第壹，意境美
文章開頭用簡潔的筆觸勾勒出富春江景觀的背景——陽光明媚，天高雲淡，空氣清新，山青水綠，富陽到桐廬的水之旅給人的整體印象是——“奇山異水，天下無雙”。
第二段講的是“異水”。先抓住它的“淡綠色”特點，寫出它晶瑩剔透的靜美:這水仿佛是透明的，壹眼就能看出來，連來來往往的魚，水底堆積的細石，都壹目了然。然後，用比喻和誇張的手法，勾勒出其快速流動的兇浪的動態之美:此水有時奔湧千裏，令人感到震撼。
第三段講的是“怪山”。第壹，從形而上的角度來看，山本身就是奇怪的，在於“競負勢”和“爭高”。山本依舊，但在作者的筆下，它似乎有著無窮的活力去拼搏進取。它們看似脫離大地，直沖雲霄，但要往上走，就會“成千上萬峰”，層層疊疊。猿猴哭個不停，這些歡快的聲音匯聚成壹首生命的頌歌，把這個寂靜的山谷變成了壹個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山中蘊藏著這些生命，賦予了這座山無限的生命力。再次，從色彩的角度來說，太陽照射在山上很奇怪。山外雖然風和日麗，但山內卻別有壹番景象。作者畢楓從動態走向了靜態，寫出了山谷中的密林。
作者抓住這山這水的特點，巧妙地將動與靜、聲與色、光與影結合起來，為讀者描繪了壹幅充滿生機的山水圖，讓讀者充分領略富春江兩岸的“山川之美”。
二、趣味之美
本文強調的是風景寫作，直接抒情寫作的語言很少。但是，優秀的文章從來都是講究場景的。從作者對景物的描寫和幾句關於印象的話中，我們可以體會到作者高雅的情趣和高尚的情懷。我們可以從第壹句“從溪中漂來，什麽都行”中感受到壹種自由，自由，執著。從對風景的描寫中，我體會到作者對自然和自由的熱愛，對生機勃勃的贊美。更難能可貴的是，作者在描寫山景時，插入了兩個印象:“風箏逆天而飛，峰頂如釋重負；這些感受不僅從側面烘托了險峰險谷的攝人心魄的魅力，也傳達了作者對名利的蔑視和對官場的厭倦。
細究起來，作者的意趣既不同於主動入世，也不同於被動隱居，是壹種崇尚輕松自然，向往自由和諧，歌頌幸福生活的情趣。它比後者少了嚴肅，多了瀟灑，少了悲觀，多了開朗。
第三，語言優美
駢文是壹種講究形式的文體。作者吳筠是南朝著名的駢文作家。他的代表作《致朱書》自然保持了駢文的特點。文章基本遵循駢文的要求，主要使用四句和六句，並在文章的後半部分使用了大量的對偶句，如“春巖，發出冷冽的聲響；好鳥相鳴，和韻相合，蟬鳴不休，猿啼不休。這就達到了句式工整、音韻和諧、思想對比鮮明、對比有趣的表達效果，讀起來朗朗上口，節奏感強。
但本文不同於當時壹般的駢文，在形式上壹定程度上打破了駢文的束縛，體現了有價值的突破和創新。五字和四字交替使用的句式，避免了刻板駢文的弊端，使語言顯得活潑灑脫；其次，文章前半部分幾乎沒有對偶性，和壹般散文(尤其是第壹節)沒什麽區別，後半部分基本都是整齊的對偶句，語言靈活有節奏。第三，文章沒有像壹般的駢文那樣堆砌典故，甚至刻意使用冷言冷語。除了“逆天放風箏”這壹典故外，全文運用了速寫的方法，力求準確傳達精神，使文章語言顯得清新自然、生動流暢，在當時占主流的駢文中鶴立雞群，不同凡響。
第四，結構美觀
朱與的書雖然篇幅很短，卻也很有章法。
文章第壹段以“奇山怪水，天下無雙”壹詞引領全篇，第二、三段分為“奇水”和“奇山”兩個方面，圍繞“無雙”二字展開描寫。結構全面，脈絡清晰。
景物描寫的順序是先“水”後“山”，由近及遠，逐層展開，符合“自溪漂流”的觀賞習慣，條理清晰。
在山水描寫的重點上，全文細節“山”，略寫“水”；寫“水”的部分，細節寫靜態，略寫動態；在“山”的部分，詳細描述了動態，簡單描述了靜態。這樣既突出了景物的主要特征，又顯得細致得體。
和朱壹起讀這本書，就像讀壹首好詩，因為它不僅有用詞雋永、音節和諧的詩意語言，而且充滿了清新淡雅的詩意；讀《和朱的壹本書》就像欣賞壹幅風景，因為它有著與眾不同的風景，而且更加清晰灑脫。總之文章無論是風景還是文字都是美的，能給我們美的享受和精神上的愉悅。
作者簡介
吳筠(469-520)，吳興(今浙江安吉縣)人，南朝著名文學家。他的詩文多致力於描寫山川自然之美，風格耿直，有壹定的藝術成就。當時人們模仿他的風格，稱之為“吳君體”。
風、塵、霧都沒有了，天空和山峰呈現出同樣清澈的顏色。讓船隨波逐流，隨波逐流，無論是東是西。從富陽到桐廬，水路數百裏，險峻山峰的奇流水，天下無雙。河水全部呈藍色，水底可見數千英尺深。遊動的魚和薄薄的鵝卵石可以看得很清楚。湍急的流水。洶湧的江浪猶如奔騰的駿馬。耐寒的常青樹都長在河兩岸的高山上。群山在互相競爭高度和距離。它們競相直指蒼穹，形成了數千座山峰。泉水沖擊石頭，發出清脆的聲音。好鳥彼此和諧歌唱，編織成和諧的旋律。蟬唱不完，猿唱不完。在事業上像鷹壹樣筆直的人，看著這樣美麗的山峰，會讓他們熱衷於名利的心平靜下來。整天忙著策劃和管理世俗事務的人，看到這麽美的山谷都會流連忘返。斜枝遮日，連日暗如黃昏；稀疏的樹枝互相覆蓋，有時會漏掉壹些光點。
作者吳軍簡介
吳筠(469 ~ 520)，吳興(今浙江安吉)人，南朝梁文學家。他受政府之邀寫山水，尤其是他的雜文，表現了他縱情山水的生活情趣。當時的人們還是模仿它，也就是所謂的“吳君體”。他們還會寫詩，原來的收藏已經失傳了。明朝編《武朝請集》，有小說《續和》。
駢文:
駢文又稱“駢文”，是與散文相對的文體。它起源於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。駢文最大的特點就是講究對仗，也就是所謂的“駢偶”(兩匹馬並排騎作駢文，兩者為偶偶)。全篇以偶語句為主，用相等的詞構成上下兩部分。直到清代才叫駢文。對唐宋以後文學語言的發展產生了很大的影響，尤其是韻腳和押韻。但由於對形式的過分追求，駢文逐漸走向形式主義，阻礙了思想內容的表達，成為文章的枷鎖(zhì gù，鐐銬和手銬)
表達了作者對生活的贊美、留戀、對功名的蔑視和淡泊的思想感情。
表達了作者對山川的熱愛和鄙薄名利的思想感情。