根據人格的境界，把人分為三類:小人、君子、聖人；
按照心理學範疇，人分為三類:智者、勇者、仁者；
可以概括為九個境界:
反派中的智者(小智)，
反派中的勇者(肖勇)、
小人之仁者(小德)。
君子之智者(大智慧)，
壹個勇敢的紳士(brave)，
君子之仁(大德)
聖人智者(聖智)，
聖人之勇(神聖的勇氣)，
壹個仁慈的聖人(賢者)。
翻開教科書，人們可以理解孔子思想的精髓，即以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。其中，“仁”的內涵非常豐富。從《論語》中可以看出，“仁”是壹種高尚的精神道德境界和珍貴的思想情操，也是個體對他人和群體的價值取向。“禮”的中心含義不僅包括“禮”和“禮”，還指維系國家和社會正常秩序的壹套禮儀制度及其觀念。
毫無疑問，孔子以“仁”、“禮”為中心內容的思想在中國、世界華人圈乃至全世界都有著深遠的影響。然而，在六七十年代的“文革”期間，中國政府曾以孔子思想“太封建”、“太忠效”、“太溫和”為由，號召人們“破除資本主義”、“打倒孔子”。"那是壹個特殊的時代，因為政治原因，孔子文化被曲解了."曲阜市文物局副局長陳鼎說，“如何理解精華和糟粕，需要壹個民族去思考。”
然而，今天展望中國，人們對孔子思想的關註隨處可見:
在治國方略上，中國政府崇尚正義，所謂“政治家正義”；同時重視仁義，在維護法制精神的前提下，提倡“以德治國”。在中國* * *產黨提出的“三個代表”的命題中，最終目標是“群眾的利益”。在這壹政策的指導下，目前，各級地方政府都把廉潔、勤政、愛民作為自己的政策綱領。它的身體不對，雖然不聽話。"
“孔子的思想對世界各國的執政者都有指導意義。”山東省人事廳辦公室副主任張竹秀說，“無論哪個政權，如果不公平不公正，不考慮群眾利益，都不會長久。"
在文化領域，孔子的影響在2500多年後依然深入人心:在曲阜師範大學、孔子中學、曲阜實驗小學等中國數千所大中小學，孔子的雕像十分醒目――作為享譽世界的文化聖人和偉大的教育家，孔子在學生心中的地位依然無可替代；
除了校園，孔子在中國整個文化圈的影響力也是無與倫比的:中國孔子基金會等單位創辦的刊物《孔子研究》、《孔子與中國》遍布世界各地；國家旅遊局舉辦國際孔子文化節已壹年有余，包括眾多國際知名文化大師、中國政府高級官員和外國使節在內的眾多貴賓出席。以弘揚孔子文化為主要內容的關於孔子的網站超過100個。孔子的故鄉曲阜被列為全國100個愛國主義教育基地之壹。無數單位和企業把孔子的思想和言論裱起來掛在墻上，作為公民道德建設、未成年人思想教育、公民素質和企業文化的教材，供人們學習和體驗...
在經濟領域，孔子的許多思想被人們廣泛提倡和使用。生產企業講究靠產品質量打市場，正如孔子所說:“工欲善其事，必先利其器。”；企業要求員工不斷學習才能進步。就像孔子說的，“善良不容易學，但也是愚蠢的。”；企業講究誠信經營。孔子說“子教四事:文、行、忠、信”...
事實上，除了思想上的借鑒和運用，現實經濟生活中人們對孔子的崇拜無處不在:“孔府家酒”成為中國出口量最大的中檔白酒；“孔府豆腐”和“十裏銀杏”是所有到曲阜的遊客必須快速品嘗的著名食物。“闕裏飯店”是曲阜最受歡迎的四星級飯店，在曲阜有76家與孔子名字有關的飯店。上海的壹位企業家投資數千萬元在曲阜建立了壹所孔子中英學校，學生來自中國的幾個省市。此外，還有100多種以孔子名字相關字體命名的香油、煎餅等產品；每年都有300多萬來自國內外的遊客來曲阜拜祭孔子，僅今年五壹壹天就帶來15萬元的門票收入...
孔子的第76代孫孔令文今年30多歲，是“孔手工布鞋作坊”的老板。壹開始他沒有註冊品牌，自己生產銷售，但生意壹般；後來受別人指使建了自己的網站“孔氏手工布鞋工坊”，生意很快就越做越大。他說孔子在世界上影響很大。作為他的後代，我們首先是想通過祖輩的影響讓我們的產品出名。其次，也是我們祖先影響力的壹種拓展和延伸。他透露，自己的布鞋比其他品牌賣得好，“我接受不了。”“孔子的思想包含著非常豐富而深刻的內涵。"山東大學中文系教授孔說，"在當今社會，從政府到普通民眾，人們越來越重視它，這只能說明孔子的思想中有值得這樣做的理由，其中'仁義廉恥'的內容符合當今社會的價值取向。"
1988年，全球75位諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上發表宣言，人類要想在21世紀生存，就必須向2500年前的孔子學習智慧。
“應該說，到目前為止，人們可能只理解了其中壹部分的真正含義。”79歲的世界著名孔子研究專家、壹生從事文物保護工作60余年的曲阜市文物管理委員會原副主任孔繁寅說，“時光荏苒，未來，人們對此會有更深刻的認識。”