解讀:法律是治國的標尺，是社會的客觀標準。沒有法律，國家就會混亂，人們的行為就會不受規則約束。法律之所以如此重要，在於它的公平正義。
2、夫生法、君、守法、臣；法在法，民也。君臣遵法，謂之整風。任發”
解讀:這是對周朝“刑不上大夫”和“刑分等級”制度的極大挑戰。他要求君主和官員“在應用法律來衡量它時，要知道近、遠、尊嚴、美和惡。”因為法律是公平的，它在根本意義上代表了國家的整體利益，是統壹世界的最高標準。管仲把法律稱為“公法”，認為法律具有最高權威和普遍適用的價值功能，任何社會成員都不能置身於法律之外，淩駕於法律之上。即使法律來自君主，但法律高於意誌，君主也應該帶頭守法。君主不應該隨意更改法律，還應該有了解和遵守法律的義務，要求官民也同樣遵守法律。
3、法律秩序，官民規則也“管？法律禁止
解讀:主權大臣和普通百姓也要守法。
4.“不知親疏遠近，貴賤美惡，以量之。”“煙鬥？任發”
解讀:法律是衡量壹切的標準，法律面前沒有高低貴賤之分。
5.“治國使人無為如法，禁娼止暴不為刑。權不兩器，政不兩器，以法治國。”《關子明法界》
解讀:管仲作為法家的先驅，以尊法重法著稱。他反對西周把“禮治”作為政治生活的最高準則，主張治國要以法為本，以法治國，無法則國亂。
6.主人之所以禁止，是因為這樣會讓百姓喜歡，會禁止百姓作惡。人民的感情是不願意生死與共的，是不願意利益與傷害的。所以，利人之令，就是行；如果禁止殺人，那就是禁止，以至於人之所以行走，是要從自己的政治中吸取教訓。”“管子。情況解決方案”
解讀:要確立刑法治民，首先要順應民情，為民高興，然後才能“令行禁止”，可以說從心理上抓住了“治民”的關鍵。