譯：我怨恨我那君王（楚懷王）過分荒唐，始終不能明了我心跡啊。
（靈修是古時女子對戀人的專稱，屈原以此稱呼楚懷王。）
《離騷》作為長篇巨制，所表現的思想內容極其豐富，主要可概括為兩個方面。壹是描述了詩人和當朝統治者的矛盾，即理想與現實的對立；二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結，即進取和退隱的矛盾。
詩人敘述對楚懷王的期望，期望他修明法度，駕上駿馬奔馳向前，詩人願為楚國的變法圖新作壹個開路的先驅者。可是當時楚國統治集團內部卻存在著革新和守舊兩派的鬥爭。詩人舉出賢君激勵懷王效法，舉出暴君的做法警戒懷王。但由於懷王昏聵守舊，棄約變心，結果是“黨人”猖獗，世風腐敗，連詩人精心培養的人才，也都從俗變節。詩人陷入孤立無援的境地，遭遇排斥。
全詩的主題思想，即通過詩人為崇高理想而奮鬥終生的描寫，強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達了他為國獻身的精神，以及與國家同休戚***存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了他勇於追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的鬥爭精神；同時深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非、結黨營私、讒害賢能、邪惡誤國的罪行。
屈原浪漫主義的創作手法對後世文學創作影響深遠。特別是中國唐代偉大的浪漫主義詩人李白還有意識地學習屈原積極的浪漫主義的創作手法，李白的詩篇，也是大量羅智神話傳說、歷史人物、日月風雲等入詩，構成壹幅幅雄奇壯麗的圖畫。
擴展資料：
1、關於《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》裏說：“屈原放逐，著《離騷》。”據此則當作於屈原放逐之後。今人對此說法不壹，有說作於楚懷王時屈原被疏遠以後，還是作於楚頃襄王時屈原被流放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。
關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”
屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在壹起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的壹首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。
2、屈原在《離騷》中，成功地塑造了中國文學史上第壹個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象，體現了屈原偉大的思想和崇高的人格。
屈原作品想象最為豐富，詞采十分瑰麗。《離騷》中大量運用神話傳說，把日月風雲，都調集到詩篇中來，使辭彩非常絢燦，他還突出地描寫了三次求女的故事，以表達自己執兼比興”，他善於用美人、香草，以喻君子；惡木穢草，以喻小人。通過比興手法把君王信讒、奸佞當道、愛國誌士報國無門的情景，寫得淋漓盡致。
《離騷》抒情主人公形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人誌士以品格與行為的示範，也給了他們以力量。
百度百科 - 離騷