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瓦子是什麽意思?

問題壹:瓦子是什麽意思 只要是 *** 都知道!瓦爾孜!

問題二:北宋時期的瓦子是什麽意思 瓦子又稱勾欄、瓦肆、瓦舍,為表演場所,以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容,壹種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裏,有桑家瓦子、中瓦、裏瓦以及大小勾欄50余座。

瓦子在宋代大興,它的出現標誌著壹場城市生活、瓦子城市景觀變革的完成。在宋代以前,城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年,到了北宋,商家街頭買賣既成事實,皇帝下詔,承認現狀。於是,大街上店鋪櫛比,熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封),壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫瓦子。

由於市民階層不斷壯大,瓦子興起。

之所以叫瓦子是因為當時沒有壹個現成的名稱,古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散,猶如磚瓦之屬,便將其聚會玩鬧的場所稱作瓦舍、瓦子。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:瓦舍者,謂其來者瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也。

瓦子裏玩鬧的項目很多,都有雜貨零賣及酒食之處,還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演,人們進去了,會有不少享樂,也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行,汴京(開封)城內有50多家。到了南宋,臨安(今杭州)城內外也有瓦舍24座,名字都叫某某瓦,其中以眾安橋的北瓦最大。

總的來說,瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺,標誌著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裏不能死死板板的。不過,瓦子也有弊端,吳自牧說:瓦子為士庶放蕩不羈之所,亦為子弟流連破壞之門。意思是不諳世事的子弟們,在瓦子裏流連忘返,會破壞了自己的前程。稱為瓦子的娛樂場所,和酒樓、茶坊壹起,通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子,其中北瓦最大,有勾欄(上演百戲的場所)13座,分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉談(類似相聲、滑稽)、皮影戲等。晝夜不停地演出,上千觀眾圍得水泄不通。

問題三:什麽是瓦子? 早在宋代,城市中就出現綜合遊樂場所,叫做瓦舍或瓦子,

其中供演劇用的叫勾闌。

瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍裏設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌,勾欄的原意為曲折的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍裏設置的演出棚,成為盛極壹時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。

壹般是俯教九流 五花八門, 下流人士匯集之地----說書, 賣藝, 雜耍, 還有妓館等

宋代官宦壹般禁入此處, 認為下流。

問題四:宋代的瓦子指的是什麽 就是娛樂場所百度的解釋:瓦子在宋代大興,它的出現標誌著壹場城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前,城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年,到了北宋,商家街頭買賣既成事實,皇帝下詔,承認現狀。於是,大街上店鋪櫛比,熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封),壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫“瓦子”。 之所以叫“瓦子”是因為當時沒有壹個現成的名稱,古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散,猶如磚瓦之屬,便將其聚會玩鬧的場所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:“瓦舍者,謂其來者瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也。”

問題五:歷史“瓦子”的含義? 在宋朝時,由於市民階級的出現。出現了供市民玩樂的場所!

問題六:韓語"瓜瓦子"是什麽意思啊 瓜瓦子釋義:

(四川部分地區人口頭禪之壹,褒貶不定)傻瓜,或對親近之人的戲稱。

補充:成都人說誰是瓜娃子可能有以下三種意義:

壹是此人是傻子,神經有問題;

二是此人不聰明,反應比較遲鈍;

三是此人是其最喜愛的人,瓜娃子是對他的愛稱。

[1] 同時,在四川話裏,瓜也可以做形容詞,相當於“傻”,“笨”。

瓜瓦子這個詞匯跟韓語沒有關系~!知識產權屬於中國的矗不是韓國的~!

問題七:宋代的瓦子, 瓦子盛行的主要原因? C是對的呢

問題八:瓦子是什麽意思 只要是 *** 都知道!瓦爾孜!

問題九:北宋時期的瓦子是什麽意思 瓦子又稱勾欄、瓦肆、瓦舍,為表演場所,以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容,壹種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裏,有桑家瓦子、中瓦、裏瓦以及大小勾欄50余座。

瓦子在宋代大興,它的出現標誌著壹場城市生活、瓦子城市景觀變革的完成。在宋代以前,城內街道上壹律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年,到了北宋,商家街頭買賣既成事實,皇帝下詔,承認現狀。於是,大街上店鋪櫛比,熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封),壹類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫瓦子。

由於市民階層不斷壯大,瓦子興起。

之所以叫瓦子是因為當時沒有壹個現成的名稱,古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散,猶如磚瓦之屬,便將其聚會玩鬧的場所稱作瓦舍、瓦子。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:瓦舍者,謂其來者瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也。

瓦子裏玩鬧的項目很多,都有雜貨零賣及酒食之處,還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演,人們進去了,會有不少享樂,也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行,汴京(開封)城內有50多家。到了南宋,臨安(今杭州)城內外也有瓦舍24座,名字都叫某某瓦,其中以眾安橋的北瓦最大。

總的來說,瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺,標誌著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裏不能死死板板的。不過,瓦子也有弊端,吳自牧說:瓦子為士庶放蕩不羈之所,亦為子弟流連破壞之門。意思是不諳世事的子弟們,在瓦子裏流連忘返,會破壞了自己的前程。稱為瓦子的娛樂場所,和酒樓、茶坊壹起,通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子,其中北瓦最大,有勾欄(上演百戲的場所)13座,分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉談(類似相聲、滑稽)、皮影戲等。晝夜不停地演出,上千觀眾圍得水泄不通。

問題十:什麽是瓦子? 早在宋代,城市中就出現綜合遊樂場所,叫做瓦舍或瓦子,

其中供演劇用的叫勾闌。

瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍裏設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌,勾欄的原意為曲折的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍裏設置的演出棚,成為盛極壹時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。

壹般是俯教九流 五花八門, 下流人士匯集之地----說書, 賣藝, 雜耍, 還有妓館等

宋代官宦壹般禁入此處, 認為下流。

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