壹元金:
時值中秋八月，金黃如白水般清澈。酉是陰金。
妳是寺鐘，因為西方是金，位置在守海，是天門，而鐘是金屬，寺鐘之聲響徹天門；遊的位置在西方，寺廟是西方佛教界的代表。
與酉金相對應的意象有:小金屬和小金屬器具、農業金屬器皿、刀、針、酒、棕色紀念碑、街道、鐵塔、寺廟、雞等。
壹元金對應的身體部位:骨骼、小腸、精血
壹元金:
時值中秋八月，金黃如白水般清澈。酉是陰金。
妳是寺鐘，因為西方是金，位置在守海，是天門，而鐘是金屬，寺鐘之聲響徹天門；遊的位置在西方，寺廟是西方佛教界的代表。
與酉金相對應的意象有:小金屬和小金屬器具、農業金屬器皿、刀、針、酒、棕色紀念碑、街道、鐵塔、寺廟、雞等。
壹元金對應的身體部位:骨骼、小腸、精血、肺、呼吸系統等。
對應酉的數字:2，6，7，8，9。
壹元圖像:石頭、戟、鏟和鋤、器皿、街道、石碑、寺廟、旅館、銀行、時鐘、信息、媒體、法律、技術、神秘學、玄學、聰明、奸詐和妓女；在人體內，是肺、肋骨、小腸、耳朵、牙齒、骨頭、手臂、血液；動物有:野雞、雞、鳥。
酉:天象:原文:酉是彩虹。意譯及解釋:酉為霓虹，多雲。
司:原:酉屬紀、趙。意譯及解釋:尤屬西部，區劃應在青海、四川、重慶。性格:妳是小妾，是小妾。
壹般類別:原:酉為金，用於交換，用於巖石，門戶，糧倉，陽臺，酒屋，街道，石碑，用於賣酒，金匠，外國親戚，用於肺結核，外貌，用於嘴，耳朵，小腸和謝靜，用於刀。意譯和解釋:遊王瑾是山，是塔，是門戶，是谷倉，是金銀珠寶，是珍珠，是銅鏡；死囚區是壹條街、壹座廟、壹座紀念碑、壹家酒店、壹個山洞和壹個磨坊；以龍虎為寶，囚死如刀。
甲乙雙方取白虎喪服；丙丁天天拿太陰當錢。妳香是淑女，是妹子，是女孩；刑滿釋放人員是小妾、賭徒、金匠、漆匠；以天為妓，以六合為婢。尤甲子醜為老處女，尤以天為小丫鬟，尤以青龍為妾，尤以太常賈茂為樂人，尤以六合賈為尼姑，尤以白虎賈為官陸，邊塞兵，尤以天後為姑姨，尤以太陰賈幹為妻妾，尤以六合為主將(據:六合與尤崇科)。
現在他們姓金，姓趙，姓樂，姓石。毛家尤是劉，加六合是閔，尤成是鄭，尤家嶽將是程和陸。大家都是壹個人，壹個金面之類的。
壹元金:
酉:是陰金，十二支中排行第十。它在人力資源中隱藏著鑫金。這是西部最合適的地方，也是黃金形成的地方。就像壹件已經成型的器皿，有著令人眼花繚亂的趨勢。是經過火的錘煉的樂器，沒有氣可以壓制邪氣。它天性柔韌，藏其鋒芒，造型精致可愛，但又冷酷有力，所以是氣態的。壹旦觸犯，牢中必有災難。如果使用得當，它會成為壹種保護裝置。這是其呼吸傾向的雙重性。壹是誘導其氣，二是形成戰爭。這是文學和武俠的主要區別。其內部結構也有很大的差異和變化，這是其性質由氣體或固體轉變的交匯點。
西書《洛書》中，恬靜溫婉，容貌豐腴，剛柔並濟，到老醜必削金玉。它鎮壓邪靈的精神極其犀利，到了被拋棄的時候又細膩輕松。說到水和金，就是精致和輕松。說到火，就是技藝超群，武功高超，正義莊嚴。它的性情受交易所結構的控制。妳在河圖的位置，位於東南方向。是紅爐煉金的地方，是黃金永生的地方。所以四月火不熄金，其性質由此劃分。登高入爐煉，逆行伐木威，登高是黃金氣息的升華，是其氣態本質的體現。所以要配水才能顯示出它的用途。逆行是固態的表現。尤進的細膩氣質和親和力是孤獨的桃花，有自戀和自賞的性質。壹提到水，就有貪戀的形象，往往無法自拔。
生日和生日都是黃金的人，長相帥氣，精力充沛，壹生好勝，總愛和別人攀比，善於表達，願意花言巧語，愛管閑事，容易得罪朋友，自尊心強，愛面子，有思想，能聽好話，不聽諷刺，屬於完美主義。
酉是鐘鼎之物，是已經成型的黃金裝置。因此，它被稱為金鐘寺，它有“鐘鳴顧瑛”的形象。這意味著人的事業有壹個響徹雲霄的名聲，但它是空虛的，是隱秘的，有時就像壹個秘密。
美西申美時，醜成金，形成的金是工具，不需要火再煉，只有金水才能表現其氣，所以才能顯示出來，遇火則融其氣，毀其形。酉金在八月，是黃金氣質的分界點。庚金遇酉為刃，但喜生火，故兵貴朝。當金鑫遇到妳，春風得意的時候，他很樂意炫耀自己的水性。但文章氣息的走向，取決於徹底參與的情況，可以決定命運、富貴、貧窮。