尊重社會道德
據相關數據顯示，中國每年至少有65438+萬新增“素食者”，全球每年新增“素食者”高達53萬人。可見，無論在國內還是國外，素食者問題都已經成為壹個嚴重的社會問題。
首先要明確，植物人還是生物人，和腦死亡是不壹樣的。雖然他生命垂危，但仍有康復的可能。
其次，植物人的存在本身就是為了滿足其親友的情感需求。人的生活需求分為物質需求和精神需求。物質富裕不能完全滿足人類的所有欲望。精神需求是人類生活中不可或缺的壹部分，因為人是情感動物，情感是維系人際關系的重要紐帶。血緣的存在，使得壹個植物人和他的親人之間的關系非常親密。只要他不是真的死了，有恢復的可能，即使沒有反應，也能給親友帶來極大的精神安慰。因此，他的親友會不計代價地為他不確定的“可能痊愈”的希望嘗試各種醫療手段和方法。
第三，作為個體的集合體，人類社會在其中扮演著重要的角色。[3]它要求人與人之間互相尊重和愛護，充分尊重每個人的生命權。隨著人類文明程度的提高，人權保障逐漸被大眾所認識和接受。生命權作為人權的基本內容，已經成為維護素食者生存狀態的人權保障的必然要求。同時，人道主義精神也告訴我們，不能放棄素食者維持生命治療的壹線希望。對於醫務人員來說，“救死扶傷”是他們義不容辭的責任，全力救治植物人是他們的職責。只要有恢復的可能，就不能放棄對壹個植物人的治療，醫護人員也無權放棄對壹個沒有真正死亡的病人的治療。
(2)尊重生命權
人的生命體現了人的最高人格利益，具有至高無上的人格價值。生命是人類享有其他民事權利的前提，是自然人擁有民事權利的物質基礎。與公民的生命權相比，其政治權利、經濟權利和文化權利都是派生權利，處於從屬地位。所謂合法的生命，尤其是自然人的生命，就是將這種特殊的生命形式與其他動植物的生命區分開來，給予特殊的保護。生命是壹個自然人能夠獨立呼吸，使壹個有機體新陳代謝的現象。它是人類存在的前提，也是自然人行使其他權利的基礎。在西方資本主義社會，生命被法律視為最重要的個人利益:“就法律本身而言，只要是世俗的法律，毫無疑問必須把生命的價值放在第壹位。”哲學家黑格爾認為“生命無價”，中國現代學者也認為“人的生命具有獨特的價值。首先，人是能制造工具改造自然的理性行動者，人的生命具有內在價值；其次，對他人和社會的意義決定了生命具有外在價值。”可見，生命是最高的人格利益，具有最高的人格價值。如果壹個人的生命喪失了，其他權利就會無緣無故的存在，即使存在也沒有意義。因此，植物人生命權的法律保護極其重要。植物人由於其特殊的生命狀態和行為能力，在行使民事權利和保護權利時可能會陷入法律困境。這些問題包括:植物狀態的治療是否可以終止；壹個植物人是否可以要求離婚或者被起訴離婚；是否可以允許植物人生孩子；等壹下。