有字形的人；基本含義:刑法；法律；法令)。還記載雲“法”是壹種類似鹿、牛的神獸。在古代，人們把它作為破案的工具。每當辦案時有多個嫌疑人，人們通常會讓出來。如果它用角碰到任何人，它就是罪犯。
漢字“法”字的來源是上古神獸判獄的傳說:相傳很久以前，黃河流域生活著壹個部落聯盟。部落聯盟的首領舜任命為地方官。臯陶因為在執法方面的正直和公正而很受歡迎。他在處理案件的時候，如果出了問題，就會引出神獸，也就是俗稱的聖獸。
《外物誌》說:“東北有壹獸名夷，有角，忠也。他們見人打架，直摸不著；論人就錯了。”
漢代的王充說:“壹只鹿是在壹個角落裏的壹只羊，知道他有罪，而臯陶在監獄裏，所以如果懷疑他有罪，羊就可以碰他。有罪就摸。如果妳是無辜的，妳就不會碰它。斯凱天生神獸，助獄驗之。”這種野獸像羊，像牛，像鹿，也有人說類似麒麟。它頭上有壹只獨角獸，極其鋒利，所以也俗稱獨角獸。有壹種區分罪與非罪的本能。有罪就摸，無罪就不摸。看到人打架，用它的壹只角去碰不講理心虛的壹方，馬上就能看出是非。這是中國古代的神判。——所謂神判，就是借助神的力量和方法，對當事人進行檢驗和考察，以確定人的是非曲直，確定他是否有罪的原始審判方法。神判使訴訟裁決及其形式披上了神聖的外衣，讓人心服口服。
寫在西周金文中的中國法律文字，像其他漢字壹樣，是具有豐富圖像的奇妙象形文字。漢代許慎《說文解字》曰:“蘇，刑也。平如水，故從水；摸不直就走，走就走。”它由韻、韻、曲三部分組成。舉，平如水，曾說，比喻平如水，為公平正義；當把犯人放在水面上時。智，神獸。
《說文解字》說:“耿介，禽獸也。像只山羊。古代法官打官司，所以摸不正。象形追隨者。所有屬都聽話。”《後漢書·玉符誌》說:“驕者不可直。”在這裏，庚是壹種圖騰動物，是壹種角落裏的神獸，代表著正直、公正、正義，或者正義之神(性變態)。具有判斷、明辨是非、幫助監獄檢驗的功能。去，“人往反。”懲罰不公正。到了判決驅逐人的時候，就被驅逐出原來的部落、宗族，投水而去(古代的流放)，或者交給神靈判決，猛獸“直摸不得”。