東齊賢相第；南宋直臣家，
上聯典指春秋時齊國正卿晏嬰，字平仲，夷維（今山東省高密）人。連任靈、莊、景三朝正卿、執政五十余年，以節儉力行，謙恭下士著稱於時。有《宴子春秋》內外篇，凡八卷二百十五章。
下聯典指宴敦復代理吏部尚書，兼江淮經制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學士，並先後出任衢州知府、亳州提舉。後閑居數年卒。宋高宗曾給予“嚴峻耿直，敢於議政”的好評。
先來分析壹下祠堂對聯，壹般是宗族裏邊特別出名的人他的官位、謚號、別人對他的贊譽等來做對聯，以便告慰先賢、澤示後人。
接下來分析壹下“宴氏”來歷與變遷
晏氏的出處，我國最古老的《世本》專籍記載說：“陸終子晏安之後。”此外，《姓氏考略》上說：“世本，陸終第五子晏安，唐堯君有晏龍，見山海經，當為晏氏所自出，望出齊國。”由此可見，晏氏是壹個具有幾千歷史的古老家族，他們的得姓始祖是晏安，是陸終的第五個兒子。陸終則是祝融氏吳回之子，推算起來，他們是黃帝的後裔，龍圖騰的族人。這個古老的客族，傳到了春秋時代，家族昌盛，成為齊國四大貴族之壹。主要繁衍於現在的山東省境內，因此，《元和姓纂》壹書記述他們的源流說：“左傳，晏子名弱，齊公族也，生嬰，字平仲，晏父戎，晏公厘並其族，漢有司隸校尉晏將。”望族居齊郡（今山東省臨淄縣）。晏氏後人尊晏安為晏姓的始祖。（/surname/639.html）
總體考慮，應該是說妳們家的祖上，的官爵、功績單純從字面理解如下：
袞秀：
《黃山·古徽州》 棠樾牌坊群 記錄著徽商鮑氏家族明清兩代四百余年，亦官亦商，創造了“上交天子、官位顯赫、藏鏹百萬、富可敵國”的神話，兩代王朝皇帝旌表同壹家族的榮光——七座主題鮮明的牌坊十分協調排列壹致，形成了壹個完整的榮譽體系——“忠、孝、節、義”。清乾隆皇帝曾贊曰：“慈孝天下無雙裏，袞秀江南第壹鄉。”
袞的讀音是gǔn，袞服的意思是中國古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服 。
我覯之子,袞衣繡裳。――《詩·豳風·九罭》 “袞秀”就是“袞繡”
可見“袞秀坊”也是宣揚慈孝的地方，哀而不傷（雖是來祭祀祖先，但有“袞秀”之人）
東齊，先看看“齊梁朝代”
齊、梁兩代是中國文化史上壹個重要時期。它屬於南朝的壹部分，從公元479年建國到公元557年梁為陳所滅，前後15帝，享國79年。
齊始於齊高帝建元元年（479年），是南北朝時期繼劉宋以後在南方割據的第二個朝代。齊高帝蕭道成（今常州市孟河鎮萬綏人）是南朝齊的創立者，史稱南齊；因為皇帝姓蕭，故又稱蕭齊。
東齊
指周朝時齊國 。因地處 周 之東，故稱。 漢 焦贛 《易林·離之乾》：“執轡四驪，王以為師，陰陽之明，載受 東齊 。”
東齊， 位於鶴壁市西北15公裏處，主要旅遊資源有古植物化石群、滴水巖、天然溶洞、洹河、大峽谷等。北京中科院地質研究所副所長王藝芬和中國著名自然風景區及旅遊洞穴研究專家陳詩才親臨東齊村徒步考察，認為此處為華北第壹、保存完好的石灰巖古植物化石群。
以上是關於“齊”比較有分歧的地方，
結合樓主本身家族“宴”，那接下來繼續分析，小學課本
《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術。
晏子，名嬰，字平仲，史稱“晏平仲”。春秋後期齊國的國相，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。
由此可以推斷，上聯“東齊賢相第”
就是說《晏子使楚》中的“晏子，名嬰，字平仲，春秋後期齊國的國相。”
繼續分析下壹聯“南宋直臣家”（樓主宜臣家、還有直宦家）
宦官：是中國古代被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官。
由此可見 對聯中 不是“直宦家”。應該是“直臣”敢於直言進諫的良臣
呵呵呵 不是魏忠賢的宦官，而是像魏征壹樣的 直臣。
南宋直臣家
南宋
北宋是960年-1127年，南宋是1127年--1279年，
再看看初中課本中 宴姓的名人
晏殊(991～1055)
北宋政治家、文學家。字同叔。撫州臨川（今屬江西）人。7歲應神童試,真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，範仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
課本中《浣溪沙》學過如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意誌所不能挽回的情景，即使只是個人壹時的無名的悲感，也含蘊著人類永恒的自古以來即無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。
晏幾道
北宋詞人。字叔原,撫州臨川（今屬江西）人。生卒年不詳。宋人筆記說他是晏殊的“暮子”。他自小即為貴介公子，又是名父之子，是當時認真寫詞的壹大家，作為《花間》的嫡傳，他的詞勝過乃父。大概壹經寫出,即為汴梁的文士所傳詠,如〔鷓鴣天〕“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，連道學家程頤也“意亦賞之”(《邵氏聞見後錄》卷十九)，承認是好句。
晏敦復：字景初（11201191），晏殊曾孫，宋代臨川文港沙河村（分屬進賢縣） 人。少就學於程頤。宋徽宗大觀三年（1109年）中進士。初任禦史臺檢法官。紹興元年，由禮部郎遷吏部郎。。因事件右丞相呂頤浩，貶為貴溪知縣。後改臨江軍通判。不久，復召為吏部郎，轉左司諫，進中書門下諸房公事。晏敦復為人剛直敢言，曾彈劾準西宣撫使劉光世強換淮西民田；揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才，反對派他擔任江西鹽司（轉運使）和袁州知州。紹興八年（1138年），金人遣使前來議和，要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復認為這是奇恥大辱，上疏堅決反對。宰相秦檜派人暗中拉攏，許以高官厚祿：“公能曲從，兩府旦夕可致”。他橫眉冷對，聲裂金石：“吾決不以身計誤國家，吾乃姜桂之性，到老愈辣。”紹興十五年，曼敦復代理吏部尚書，兼江淮經制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學士，並先後出任衢州知府、亳州提舉。後閑居數年卒。宋高宗曾給予“嚴峻耿直，敢於議政”的好評。
其他補充延伸閱讀
歷史名人
晏 嬰：字仲（？公元前500），謚平，習慣上多稱平仲。山東高密人。春秋後期壹位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。著有《晏子春秋》8卷250章。
晏 殊，字同叔，北宋宰相，著名詞人，臨川人。景德初年曾以“神童”之名被真宗如為進士，慶歷中官集賢殿學士、同平章事兼樞密使。他填詞擅長小令，承襲南唐風格，多表現士大夫階層的詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，音調和諧。他的《浣溪沙》中有 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之句，傳誦很廣。他喜好賢能，範仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學生。他的兒子晏幾道也是北宋著名的詞人。
晏 鐸：自貢富順縣人，明朝永樂十六年（1418年）進士，翰林院庶吉士，歷任福建道禦史。他學問淵博，才華出眾，為官清正，政績斐然，受到人民愛戴，是明英宗時期的“景泰十才子”之壹。
晏幾道，字叔原，號小山，晏殊的第七子，也是北宋有名的詞人，他的詞多感傷情調。
晏天章：宋代棋師。他不但棋下得好，而且善於把理論與實際相結合，著有《元元棋經》壹書，為後世研究下棋理論提供了材料。
晏頓復：宋代吏部侍郎，曾經駁論二十四事，反對秦檜投降求和的主張。
晏敦復：字景初（11201191），晏殊曾孫，宋代臨川文港沙河村（分屬進賢縣） 人。少就學於程頤。宋徽宗大觀三年（1109年）中進士。初任禦史臺檢法官。紹興元年，由禮部郎遷吏部郎。。因事件右丞相呂頤浩，貶為貴溪知縣。後改臨江軍通判。不久，復召為吏部郎，轉左司諫，進中書門下諸房公事。晏敦復為人剛直敢言，曾彈劾準西宣撫使劉光世強換淮西民田；揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才，反對派他擔任江西鹽司（轉運使）和袁州知州。紹興八年（1138年），金人遣使前來議和，要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復認為這是奇恥大辱，上疏堅決反對。宰相秦檜派人暗中拉攏，許以高官厚祿：“公能曲從，兩府旦夕可致”。他橫眉冷對，聲裂金石：“吾決不以身計誤國家，吾乃姜桂之性，到老愈辣。”紹興十五年，曼敦復代理吏部尚書，兼江淮經制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學士，並先後出任衢州知府、亳州提舉。後閑居數年卒。宋高宗曾給予“嚴峻耿直，敢於議政”的好評。
晏斯盛：字虞際，號壹齋，清朝新喻滸江（現為上高縣蒙山鄉所轄）人。康熙五十九年（1720年）江西鄉試第壹名，次年舉進士，為庶吉士。雍正元年分校順天鄉試，授翰林院檢討。五年為會試同考官。雍正六年（1728年）晏授山西道監察禦史。山西，普是雍正皇帝的寵兒、當朝宰相朱軾（高安人），於康熙劣官史，做出了好成績的地方。因此，當晏斯盛前往山西任上，雍正賜他浮水古硯及筆墨時，鄭重說明：“此太學士朱試所進，今以賜汝，汝可時時把玩，勉為朱軾可也。”雍正這番話，晏斯盛當然心領神會，銘記在心。壹到山西，便新官上任三把火，敢於碰硬腦。當時清政府派往山西駐防、監視人民的鑲黃旗軍胡作非為，恣意要馬匹，淩辱官紳。晏斯盛了解到這情況，即向雍正如實報告。雍正閱後即批；“晏斯盛據實陳奏，甚屬可嘉，若隱忍不言，則此輩愈多事矣，晏斯盛著交部議敘。”晏到安徽的第三、第四兩年，連年旱災，安徽江北州、縣人民大量逃荒，離鄉別井，外出求食。旱災原因，主要是沒有修水利。晏花了很大精力，用以工代賑辦法抓興修水利，同時寫了江北水利書二卷，總結水利興修與否的經驗教訓，及其興辦措施等等。其時又奉上級命令，要他暫時管理好龍江、西新各關口稅務，並要將這些稅務關口的積弊上奏，要實事求是，不以隱以私情。大概是這兩件事情都辦得不錯，乾隆比較滿意，乾性七年（1742年）三月又擢升為山東巡撫。乾隆八年（1743年）三月，晏調湖北巡撫。乾隆十六年（1751年）春，晏斯盛聞乾隆南巡，曾往安徽淮上迎駕，兼述衷腸。這年十壹月，又往北京祝皇太後壽。乾隆問斯盛：“汝母年幾何？”對曰：“八十又八。”翌日，乾隆賜晏母“春永萱庭”匾額及內緞荷包。次年正月晏抵家，不久便病死。乾隆遣官諭祭。晏著有《易學初津》、《禹貢解》、《楚蒙山房易經解》、《詩集》數十卷，皆梓行。
晏陽初：中國平民教育家。又名興復（18901990）、遇春、雲霖。四川巴中人。1913年就讀於香港聖保羅書院（香港大學前身），後轉美耶魯大學，主修政治經濟，1918年畢業，獲學士學位。1919年入普林斯頓大學研究院，攻歷史學，獲碩士學位。19441945年，美國錫拉丘茲等三大學授予榮譽博士學位。晏陽初大學畢業後，立誌獻身平民教育。19231949年長期擔任中華平民教育促進會總會總幹事。1926年在河北定縣（今定州市）開始鄉村平民教育實驗。1940年創辦中國鄉村建設育才院（後名鄉村建設學院）任院長。1950年離臺灣赴美國。50年代以後，協助菲律賓、泰國、危地馬拉、哥倫比亞及加納等國建立鄉村改造促進會。60年代在菲律賓創辦國際鄉村改造學院，任院長及該院理事會主席。晏陽初還曾在聯合國教育、科學及文化組織擔任顧問。晏陽初早期開展平民教育運動時，認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學校對民眾首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”，培養知識力、生產力、強健力和團結力，以造就“新民”（見鄉村建設），並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。著有《平民教育概論》、《平民教育的真義》、《農村運動的使命》等。