法家是先秦諸子百家之壹，是中國歷史上以法治為核心思想，以富國強兵為己任的重要學派。《藝文誌》列為“九流”之壹。其思想源頭可以追溯到夏商時期的李灌，春秋戰國時期又被稱為刑名學。經過管仲、石、子產、、吳起、商鞅、沈導、沈布海、、戲劇辛等的大力發展，自成壹派。戰國末期，韓非總結綜合了他們的學說，是法家的傑作。其範圍涉及法律、經濟、行政管理、組織與管理、社會改革、法律、經濟、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論和運籌學等社會科學。他們提出依法治國的思想，至今仍影響深遠，足以說明他們對法制的高度重視，把法律視為有利於社會統治的強制性工具。這些體現法制建設的思想壹直沿用至今，成為集權人民穩定社會動蕩的主要統治手段。當代中國法律的誕生受到法家思想的影響，法家思想對壹個國家的政治、文化、道德有著強大的約束，對現代法制產生了深遠的影響。
問題2:中國哪個學派的法家主張法治，代表人物是秦始皇、韓非子、管仲、商鞅。法家是中國歷史上的壹個重要學派，主張以法治為核心思想。政治上和理論上，法家普遍主張政治改革和革新，要求加強君權，主張以“法治”代替“法治”，積極發展封建經濟，鼓勵“耕田戰爭”，努力使強兵富裕起來，以達到加強和鞏固地主階級專政的目的。
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問題三:誰主張法治？他生活在什麽時代？他把手表帶到哪個學校了？這個觀點是在當時什麽社會情況下提出的？韓非子生活在西周晚期，戰國七雄。代表了法家。至於現在的社會情況，當然是加強中央集權。以法律治國，而法律是由國王制定的，這也加強了專制制度，通過法律制度把權力從地方官員和貴族手中恢復到秦王手中。
問題四:法家主張什麽？代表人物:韓非、李斯。作品:韓非子
法家是戰國時期的重要學派之壹。之所以叫法家，是因為它主張法治，“不要親昵，不要極端高尚，脫離法律”。春秋時期，管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期，李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。到戰國末期，韓非已經綜合了商鞅的“法”、沈導的“師”、沈不害的“術”，把法家的思想和學說結合起來。
經濟上，這壹派主張棄礦田，重農抑商，重賞農耕；政治上，主張廢除分封制，設置郡縣，君主專制，順勢而為，以嚴刑峻法統治；在思想教育上，應禁絕百家之論，以法為教，以官為師。他的理論為建立統壹的君主政體提供了理論基礎和行動策略。
漢書？《藝文誌》中記載的法家著作有217部，現存近壹半，其中最重要的是舒和《韓非子》。
問題5:秦采納了哪個學派的觀點？法家思想，
代表人物是韓非，主張改革，反對空談仁義，主張法治。
第六題:主張建立君主專制、強調中央集權法制的學派是[] A .道家b .儒家c .法家d .墨家c。