1，主張民主與君主制結合；主張“天賦人權”，認為人人生而平等自由；我相信法律應該以人性為基礎，法律面前人人平等。
2.亞裏士多德認為城邦高於公民，但他也主張人民有自己的權利和要求，以平衡城邦和公民的利益。他還確立了平衡正義的原則。
壹方面要對不同背景、財產、地位、能力的人壹視同仁，另壹方面可以對特殊任務給予特殊優待。因此，他極力推崇民主與君主制的結合，在立法上實行民主，在行政上實行君主制。
3.亞裏士多德認為法律是正義的體現。為了讓事情符合正義，必須要有壹個不偏不倚的取舍，而這樣的是非尺度恰恰就是法律，遵守法律就是遵守正義。所以，衡量法律好壞的標準就是是否符合正義。
亞裏士多德的哲學是:
亞裏士多德的第壹哲學主要是在批判柏拉圖唯心主義的基礎上存在的。
在柏拉圖晚年，柏拉圖自己也進行了壹次深化和修正，這表明柏拉圖已經意識到了他的理論存在的問題。
1.萬物都有想法嗎？比如邪惡的想法是什麽？如果惡有壹個理念，而柏拉圖的最高理念是善，兩者之間有沖突嗎？
2.壹個具體的事物如何分成多個想法？比如對於壹個白人來說，他首先要劃分作為人的觀念，作為動物的觀念，作為生物的觀念，作為白人的觀念。如果想法是孤立的，這個過程是如何工作的？
3.思想和觀念的關系是什麽？在《巴門尼德》中，柏拉圖對“壹”與其他觀念的關系進行了初步的探討。最後的結論是，如果觀念是絕對孤立的，它根本不可能存在。
比如壹個觀念，至少如果它想要存在，那麽壹個觀念必須與存在的觀念相聯系。而觀念是孤立的，所以它必須與“相同”和“不同”的觀念相聯系(因為壹方面它必須與自身相同，另壹方面它必須與其他觀念不同)。