“宗教”壹詞來自西方，佛教從印度傳入中國後就融入了中國文化，這是非常難得的。它既關註形而上學，又觀察和分析形而上學的微觀世界，它既是壹種推理，又是自身的論證和體驗，所以佛教不能等同於神學，它還是壹種文化。
藏語裏有個詞叫“娘木吉兒”。“娘母”是各種表情，“姬兒”是內心的想法。因為心靈會產生很多藝術，所以在他眼裏，壹切都不能稱之為藝術.但真正的藝術不是模仿，而是真、善、美的人工表達。
從宗教與藝術的關系中，我們可以看到中國文化傳承中古老而精華的部分。在中國文化中，事物不是獨立分離的，而是因緣結合的產物。因緣變了，事情自然就變了。所以在中國文化中，對世間萬物的理解是無窮無盡的。
藝術和宗教的本質是自我超越，是超越紅塵中翻滾的各種欲望和煩惱。
擴展數據:
宗教藝術品收藏越來越熱。
佛教自漢代傳入中國後，帶動了佛教藝術的發展..早在西晉時期，谷倉、盆、碗上就出現了佛像的裝飾畫。在中國，陶瓷文化與宗教密切相關。千百年來，制瓷者將具有宗教和文化色彩的佛像與傳統的四神、神仙、舞蹈等其他圖案巧妙地結合在壹起，創造出不同的藝術風格。
佛教藝術幾乎滲透到傳統文化的方方面面。木雕、玉雕、石雕、青銅器、書法和古籍都記載著宗教文化的發展。“遂平樓”的主人張先生告訴筆者，佛教傳入中國以來，隨著朝代的興衰，逐漸在中國生根發芽。
歷經滄桑的寺廟、石雕、壁畫，甚至各種反映宗教文化的材料和器物，都是古人留下的藝術瑰寶，滲透到中國文化意識的各個領域。
中國* * *生產黨新聞網-人類的高貴在於追求自我超越:宗教與藝術
人民網-宗教藝術收藏日漸火熱。