寶塔山有幾層？它是哪壹年建造的？

寶塔山，原名林峰，宋代改名為嘉陵山。現在人們也叫寶塔山。寶塔山位於延安東南部，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山視野開闊，林木蔥郁，山間空氣清新涼爽，夏季平均氣溫比內地低3 ~ 4攝氏度。這是壹個避暑的好地方。矗立在我們面前的古塔建於公元766 ~ 779年。已經1200多年了。這座古塔重建於宋代，金明兩代又進行了翻修。現存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級亭式磚塔。寶塔底壁有兩個拱門，北門有壹個梯子，可以爬到塔頂。明清時期，這座塔被稱為“古塔”。1937黨中央進駐延安後，延安成為領導中國革命的中心和總後方。“滾滾沿江，巍峨寶塔山”成為無數革命青年和愛國誌士向往的地方。這座古塔也煥發了青春，成為聖地的象征和延安的象征，因此得名“延安寶塔”，“嘉陵山”的古名也換成了“寶塔山”。延安寶塔於1956年8月6日公布為陜西省第壹批重點文物保護單位，1997年被列為全國重點文物保護單位。自明代以來，寶塔經歷了350多年的風雨侵蝕和戰爭洗禮。等到國家解放的時候，已經是彈孔累累，遍體鱗傷。新中國成立後，古塔獲得新生。陜西省和延安市人民政府分別於1959和1984兩次撥付專項資金，對寶塔進行全面維修。更換了塔身的風蝕殘磚，填了彈孔，裝了樓梯，建了基座，塔尖裝了避雷針，塔檐用彩燈裝飾。1996國慶期間，我們拆除了所有彩燈，重新安裝了寶塔周圍和寶塔頂層的泛光燈。2001年，延安市委、市人民政府在寶塔山實施“亮化”工程，按照優美主題的要求，在寶塔山上安裝各種燈光。每晚開燈2小時，寶塔山光芒四射。遠遠望去，金碧輝煌，樓閣林立，景色壯觀。當然，妳可以登上這座巍峨的寶塔，將整個延安城盡收眼底，還可以領略到“但上壹層樓，妳就開闊了三百裏的視野”的滋味。現在，我們來到仲婷。這個鐘亭裏掛著的鐘是壹個明代制作的鐵洪鐘，鑄造於明朝崇禎元年(1628)。鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花圖案，下部有道教常用的八卦圖案，是佛道合壹的象征。這個鐘原來放在對面的太和山道觀。抗日戰爭時期，邊防部門把它搬到這裏當警報器。鐵鐘音質清亮，能繞玉笙很長時間，能傳到方圓30-50公裏。1938 165438+10月，侵華日軍轟炸延安，這鐘聲敲響了警鐘，日軍飛機把延安炸成了壹片廢墟，它卻像壹個忠誠的衛士屹立在寶塔崖上，為保衛延安做出了不可磨滅的貢獻。全國解放後，市委、市政府在修復文物時，將鐵鐘掛在原址上供遊客參觀。所有人向東看！這座建築叫望口臺。範仲淹鎮守延安時，為了觀察敵情，指揮作戰，就在嘉陵山最高峰修建了這個平臺。這個平臺建在最高峰上，到了晚上，星星就近了，好像伸手就能掉下來，所以人們也叫它摘星樓。原建築已被破壞，我們現在看到的建築是1987在原址上重建的。摘星樓周圍有古城村遺址，至今仍有殘破的城墻和地下窯洞，是當年指揮作戰的工事和堡壘。這個沿著星塔向西延伸的土堤，是壹個古老的城墻，用黃土夯築，壹直到山腳下，通過南門與鳳凰山城墻相連。(南門的位置在育才小學附近。現在人們還叫它“南門坡”。建材公司和鳳凰稅務所周圍仍有石墻和廢墟。)摘星樓北面是壹個約400平方米的大平臺，是東嶽廟遺址。東嶽廟建於宋代，明鄭德元年(1506)由延安知府王延琪重修。從宋元明壹直到民國初年，東嶽廟在延安周邊非常有名，在佛教界也很有影響。每年的4月28日是廟會。據壹些活著的老人說，寶塔山的廟會(東嶽廟和鬼王廟)在20世紀20年代相當繁榮。由於歷次戰爭的破壞，特別是1937年侵華日軍轟炸延安後，寶塔山上的東嶽廟等建築全部被毀。東北的獨立磚四棱柱是壹座烽火臺。信標是壹種古老的通訊和報警設備。如果有敵情，它會在晚上點亮信號，白天燃燒木柴或狼糞產生煙霧。據說狼糞燃燒時產生的煙霧較多，且呈垂直上升，易於觀察，所以有“狼煙收於側”之說。範仲淹鎮守兗州(今延安)時，有壹座烽火臺，是黃土夯成的四棱柱。我們現在看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重建的，高度為10.9米，頂部面積為103.3平方米，底部面積為253.8平方米。這座烽火臺的位置非常好。雖然不在山頂，但視野很開闊。登上烽火臺，可以看到東、西、南三條河的盡頭。自然，壹旦戰火燃起，三川軍民皆知。從烽火臺往南，半山腰的建築都是新建的茶館。這裏曾是嘉陵書院的舊址。嘉陵書院，也被稱為龔凡書院，最初是由範仲淹建造的。龔凡鎮守兗州時，建城築寨，加強軍事防備，抵禦西夏入侵。壹方面，他提倡學風，興建書院，招收三軍學生，進行文學研究，培養了壹批有才能、有知識的人。明朝弘治年間，在原址上重建了嘉陵書院。當時，有三個檁條，其中龔凡雕像塑造。五經會有三個講堂，用於哲人教授經典；院內還種植了千余棵松、柏、桃、李，環境幽靜優美，對當時文化的發展起到了很好的作用。清乾隆十六年(1738)重修。1979修建茶樓時，書院遺址中出土了嘉陵書院石碑，記載了清乾隆十六年(1738)的重建事跡。這座紀念碑首先矗立在學院的廢墟外面。紀念碑已經斷成兩截，文字也已剝落，但大部分仍清晰可見。在烽火臺下，距離烽火臺約100米高的延河岸邊，有壹口井連接著河流。這口井是範仲淹駐守兗州時修建的，專門為嘉陵山守軍供水。後人稱之為範公敬。井口呈橢圓形，深24米，四周都是石頭。雖然歷時近千年，但豎井保存完好，被列為延安市第壹批重點文物保護單位。現在我們看到的是寶塔山的另壹處著名景觀——摩崖石刻。占地2864平方米，石雕高6-7米，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是範仲淹的書法《嘉陵山》。“甲”的意思是美，“陵”的意思是山。每個字高3.68米，寬3.37米。因風雨侵蝕，字跡模糊，明初鑿深，後塗成紅色(陜西歷史博物館展示刻字照片)。往南約50米處，還刻有“數萬鐵甲兵於胸”，寓意龔凡如神壹般珍貴。宋代也有碑文，如“上山”、“出門入相”、“先憂後喜”、“重山，築幽處”、“嘉陵景區第壹”、“泰山北鬥”、“壹韓壹扇”等。摩崖石刻還包括100多幅近代偉人和名人的手跡，供遊客欣賞和品味。說到這裏，不得不提壹個人，他就是範仲淹。範仲淹(989-1052)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，濱州(今陜西賓縣)人，後移居江南。他是北宋著名的政治家、軍事家和文學家。1040年，宋朝任命韓琦、範仲淹為陜西副使節。範仲淹自請兗州，到達兗州後，開始對兗州城防進行全面的整修加固，其中就包括嘉陵山的整修。當時範仲淹把嘉陵山作為防守兗州的重要陣地和指揮中心，所以精心修建。上面提到的王口塔、烽火臺和龔凡就是它的遺跡。範仲淹到達兗州後，大力醫治戰爭創傷，極大地鼓舞了兗州的士氣和民心，壯大了自己的實力。於是夏人互相勸諫說:“我不想耽誤國家。今天範曉的老子(範仲淹)肚子裏有幾萬甲兵，欺負的不比老範少。”範仲淹在兗州鎮守邊關不過近壹年，卻立下了不少汗馬功勞，留下了豐厚的文化遺產。他選拔人才，任用人才，軍政繁忙時，重視教育，興建書院。真是難能可貴，無愧於政治家、軍事家、文學家的稱號。他的《嶽陽樓記》至今仍是散文名篇，尤其是他的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，更是眾所周知。這句名言既是他文采的集中體現，也是他崇高精神的體現。後人為了紀念他和韓琦，在延安東關(今電力局區)建了“韓範二廟”。