問題二：北宋時期的瓦子是什麽意思 瓦子又稱勾欄、瓦肆、瓦舍，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，壹種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裏，有桑家瓦子、中瓦、裏瓦以及大小勾欄50余座。
瓦子在宋代大興，它的出現標誌著壹場城市生活、瓦子城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔，承認現狀。於是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封)，壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫瓦子。
由於市民階層不斷壯大，瓦子興起。
之所以叫瓦子是因為當時沒有壹個現成的名稱，古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作瓦舍、瓦子。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。
瓦子裏玩鬧的項目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演，人們進去了，會有不少享樂，也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行，汴京(開封)城內有50多家。到了南宋，臨安(今杭州)城內外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。
總的來說，瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺，標誌著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裏不能死死板板的。不過，瓦子也有弊端，吳自牧說:瓦子為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。意思是不諳世事的子弟們，在瓦子裏流連忘返，會破壞了自己的前程。稱為瓦子的娛樂場所，和酒樓、茶坊壹起，通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子，其中北瓦最大，有勾欄(上演百戲的場所)13座，分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉談(類似相聲、滑稽)、皮影戲等。晝夜不停地演出，上千觀眾圍得水泄不通。
問題三：什麽是瓦子？ 早在宋代,城市中就出現綜合遊樂場所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演劇用的叫勾闌。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍裏設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌，勾欄的原意為曲折的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍裏設置的演出棚，成為盛極壹時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。
壹般是俯教九流 五花八門, 下流人士匯集之地----說書, 賣藝, 雜耍, 還有妓館等
宋代官宦壹般禁入此處, 認為下流。
問題四：宋代的瓦子指的是什麽 就是娛樂場所百度的解釋：瓦子在宋代大興，它的出現標誌著壹場城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔，承認現狀。於是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。在大城市裏（比如開封），壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫“瓦子”。 之所以叫“瓦子”是因為當時沒有壹個現成的名稱，古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。”
問題五：歷史“瓦子”的含義？ 在宋朝時，由於市民階級的出現。出現了供市民玩樂的場所！
問題六：韓語"瓜瓦子"是什麽意思啊 瓜瓦子釋義：
(四川部分地區人口頭禪之壹，褒貶不定)傻瓜，或對親近之人的戲稱。
補充：成都人說誰是瓜娃子可能有以下三種意義：
壹是此人是傻子，神經有問題；
二是此人不聰明，反應比較遲鈍；
三是此人是其最喜愛的人，瓜娃子是對他的愛稱。
[1] 同時，在四川話裏，瓜也可以做形容詞，相當於“傻”，“笨”。
瓜瓦子這個詞匯跟韓語沒有關系~！知識產權屬於中國的矗不是韓國的~!
問題七：宋代的瓦子， 瓦子盛行的主要原因？ C是對的呢
問題八：瓦子是什麽意思 只要是 *** 都知道！瓦爾孜！
問題九：北宋時期的瓦子是什麽意思 瓦子又稱勾欄、瓦肆、瓦舍，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，壹種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裏，有桑家瓦子、中瓦、裏瓦以及大小勾欄50余座。
瓦子在宋代大興，它的出現標誌著壹場城市生活、瓦子城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔，承認現狀。於是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封)，壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫瓦子。
由於市民階層不斷壯大，瓦子興起。
之所以叫瓦子是因為當時沒有壹個現成的名稱，古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作瓦舍、瓦子。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。
瓦子裏玩鬧的項目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演，人們進去了，會有不少享樂，也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行，汴京(開封)城內有50多家。到了南宋，臨安(今杭州)城內外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。
總的來說，瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺，標誌著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裏不能死死板板的。不過，瓦子也有弊端，吳自牧說:瓦子為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。意思是不諳世事的子弟們，在瓦子裏流連忘返，會破壞了自己的前程。稱為瓦子的娛樂場所，和酒樓、茶坊壹起，通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子，其中北瓦最大，有勾欄(上演百戲的場所)13座，分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉談(類似相聲、滑稽)、皮影戲等。晝夜不停地演出，上千觀眾圍得水泄不通。
問題十：什麽是瓦子？ 早在宋代,城市中就出現綜合遊樂場所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演劇用的叫勾闌。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍裏設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌，勾欄的原意為曲折的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍裏設置的演出棚，成為盛極壹時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。
壹般是俯教九流 五花八門, 下流人士匯集之地----說書, 賣藝, 雜耍, 還有妓館等
宋代官宦壹般禁入此處, 認為下流。