“存天理滅人欲”“餓死是小事，失節是大事”等反動思想和言論，前面都說過，這裏不再贅述。我認為朱成的理學最大的危害在於，他是以孔孟為名的異端，實際上是對孔孟偉大學說的褻瀆。
妳可以參考南先生的《論語》，現摘錄幾段。
“講不好壹方面，為什麽孔府店被拆了？在那個年代，人們推翻五四運動是不可避免的。但是為什麽有意義呢？後來發現真的不對。因為這家店原來是孔孟兩個老板開的股份公司，下面加了曾子、子思、荀子等幾個家夥，老板賣的是真貨。但是，千百年來，它被摻水出售，變質了。也有壹些解釋是後人，尤其是宋代理學家錯誤的。這種解讀是錯誤的，給整個輝煌的孔孟思想蒙上了非常沈重的陰影，所以後人會推翻孔孟思想。”
孔子說:學習和借鑒時代的東西也不錯。有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。綜合起來，這三個字字面意思是中國的每個人，無論老少，都必須知道。按照古代的註解，學習就是每個人都要隨時練習。“不說了”，“說”是古人借用的壹個詞，就是表示高興的“悅”字，而且是很高興。如果這是正確的註解，孔子能成聖，那我就不佩服了，連大龍洞的孔廟都不去了。說實話，當年老師和家長逼著我們學習的時候，情況真的是“邊學邊學”。如果孔子這麽說，我會佩服他是聖人，因為他太了解這個世界了。
至於“有朋自遠方來，不亦樂乎。”好像不太合理。真相是什麽？從老百姓到公務員，凡是靠工資生活的，都是“富不過三天，窮不過壹月”。那幾天窮，朋友回家吃飯穿褲子都來不及，很痛苦。所以是“有朋自遠方來不亦樂乎。”這絕不是壹種樂趣。
第三句是“不知足而不知足者，非君子也。”所謂“煩惱”，正如文中所解釋的，是心中的怨恨，還沒有發出來，心中有壹種厭倦、厭惡、厭惡、怨恨的感覺。然後，別人不理解我，我心裏也不反感。這是壹位紳士。那我寧願不做紳士。妳對不起我。我不會打妳，也不會騙妳。難過沒關系！這是不行的，是君子，真的不行。
根據書上的話和筆記，是這麽說的。所以幾百年甚至幾千年來，不僅現在的年輕人厭惡四書，過去的文人也厭惡四書。因為它已經成為壹種宗教教條，成為壹種硬法律，必須遵守。