道德講堂活動體驗(1)我局目前正在開展的道德講堂活動，讓我們的心靈受到了壹次道德洗禮。道德這個詞由來已久。早在兩千多年前，中國古代著作中就出現了“道德”壹詞。“道”是指事物室外變化的規律；“德”就是理解了“道”之後，要按照它的規則來妥善處理人與人之間的關系。
自中國儒學的創始人、偉大的思想家和教育家孔子以來，幾千年來人們壹直重視道德問題。道德是先進文化的發展，構成了人類的禮貌，而人格是精神禮貌的重要信息。我們通常所說的道德，是指人們在行為中應該遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是必要社會、必要階級為處理個人之間、個人與社會之間的各種關系而提出的特殊行為準則。這個概念說明，道德是以善惡為標準，調節人與人之間、個人與社會之間關系的行為準則。道德總是揚善抑惡。道德不同於法律。它根據社會輿論、傳統文化、生活習慣來決定壹個人的素質，主要靠人們自覺的內心觀念來維持。
在這次活動中，我們專門組織學習了東營道德模範的先進事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德模範。通過學習，我主要有三點體會。第壹，要深刻學習道德模範的高尚道德品質。第二，要註重學習效果，結合自己的工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。第三，學習要持之以恒，不能壹陣風。
高尚的道德不壹定要做驚天動地的事情，而往往是在我們的日常行為中。當我們播種壹種行動，我們收獲壹種習慣；播種壹種習慣，妳將獲得壹種品格；道德在人們的心目中已經被放在了重要的位置，他們總是在禮貌地交談。千萬不要把行為習慣當成小事。“勿以小惡，勿以小善”。每個人的手勢都傳達了豐富的信息。讓我們從這壹刻開始，從自己做起，從小事做起，養成良好的道德習慣。
從道德講堂的活動中體會(二)通過這次道德講堂的學習，我感到道德是發展先進文化，形成人類文明特別是精神文明的重要組成部分。我們通常所說的道德，是指人們在行為中應該遵循的原則和標準。壹個人的素質主要是靠人的意識頭腦來維持的。
我們播種壹個行動來獲得壹個習慣；播種壹種習慣，收獲壹種品格；文明在人們心中被放在了重要的位置，他們總是在和文明對話。不要把文明的行為習慣當成小事。每個人的手勢都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管好自己的嘴巴，不隨地吐痰；握住我們的手，不要亂扔垃圾；管住我們的腳，不要踐踏花草。通過學習，了解社會主義職業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻認識社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際樹立正確的職業道德信仰，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己培養成為具有良好社會主義職業道德的人。通過學習，我進壹步增強了自己的責任感，明白了自己的工作職責和任務，增強了做好本職工作的使命感，從而樹立了為人民服務的思想。他們遵紀守法意識增強，政治思想覺悟進壹步提高，組織紀律性和自律性進壹步增強。但道德講堂內容豐富，調理清晰。
從本質上的思想能動性給我們帶來積極的影響；我感覺這次關於職業道德的學習內容介紹淺，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻認識到學習職業道德的重要性和必要性，增強了我做好本職工作的信心，也是壹次難得的加強道德修養、提高職業道德的學習機會。通過學習，我更加熱愛我的工作，樹立了做好工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，對專業性和技術性的要求越來越高。作為壹個從事公路行業的人，要想生存發展，就必須不斷學習，更新知識。同時，要遵守公路行業職業道德，不斷學習提高公路工程專業技能，自覺在自己的工作崗位上樹立公路行業的良好形象，愛崗敬業，做好本職工作，熱愛本職工作，立誌在本職崗位上為公路事業做出應有的貢獻。道德範疇很廣，每個人的壹言壹行都能折射出道德的影子。不同的崗位和職業也肩負著不同的社會責任。
每壹個有責任感和正義感的社會人，都應該做到“不以惡小而為之，不以善小而為之”，積極遵守社會公德和職業道德，認真踐行家庭美德和個人品德。使誠實守信、愛崗敬業、尊老愛幼、助人為樂、夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德代代相傳。大家都做到了這壹點，個人素質就會很高。文明城市才會有堅實的思想道德基礎，整個中華民族才會有希望。在今後的工作中，我將始終遵守國家的法律法規和公司的各項規章制度，在日常生活中不斷強化遵紀守法的意識，真正成為壹名敬業盡責的收費員，在工作中對車主微笑，熱情問候。我堅守崗位，認真履行職責，全心全意為過往車主服務。為社會進步做出自己應有的貢獻，從而實現自己的社會價值。
道德講堂活動體驗(三)下午參加了壹個“道德講堂”活動，深受啟發。道德講堂是中央文明委在xx省xx市創建文明城市過程中的壹項惠民利民的創新行為。作為文明城市建設的壹項重要工作，xx市在xx率先試行省級以上文明單位。該活動的開展有利於推進社會主義核心價值體系建設，提高全社會公民禮貌素質，促進經濟社會轉型升級。
根據市裏的統壹安排，本次活動借鑒了xx常州的經驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己，身邊事教身邊人”的方式，在我們單位安排了壹位先進典型人物。通過“道德講堂”的形式，講述了三個創作故事，講述了自己在工作中的經歷和教訓，證明了公仆做事應具備的基本素質。他們還邀請了壹位市環衛處的“xx十佳女性”，講述她在環衛工作壹線的酸甜苦辣，以此來啟迪和教育本單位的幹部職工。雖然下午只用了壹個多小時，但是效果非常好！
退休的老同誌講了自己工作中的幾件事，非常生動，很有吸引力。我可以總結為:第壹，我願意動腦子。在跨河帶水汙水管的鋪設，體育館異形結構的吊裝等方面，都在努力創新技術，提高效率，降低消耗，降低成本。二是敢於承擔責任。重大活動供電故障，主動承擔責任保護幹部；抗震救災采取有效措施，確保災後重建有序進行。三是堅持原則。為了工作和整體利益，我無私大方，不怕得罪人。不管對方的官銜和職位是什麽，我都會做我該做的。第四是善於歸納。自律始終立足於“樹立大局觀念，維護領導者權威，註重團結協作”，不斷完善和提高自己。
環衛工人雖然有“城市美容師”之稱，但真正願意主動做這份工作的人並不多。環衛工人三班倒。早班每天早上四五點開始，晚班十壹點或者十二點結束。整天處理垃圾，保持城市清潔衛生，是被鄙視的，也是不可或缺的。下午，壹個負責xxx多名環衛工人的班長給她講了做好環衛工作的三點體會:壹是沈著冷靜，在人們的肯定中實現自己的成績；第二，把奉獻放在第壹位，默默無聞成就事業；第三，人是核心，在相互關懷中展現凝聚力。
道德的範疇很廣，每個人的壹言壹行都能折射出道德的影子；不同的崗位和職業也肩負著不同的社會責任。每壹個有責任感和正義感的社會人，都應該做到“不以惡小而為之，不以善小而為之”，用心遵守社會公德和職業道德，認真踐行家庭美德和個人品德。使誠實守信、愛崗敬業、尊老愛幼、助人為樂、夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德代代相傳。如果每個人都這樣做，個人素質就會提高，文明城市就會有堅實的思想道德基礎，整個中華民族就會有期待。
道德講堂活動體會(四)“學校道德講堂”建設是促進我市文明和諧社會建設的有效途徑。它是提高師生道德文明程度的有效載體，是構建文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。
早在兩千多年前，孔子就為我們勾畫了壹個“大同”的社會。人“既是親人，也是兒子。”所以“孝”不僅是對自己的父母，也是對天下父母。這個時候，“孝順”就成了壹種責任，全世界都尊重老人的責任。只有這樣，我們的社會才能進步。因此，“孝順老人”成為人們生活中極其重要的道德原則。可見，在當時的中國，人們是以“孝”作為“忠”的前提的。俗話說:“夫孝始於親，中於君，終於立。”在我看來，當壹個人同時對壹個國家和壹個君主對父母盡孝，孝就是忠誠；而當壹個人為民祈福，為庶民而生，為天下開太平，就是忠誠到了極限。當天下太平，人民安居樂業的時候，他們的父母還在貧困中煎熬嗎？所以這又是孝順。就這樣，“忠孝”二字流傳了下來。有人說:“忠孝自古不能兩全。”其實在“忠孝”這個詞流傳的時候，我們已經分不清什麽是純“忠”，什麽是純“孝”。
在佛教中，說到孝道，有三個層次:第壹個孝道是贍養父母，讓父母在生活中得到適度的孝道，不至於匱乏。二是孝敬祖先，天真無邪，事業有成，名利雙收，道德尊崇，孝敬父母祖先。這就是國貨的孝心。三是上品孝道，即引導父母有道德、有同情心、有宗教信仰。不僅這輩子能安身立命，百年後也能有個好去處。這才是上品的孝道。因此，我們不僅要在物質上關心我們的父母，還要給他們精神上的安慰。
作為壹個社會人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人、對工作、對朋友、對配偶、包括對自己忠誠。對國家和人民不忠的人，會身敗名裂，被人銘記千年。洪承疇叛逃明朝，被母親追殺。南宋時，秦檜與外國聯系緊密，為歷代所唾罵。不忠於崗位的人，路必然越走越窄，最終無路可走。嚴重者會被判入獄，甚至送上斷頭臺；對朋友不忠的人，註定壹生孤獨痛苦；對配偶不忠的人，必然家中不得安寧，甚至妻兒分居；對自己不忠誠，為了名利做違心的事的人，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人來說都太重要了。既是壹種人生智慧和立足職場的王牌，也是壹種做人的美德和榮譽之路。
道德講堂活動心得(五)老子說:“道生，德育，物形，器形。”是建立在萬物尊道、德行的基礎上的。道之尊，德之珍貴，夫之命，自然。”康德說:“世界上有兩樣東西。我們越想他們，就越充滿無限敬畏。那是我們頭頂的星空，也是我們心中的道德法則。"
“身邊的人訴說著身邊的事，身邊的事感動著身邊的人。”由市委宣傳部、市文明辦主辦的“文明中原系列行動”——XX道德講堂不斷宣傳道德模範事跡，為培養優秀的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德發揮了重要作用。通過學習，我更加深刻地認識到社會主義思想道德建設的重要性和緊迫性，增強了責任感和使命感。作為國家工作人員，應當帶頭加強道德建設，自覺引領和培育良好的社會風尚，因為國家公務員是黨和政府的政策、法律、法規和規章的執行者，是行政活動的領導者和管理者。他們的社會公德和職業道德將直接影響整個政府的形象和公信力。具體來說，在和平時期，要把加強社會主義思想道德建設作為自己義不容辭的責任和使命，不斷學習，善於學習，學習黨的政策，學習先進文化，在弘揚主旋律、引領社會風尚中發揮表率作用。黨員幹部要以身作則，帶頭倡導和弘揚時代精神，始終艱苦奮鬥、務實無私，牢固樹立良好的黨風、政風和社會主義榮辱觀，理順“集體”與“個人”的關系，不斷增強保持黨員先進性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾作出表率，為形成良好的社會風氣作出自己應有的貢獻。
近年來，工商領域瀆職腐敗案件層出不窮，違法現象屢禁不止。所以，做壹個工商，有風險，有誘惑，也有責任。精通業務，懂法律是不夠的。關鍵在於通過學習和再學習加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固黨風廉政建設為民思想，秉公執法，牢固樹立“螺絲釘”和“磚頭”精神，努力加強道德修養修養，堅守工商人民第壹道防線，愛崗敬業，遵紀守法，用好權，用好權為人民群眾辦實事、辦好事。
人品和官品就像幹部的兩翼，缺壹不可。做官，首先要做好人。人品決定官品。好人不壹定是好官，但好官首先是好人。品德高尚的人，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，永遠不喪失道德底線，永遠不迷失人生方向，永遠對群眾有真摯的感情，對事業忠誠可靠，對同事熱情真誠。沒有良好的品格作為基礎，壹旦權力在手，必然會產生邪念，誤入歧途，幹壞事。工商幹部不僅要有良好的品德，還要有良好的職業道德。工商幹部的“德”應該有更高的標準和要求，就是要有高尚而堅定的理想信念，有強烈的公仆意識，有求真務實的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，時刻修養政治之德，時刻思考貪婪之害，時刻胸懷法律之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。