促進民族融合，減少民族矛盾，學習漢文化，增強國力，鞏固鮮卑貴族統治。？
魏晉南北朝是北方草原遊牧民族與南方中原漢族文化大融合、大碰撞的時代。在此期間，北魏孝文帝漢化——孝文帝運動掀起了民族融合的高潮。
北魏的前身是北方遊牧民族鮮卑。自東漢以來，這壹民族與漢人頻繁接觸，不僅占據了匈奴故裏，而且遍布東起遼東，西至隴西的土地。由於拓跋家的挖掘，北魏統壹了北方，建立了以少數民族為主的北魏政權。
為了進壹步改變落後的統治制度，吸收和接受漢人的先進文明，向漢人學習，在孝文帝時代掀起漢化運動的高潮，就成了順理成章的事情。
擴展數據
孝文帝改革的內容
1，整頓官僚主義
公元472年(燕興二年)，長期任職，壹年後升壹級；業績不好的，即使上任不久，也會受到處分甚至降職。
2.改革稅收制度
公元475年(燕興五年)，為了改變州、縣、郡競相收租調租的混亂局面，政府決定只能在縣級征收，並且禁止在征收租金時使用大水桶、長尺子、重秤。
3.薪酬制度
公元484年(太和八年)頒布俸祿制度，規定因收受俸祿以外的賄賂，處死壹匹滿載絹布的馬。次年頒布的均田令中，也規定地方衛可以根據官職給予壹定數量的農田。授出的公地不準買，卸任時交給下壹任。
4.改革官制
太和時期，商定官員的等級分為九類，每類又分為正類和負類。下屬產品為北魏第壹。十九年，北方壹代以來的鮮卑貴族，按家世、官階的標準，定為姓氏、宗族，以高為姓，其後為宗族，有穆、陸、賀、劉、婁、虞、姬、魏等。班定的姓氏使鮮卑貴族進壹步與漢族結合。
5.遷都洛陽
為了學習和接受漢族的先進文化，進壹步加強對黃河流域的統治，拓跋宏決定將都城從平城(今山西省大同市)遷至洛陽。
公元493年(太和十七年)，魏孝文帝親自率領30余萬步兵和騎兵南下，從平城出發，到達洛陽。孝文帝安排洛陽壹端，派任王乘拓跋澄回平城，向那裏的王公貴族宣傳遷都的好處。後來，他親自到平城，召集貴族和老臣商議遷都事宜。平城貴族中還是有很多反對的聲音。他們搬出了壹個又壹個理由，被孝文帝反駁。
6.等場系統
公元485年(太和九年)頒布均田令，對不同性別的成年人、奴婢和牛接收土地作了詳細的規定。授田不同於露地和桑園。露地種植的糧食，不得買賣，70歲歸還國家。桑園裏種的桑樹、榆樹、棗樹不用歸國家，多余的可以賣，不足的可以買。在授予土地時，應當適當照顧老年人、殘疾人和寡婦。
7.創建三長制
公元486年(太和十年)，以三長制取代宗督保制，並采用鄉鄰、李、黨等鄉官組織，約束地方豪強窩藏大量戶口。
8.改革租金制度
公元486年(太和十年)，孝文帝也對調租制度進行了相應的改革。新租金調整規定夫妻壹人為征收單位，每年繳納絹馬壹匹，小米石兩塊。十五歲以上的未婚男女，每八個奴婢從事農織，每二十個耕牛出租，分別相當於壹夫壹妻制婦女的數量。
9.不廢話
孝文帝推行漢化最重要的政策，就是改語言，規定不再說鮮卑復語，改說單音節漢語。
10，改中國姓氏
孝文帝下令將鮮卑人的姓氏(通常是復姓)改為單姓。如:拓跋(皇族)改元姓，獨孤改劉姓，邱慕齡改穆姓，布柳谷改呂姓，何賴改何姓，何改婁姓。
11，尊重孔子
孝文帝遷都洛邑後，立即下令修建孔廟祭奠孔子。他還給了孔子的後代土地和金錢，讓他們可以繼續祭祀這位祖先。
百度百科-拓跋宏(北魏孝文帝)