怎樣做壹個合格的稅務工作者

提到合格的稅務幹部，大家首先想到的是 “ 政治過硬，業務精通，作風優良 ” 。但如何能夠達到這壹理想境地呢？我想從九個方面談壹談。即工作上要認真、業務上要鉆研、行為上要約束、處事上要禮貌、組織上要服從、同誌間要團結、為人上要誠信、生活上要節制、事業上要奉獻，誰真正做到了這 “ 九要 ” ，誰壹定就能成為壹名合格的稅務幹部，誰在事業上就壹定有壹個好的發展。壹是工作上要認真作為壹名國家公務人員對自己職責範圍內的工作，不能拖延，更不能偷懶、耍滑，得過且過，應盡好自己的責任，要努力幹到讓別人很難挑出毛病的份上。這些年來，我觀察、體會到，壹個人要想在壹個單位立得住，有發展，受人尊重，最要緊的壹條就是：讓大家公認他是壹個主動進取，腳踏實地，認真幹事的人。工作從形式上說是給單位幹的，實際上是給自己幹呢，同誌們想壹想，是不是這個理。但是，我們有些同誌，明知是這個理，就是認真不起來，甚至到了讓人無法理解的地步。說他不愛崗吧，崗位還是自己選的；說他不敬業吧，還拿自己的工作挺當回事；說他不知足吧，在 “ 三知 ” 教育中也能說出個壹二三來，可就是工作上不去。如對管轄的稅源狀況說不清，對稅務執法程序道不明，納稅人咨詢壹問三不知，加強稅收征管從何談起？我們有個別同誌，出工不出力，什麽征管質量，地稅榮譽，好象與他沾不著邊，還有個別同誌，工作拖拉，推諉扯皮，當天的工作當天不做，能拖就拖，能推就推，更有甚者，上級在工作上管緊了壹點，個人得不到實惠了，就覺得幹得沒勁，積極性就沒了，甚至消極怠工，這樣的同誌，不可能成為壹個合格的稅務幹部。壹個人，壹旦在工作上，形成做事偷懶耍滑不負責任，不認真的習慣，這個人的品格就出現了問題，那麽他就會在壹切事上都不忠實起來。做事不認真的人就是拿自己的品格開玩笑的人，拿自己的前途當兒戲的人。為什麽有些人壹生壹事無成，原因就在於此。他們辦事總是讓人不放心，總是要讓人來給他們檢查補漏。試想，哪個當領導的願意把這樣的人安排到重要的崗位上呢？壹個人壹旦形成這種不良的習慣，改起來就會是壹件非常費力的事情。習慣構成性格，性格決定命運！良好的習慣就是財富，就是人生仕途中最基本的生存條件。在這裏，我首先要強調的是愛崗敬業問題。愛崗敬業是個老聲常談的問題，是個大家都明白的道理，但為什麽有些人就是做不到呢？我想就是世界觀的問題，是看問題，想問題的角度和方法問題，是壹個是否能用健康心理去對待環境的問題，我們提出開展 “ 知恩、知足、知責 ” 教育，就是要解決好這壹問題，但事實證明，對工作都不認真的人，對局裏搞的活動就更不認真，所以陷入了惡性循環的怪圈，希望這些同誌為了自己，趕快認真起來，重溫壹下 “ 三知 ” 教育的內容，培養健康的心理，用寬闊的胸懷投身到工作之中。其次，我還要強調工作的主動性問題，前幾天我讀了壹本在世界上很暢銷的書叫《至加西亞的信》，在這本書裏對這個問題闡述得非常精辟， “ 世界會給妳以厚報，既有金錢又有榮譽，只要妳具備這樣壹種品質，那就是主動。 ” 什麽是主動？主動就是不用別人告訴他，他就能出色地完成工作，差壹點的，就是別人告訴他壹次，他就能去做，再差壹點的，就是別人告訴他兩次，才會去做，更差的，就是在形勢所迫時，才能把事情做好，最等而下之的，就是即使有人追著他，告訴他怎麽樣做，並且盯著他做，他也不會把事情做好。為什麽現在又設 “ 兩辦督查室 ” ，又設督查督辦崗位，就是這種人還真的不少，大家可以對照壹下，自己屬於哪壹種人，真心希望我們全體同仁都能克服惰性心理，成為那種不用別人告訴或者只告訴壹次，就能把工作出色完成的人。我的老師講的壹句話我至今不忘，他說； “ 做事不認真、不主動，不負責的人，都是職業道德或多或少有問題的人，都是不會有大出息的人。這種人不管是什麽社會，也不管在什麽單位，都是被人瞧不起，不受歡迎的 ” 。二是業務上要鉆研要有壹種強烈的求知欲望，壹時壹刻不放松業務學習，並且要做到學有專長，成為某壹方面的骨幹或 “ 尖子 ” 稅務工作沒有太深的學問，但是，妳要真正做到業務精通也並非易事，尤其是隨著加入 WTO ，稅收政策變化比較大，稅收科技加管理的深入，如果放棄對新知識的學習，新技能的掌握，新問題的研究，就象我這樣的老稅務，也感覺要落伍了。因此，無論年齡大的，年齡小的，無論從事稅收工作時間長的，時間短的，只要妳不想退休，就都有個學習問題。大家可以清楚地看到，過去的壹些老稅務業務很通，現在電腦壹普及，有的連帳都不會查了。我想，每個人對妳從事的業務，不僅要知道怎麽幹，而且要知道為什麽這麽幹。同時，還要知道與其相關的業務怎麽處理。學業務要有壹種打破砂鍋 — 紋（問）到底的精神。可是我們有些同誌不是這樣，對業務不求甚解，妳要問他為什麽這麽幹，他就說： “ 不知道，領導讓我這麽幹的。 ” 若要問他其他崗位的，就更不知道了。在管理部門幹了很長時間，業戶問辦稅務登記有哪些手續，在檢查部門幹了很長時間，問到企業查帳需要哪些程序，回答不上來的恐怕大有人在。我相信，誰當領導都不會重用這樣的人的。我在看壹期電視講座時有位教授講學習時談的很好，我很贊同，他說； “ 業務要學好，必須有戒：壹戒懶惰。人都有惰性，我說戒懶與戒毒差不多，知易行難。許多人本可成大才，就是 “ 懶惰 ” 二字使他與成功無緣。去掉懶病，心想事成，不妨壹試。二戒虛榮。孔子曰： “ 知之為知之，不知為不知，是知也。 ” 怕丟臉面，不懂不問，不懂裝懂，這是學業務之大敵。尤其是新同誌，更要註意這個問題。不會不為恥，不懂就要問，幾天弄懂壹個問題，幾年下來妳就厲害了。恐怕壹些從事稅收工作多年的人也比不上妳了。我想，不能要求每個幹部對稅收業務都全面精通，但妳起碼要在某壹方面業務上真正搞懂搞通，最好是要有過人之處，在壹定的範圍之內是 “ 權威 ” 、 “ 專家 ” 。有些話琢磨起來很有道理。如： “ 壹招鮮，吃遍天 ”“ 學個手藝養口家 ” 。現在這些話聽不到了，因為本事大的，本事小的，大家所得到的幾乎壹樣，有些人小學沒畢業，日子過得壹樣很好，直到現在還能聽到有的人還說， “ ***產黨還能不給飯吃，還能餓死人 ” ， “ 妳還敢讓我們下崗不成 ” 。這種體制，這種社會環境，不知使多少可有壹技之長的人進入了平庸無能之輩的行列，這不能不叫人心痛。至今，我們壹些同誌的腦子還是沒有轉過彎來，追著他學他都不學，我們提倡以考促學，他很反感，局裏組織計算機培訓，找種種借口不參加，對局裏組織的學習不滿意，不應該啊！培訓是壹項福利，是培養妳職業生存能力的壹種福利，不能再糊塗啦，大家要知道，我們目前面臨的這個社會正在急劇地發生著變化，越富有的人越富有，越貧困的人越貧困。市場經濟就是： “ 優勝劣汰 ” ， “ 適者生存 ” ，這是自然的規律，誰都別想躲過去。沒有本事沒有專長的人，生存的空間將會越來越小。我們壹旦離開了目前的崗位，我們會幹什麽？是能當會計師還是能做個軟件設計師？我們沒有別的本事，只能收點稅。所以，我們要多學幾手生存技能，要在業務上有專長，這樣才能贏得同事們的尊重，領導的重視，才能處處吃得開。前幾年稽查局組織全員參加註冊經濟師、稅務師考試就很有眼光。單凱軍同誌對計算機的研究也很說明問題。要記住馬克思的壹句話： “ 不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。 ” 在壹個業務部門離開鉆研業務談進取，那是壹句空話。妳想有所作為嗎？那妳就熱愛妳的崗位，靜下心來學業務吧。三是行為上要約束模範遵守國家的法律和法規，堅決執行國家公務員條例，決不違背約定俗成的道德觀念和行為規範。所謂約束，就是限制自己不超出規定範圍。年輕人大都不喜歡約束，向往自由。實際上絕對的 “ 自由 ” 是不存在的。德國思想家歌德說： “ 壹個人只要宣稱自己是受約束的，他就會感到自己是自由的。 ” 法國學家孟德斯鳩有句名言 “ 自由是做法律所允許的壹切事情的權力。 ” 社會本來就是由法律、法令、規定、制度、規範等編織而成的壹個大籠子，它罩住了每個人，妳所要的自由，只能在限定的這個空間內去尋求，妳如果要在這個 “ 籠子 ” 之外幹點什麽，那麽肯定會自找倒黴。所以，我們要養成自我約束的良好行為習慣。國有國法，局有局規。作為壹名公民來講，必須學法、懂法、守法。作為壹名稅務人員來講，還要嚴格執行國家稅務總局制定的 “ 十五不準 ” 和相關的規章制度。如省局的 “ 八條禁令 ” ，各項稅收征管制度等等。壹些剛參加稅務工作的同誌可能感到稅務局的規章制度太多，可是同誌們要知道，我們是代表國家在執法，我們的工作責任重大，每個崗位都有壹定的權利，都是倍受社會關註的。而幾年來在我系統出現的違法違紀問題，說明了什麽，壹些是制度不嚴造成的，壹些是制度執行不到位造成的，使多少幹部壹念之差，壹失足成千古恨，對社會、對家庭，對本人造成的損害還小嗎？小處不約束，釀成大患悔之晚矣。所以我們主張防微杜漸、警鐘長鳴。還有壹個受道德觀念和行為規範約束的問題，大家也不能忽視。許多不成文的規定，比成文規定還厲害，特別是青年人要留心觀察，否則，就會吃苦頭。如，年輕人要學會尊重年長的人，說話要同自己的身份相適合。很多老同誌，雖然學歷不高，但經驗較多，敬業精神很強，要虛心和他們學習，千萬不要有瞧不起他們的表現。我在長春讀書時有壹位同學，是我們班長，在長春某稅務局工作，有點才華，七個不配八個不服，總有壹種懷才不遇的感覺，也瞧不起他單位的領導。在不同的場合提起領導便說： “ 他這種人，我先教他三年他也不行。 ” 其實，有這種想法的人不見得能把事情做得很好，其結局好的也不多。就是我這位同學，現在面臨著選崗都很難的處境。且不說領導如何，起碼他自己的進步受到了影響。四是處事上要禮貌要養成尊重納稅人的良好習慣，設身處地替納稅人著想，換位思考，真心實意地為納稅人服務。我們稅收工作正面臨著從 “ 監督打擊型 ” 向 “ 管理服務型 ” 的轉變。優質服務是做好各項稅收工作的前提，是化解征納矛盾的法寶，而優質服務的基礎就是禮貌、文明。但有些同誌口上喊要優質服務，實際卻不知從哪下手。那妳就從禮貌入手。其實，禮貌即道德。對人無禮，不單單是壹種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中外露。真正有禮貌的人（不是外界強迫的），都是涵養極高的人。因此，我們講禮貌，必須從個人的涵養方面抓起，具體講，大家要養成 “ 壹種習慣 ” ，培養 “ 壹種能力 ” 。 “ 壹種習慣 ” ，即尊重人的習慣。不學會尊重人，什麽文明服務，禮貌服務，統統都是假話。許多人與納稅人爭吵，遭納稅人舉報，大都是因對納稅人不尊重引起的。這裏就要談到轉變觀念的問題。隨著世界的變化，經濟的發展，我們不能再有稅老大，執法者高高在上的思想了。隨著新《征管法》的實施，納稅人的權利與地位與我們是對等的。我們是為他們盡義務而服務的，我們服務不好，納稅人就有權拒絕我們，那就是我們的失職。平時，我們說向納稅人致敬，怎樣致敬，就是要妳尊敬人就可以了，可我們有多少同誌能真正做到這壹點呢？我們不要求把納稅人當做上帝看待，那是虛無縹緲的事，妳能真正把納稅人當做自己的親人，朋友就行了。那麽怎麽才叫尊重人？首先，要做到著裝整潔，談吐文雅，舉止大方，待人親切。可能有些同誌註重內心而不在意外表，但是，我們與人接觸，人家第壹眼見到的是妳的外表，聽到的是談吐，而不是內心，如果第壹印象不好，人家從心裏就對妳有些抵觸，表現在工作上的配合就有了隔閡。所以我們要抓著裝風紀，要抓使用文明用語。尤其是窗口單位，要樹立以納稅人為中心的意識，搞好首問責任制，落實好壹站式辦公，真正使納稅人在離開地稅局時，心裏充滿理解。尊重人的人，是善解人意的；是想別人的事比想自己的事還周全的人，我們必須做到怎麽方便納稅人，我們就怎麽做（只要不違法）。“ 壹種能力 ” 即容忍的能力，當納稅人因某事怪罪過來，而責任又不在於妳，能不生氣，不爭吵，即使納稅人無故加之，也能照樣保持冷靜，不動肝火（做到這樣的忍耐，功夫算到家了），前幾年章冬華處理壹個體司機酒後鬧事事件，效果就非常之好。對別人的過錯原諒，自己即使有理也要讓三分，決不能理直了，就氣壯。要讓人能上得來，下得去，有改正錯誤的機會。 “ 忍 ” 字頭上壹把刀，容忍，說來容易做來難，因為，凡人都有自尊心和臉面，而忍讓、遷就，並非弱者的行為，而是壹種很深的人生修養。人有了涵養，禮貌才有了根基。這正象有人講的，文明禮貌的舉止是內在德性的外在表現。禮貌不僅僅是對納稅人，包括對待同事及壹切環境下的處事為人。五是組織上要服從組織上要服從，也就是要服從領導，這個領導，不單單指局長，而是凡是能有權指揮、引導妳工作的人都是妳的領導。對來自上級的決定、指令必須無條件地服從，並且要形成習慣，即使不理解的也要認真的去執行。管理學上有壹條重要的原則，叫做服從的原則，即：下級對上級的命令必須服從，下級沒有權力判斷上級指令的對錯，上級的對錯只能由上級來裁定。決不能因為自己認為上級的指令不正確不合理，就不去執行。（當然不包括明顯違法違規的命令）我們現在好多問題，就是出在這上面，有令不行，有禁不止，有法不依，有章不循，甚至是 “ 上有政策，下有對策 ” 。造成這壹問題的重要原因之壹就是公務員基本素質差，做為下級缺乏對管理層和領導者的尊重。有些人可能認為這是社會進步的表現，是壹種人權。我不贊同，即使在西方先進的企業管理中，等級也是非常分明的，在工作上，下級服從上級是壹點都不能含糊的。因為他們深知，壹個組織，缺少秩序，其後果是災難性的。我們常常聽到有的人說，我這人沒有大毛病，就是有點抗上，與領導關系處不太好。而他們講這些話時都有幾分自豪感，並不是在檢討自己。對這樣的人我總是有些納悶，妳為什麽非要這樣做呢？壹是不利於工作，二是妳本人能因此得到什麽嗎？還有壹些人總是懷疑這懷疑那，懷疑領導與自己過不去，整自己，我想，做為領導者，誰也不願意整自己的部下，如果領導者將自己的部下整個啥也不是，他也撿不到什麽，他也會被人恥笑，恥笑他的無能，所以不要猜疑，不要自己主動跟領導樹對立面。還有那麽壹些人私下經常對領導評頭論足，發泄個人的壹些不滿情緒，甚至說壹些損人不利己的話，我對這些同事真是不理解。領導再不好，目前組織上不是安排他給妳當領導了嗎？妳不為領導考慮，妳也該為這個集體考慮啊。事實上貶低領導，並擡高不了妳自己，恰恰反映出妳這個人素質不怎麽樣。在國外的企業中，僅憑這壹點就會辭掉妳的。因為，這些人不負責任的信口開河，會影響很多人，久而久之就會在我們生活的這個集體裏產生壹種不好的風氣。對單位、集體的損害無法估量。我並不是說領導的過錯妳不能議論，也不能提出不同意見，但是壹定要註意方式、地點。組織上要服從，也有壹個尊重領導的問題，尊重領導是因為他在那個位置上，服從領導是因為他手有組織賦予他的職權。領導是法人或受法人之托，他的行為是壹種組織行為。不尊重，不服從領導，對抗破壞的就是我們全局的整套管理指揮系統。任何壹個正規的單位，都有壹條從最高管理層出發，途經各個管理層次，壹直貫穿到最基層的權力線，管理學上稱為 “ 指揮鏈 ” 。如果在這個鏈條上，有壹節出問題就會帶來很大的麻煩。做為我們局機關科室，各位分局、科長都是這個鏈條的關鍵環節。六是同事間要團結同事之間要和睦相處，不能結怨，不能仇視，要通過我們每個人的努力，使我們這個集體出現壹種相互關心，相互愛護，相互幫助的良好氛圍。壹個單位或部門同事之間的團結是非常重要的。如果彼此之間妳爭我奪，勾心鬥角，就會把這個單位和部門搞垮，爭鬥的雙方無論誰勝誰負都不會得到好的結果。我也在不少的集體中工作過。我最留戀的還是在原稅務局征管科時的工作環境。當時的同事把我們這個集體稱為 “ 第二家庭 ” 。大家八小時之內，互相間象對待自己的家庭成員壹樣，善待自己的同事，甚至在家庭中的苦惱，到單位壹傾述，都會煙消雲散，都能帶著壹份美好心情回到家中，感染家人。我總是想，天底下那麽多的人，單單我們湊到壹起工作，這本身就是壹種緣份，沒有必要把關系搞得那麽緊張。在這個世上，沒有毛病的人是找不到的，沒有優點的人也是找不到的。所以，同事相處要多看長處，少看缺陷。有的人總是認為自己很好，誰都不如自己，在他眼裏沒有能看得上的人。有壹句話叫 “ 好人眼裏好人多 ” 是非常有哲理的。我這麽認為，當妳感到張不好、李不好的時候，妳首先要檢討壹下自己，是否出了問題，多觀察壹下別人如何評價自己。平時，妳可能覺不出來，到了關鍵時刻，人們就會把妳推到壹邊去。我在學習西方管理學過程中看到這麽壹個結論：即使在西方競爭非常充分的情況下，有 90% 被解雇的人並不是因為他在才能上不勝任本職工作，而是因為缺乏團隊意識和協作精神，其中道理是很深刻的。希望我們每個人都不要拿自己來試驗。人的本事有大小，本事大的不能輕視本事小的，要記住，看輕壹個人，是妳為自己制造壹個敵人的開始。本事大，但人不能大，妳的本事再大，別人不買妳的帳，就會成為孤家寡人。古語講： “ 矜物之人，無大士焉。矜者，細之屬也 ” 。其意是，驕傲是渺小的表現。許多有才能的人失敗，或者說成不了氣候，多是因為驕傲放蕩的態度去輕視，甚至欺淩他人所造成的。所以，同事之間應少較勁，少爭辯，爭辯最易傷感情，誰也沒有必須服氣哪個人的責任和義務。什麽事情妳可以談觀點，但不要強迫人家認同或接受。當發現同事的毛病和問題，要善意地提出批評，並註意時間、地點、方式、方法，讓人家看到妳是在關心他。當同事做出成績，要鼓勵，贊許他，與他分享成功的歡樂，而不能不屑壹顧，甚至嫉妒。特別是當妳與同事在升遷、功名之事上有了利害沖突時，壹定要心平氣和，把這類事看得平淡壹些，決不能有 “ 打不著鹿也不讓鹿吃草 ” 的惡念。事實上，妳如果真能做到這壹點，升遷功名之事，就會落到妳的頭上，世界上的事有時就是這麽怪，如果妳去費盡心機的追求它，妳會發現它在逃避妳，當妳不刻意追求它的時候，它卻會悄悄地來到妳的身旁。多年的社會實踐我總結出這麽個規律， “ 團結出幹部、團結出人才 ” 。在這裏，我還要講壹講在壹個單位應樹立好的風氣，用正風壓住邪風的問題。這就要從單位內部人與人的交往談起。我認為，做為壹個有上進心的人應該結交那些想事業、幹事業、關心集體的人。這些人有誌氣、有追求，生活得很充實，他會使妳無形之中受到感染，自己不知不覺地奮發向上。不要結交那些胸無大誌、碌碌無為，而又怨天怨地、牢騷滿腹的人，否則，就會使妳意誌消沈，不求上進；要結交那些為人正派，光明磊落，通情達理的人。不要結交那些好琢磨人，愛搗鼓事，整天議論張長李短，看上去好象挺 “ 正統 ” 、挺 “ 正義 ” 的人，否則，妳的品質就會被大打折扣，時間壹長，就很難說妳是壹個什麽樣的人；要結交那些善於發現妳的長處，壹有成績就會鼓勵妳的同事。不要結交那些經常向妳潑冷水，對妳說這也不行，那也不對，看上去好象是關心妳，愛護妳，實際是在削弱妳的熱情，破壞妳進取心的人。否則，妳身上酣睡的巨大潛能（每個人都有）就不可能發揮出來，壹輩子大事不成；要結交那些善於發現妳的毛病，敢於批評妳的同事。不要結交那些只會說順耳的話，好聽的話，即使妳出了過錯，還在為妳找借口，打掩護的人，否則會使妳形成壹種厭惡被人批評的心理，成為壹個庸俗之人；要結交那些善於在妳自認為遇到不公平的事情後，能幫妳從自身找原因，以求妳心裏平衡的人。不要結交那些專為妳打抱不平，火上澆油的人。如：提拔了別人，沒提拔妳，妳覺得不公平，這時在妳面前會出現兩種人，壹種人可能對妳說幾句同情的話，但主要會指出妳的不足，講明組織上不提拔妳是有壹定道理的，幫妳分析今後妳應該怎麽去努力。壹種人是向妳壹面倒， “ 不提拔妳是不對的，不提拔誰也不應該不提拔妳。 ” 聽上去他比妳還來氣。我分析過，這類人中心態也不壹，有的是： “ 貓哭耗子假慈悲 ” ，實際是在幸災樂禍；有的是 “ 看熱鬧不怕亂子大 ” ，他心裏本來就有氣（覺得自己也應該提拔），想把妳當槍使，給他自己出出氣。我發現，這種人壹般只是在妳面前講講而已，多數在同事尤其是在領導面前閉口不談，個別人談也是輕描淡寫，更有甚者講反話。人在情緒不穩定的時候，由於缺乏理性，很難分辯出好壞來。後壹種人往往被當作自己的好人。我勸大家最好不要結交這樣的 “ 好人 ” ，他的所作所為，除了把事情復雜化了以外，根本無助於妳痛苦的消除和問題的解決，很可能把妳推到壹條險路上，就此壹蹶不振，破罐子破摔。還會將壹個單位的風氣搞壞。七是為人要誠信對上級，對同事，對納稅人，坦誠相待，不說大話，不說謊話，凡說出口的話，承諾的事，就要對其負責，即使遇到麻煩，也不能輕易失言失信。 “ 人無信而不立 ” ， “ 當信用消失的時候，肉體也就沒有生命了 ” ， “ 禍莫大於無信 ” 。這些話足以說明 “ 誠信 ” 二字對個人的重要性。在現實生活中，講信用的人都是壹些誠實的人，老實的人。現在有壹種現象，壹些人喜歡誠實的人，而自己又不願做誠實人（嘴上還是喜歡做的），覺得做實在的人、老實人吃虧，有的甚至把憨厚老實同沒本事歸到了壹起，他們以耍小聰明， “ 玩 ” 人為快事。我覺得誰也不是傻子，誰也不比誰笨。如果說有差別的話，也不過有的腦子反映快壹點，有的慢壹點，妳 “ 玩 ” 人家，壹時人家沒反映過來，可能睡壹覺就回過味來了。有可能這次被妳耍了，可下次搞不好就認識妳是什麽人了。正象曾任美國總統的林肯說的： “ 妳能在所有的時候欺瞞某些人，也能在某些時候欺瞞所有的人，但妳不能在所有的時候欺瞞所有的人 ” 。清朝有壹名大臣說過這樣壹句名言： “ 想憑智術在天下有所作為的人，根本沒有想到世界上並沒有愚人 ” 。壹個人只能被人信任壹次，不管是誰壹旦被發現他不老實，說假話，即便他原先在人們心目中的形象很崇高，要想再恢復到過去的樣子也很不容易。我覺得，真正聰明人是那些老實人，是那些讓人看上去有點傻的人。這些人說了什麽，別人都會信以為真，真正的傻人是那些過於心計，精明過份的人。這些人所得到的，就是別人與他相處之前先設防，即使說了真話也沒人相信。而這些人十有八九是沒有好結局的。唯有老實人才能壹生平安，經得起事實和時間的檢驗。我們現在要營造誠信納稅的氛圍，要創誠信機關，那麽就從我們每個人自身做起，為人要誠信，做事要誠信。為地稅形象增輝，為自身成長奠定堅實牢固的根基。八是生活上要節制不貪求金錢，不貪求權力，不貪求享樂，不該得到的給也不要，壹身正氣做人，廉潔奉公處事，保持壹種高尚的人格。生活上要節制，就是指要節制私欲。老子倡導 “ 少私寡欲 ” ，後人視他為禁欲主義者，事實上這是不正確的。 “ 少私 ” 並不是 “ 無私 ” 。 “ 寡欲 ” 也並非 “ 無欲 ” 。而是希望人們在欲望的滿足上把握適 “ 度 ” 的原則。這個 “ 度 ” ，我理解就是妳能將它把握在社會、他人認可接受的範圍之內，有個成語叫 “ 無欲則剛 ” 若叫 “ 少欲則剛 ” 則更合情合理了。“ 私欲 ” ，上至高官，下至平民，幾乎人人都有，而且，私欲是從低至高，由小到大，梯次上升的。節制私欲，是壹件很難的事。自從社會出現貨幣之後，人們對金錢的占有欲，可以說是眾欲之首，尤其是當今社會，人們對金錢的追求達到了癡迷的程度，不喜歡錢的人除毛澤東外還沒有發現第二人。但是，錢是不是越多越好？是不是錢越多，幸福就越多？有壹段話我想能對此做出最好的回答。 “ 錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到珠寶但買不到美；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；錢可以買到軀殼，但買不到靈魂；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小人之心，但買不到君子的誌 ……” 。它告誡人們錢不是萬能的。 “ 君子愛財，取之有道 ” ，講的就是壹定得拿自己該得的錢，不該得的錢被妳拿了，妳的心永遠得不到安寧，那麽這個錢給帶來的後果就是得不償失。生活上要節制，是我們控制金錢占有欲的前提。遲誌強有首歌唱到： “ 錢哪，妳是殺人不見血的刀 ” ，我們周圍的例子還少嗎？ “ 人為財死，鳥為食亡 ” 。我們這個集體裏當然沒有出現這樣的例子，但有壹些現象不應不引起我們的警覺。有的利用手中的報停權、調整定額權、查處權搞點吃、拿、卡、要。有的為納稅人辦點事，不給好處心裏不平衡。到企業辦事到飯時沒留吃飯就覺沒面子。這是壹種危險的兆頭。且不說妳這麽做有損地稅形象，要緊的是把妳的人格丟了。有些人請妳吃飯，送妳錢物，是出於無奈，他並不是情願的，時常是前邊送給妳，後邊又罵妳，辦不成事還要告妳。還有些人給妳好處，是想利用妳，為他謀取更多的好處，妳能做到嗎？人，不能做金錢的奴隸。有些同誌，因為吃了人家的，花了人家的，不得不讓人家牽著鼻子走，尊嚴沒有了，人格沒有了。盡管我們三令五申 “ 說情就