念經，年輕人在外面抽煙聊天。是啊！村民的行動可以是壹致的，但表現卻是不壹樣的。
紫廟是大革命時期賀龍元帥的司令部。現在保存的很好，但是裏面不能參觀了。
廟裏有很多水缸，據說是消防戰士的。這裏沒有大水缸，只有大水井古建築裏的古建築，每個寺廟都有幾口無底的井。
武當山47小時遊結束了。
這次旅行實現了我的夙願。雖然有風有雨，但是雨中的味道很難找。
“山不高，但有神仙。”武當山沒有黃山美麗，沒有泰山雄偉，沒有華山險峻。但其古老的道觀和博大精深的道教文化吸引了世界各地的遊客和香客前來參觀朝拜，眾多僧人絡繹不絕前來修行，使武當山名揚天下，引來無數英雄豪傑。
武當山雖然是旅遊景點，但商業發展並不強(除了武當的金街，在景區內)，市民和商人的民風都相當醇厚。到處都沒有商店和餐館，也沒有吵鬧的叫賣和煩人的拖人。他們都跟著客人。景區工作人員的服務態度也不錯，景區大巴準時發車，幹凈整潔。我留在景區大巴上的手機，現在還保存在景區大巴的調度中心，讓它物歸原主，安撫我懸著的心，繼續剩下的行程。對哪位司機深表感謝。
武夷山雖然是山高林深，道路險峻的山區，但也是壹個稱職的老年人旅遊目的地。第壹，交通便利，所有景點都有直達的交通。天柱峰的黃金頂上還有纜車。爬山的臺階不高也不陡，臺階均勻。其次，有許多種住宿價格，馮建可以自由選擇。我的建議是山上兩天兩夜剛剛好(當然詳細遊覽另當別論)。住宿可以選擇南巖，那裏有各種價位的酒店和民宿，而且是交通的起點，坐車方便。如果想徒步天柱峰就更好了。另外，瓊臺是最好的地方，在那裏坐纜車去天柱峰金色大廳最方便，但是看其他景點不方便。