道德為法治精神的塑造提供了倫理基礎。法治與法治的重要區別在於，法治具有道德層面。在法律層面，法律表現出工具性價值。法律可分為善法和惡法。法制壹旦失去價值方向，轉向惡法，就會對社會造成嚴重損害。
法治和道德屬於不同的領域，但又是齊頭並進，相互吸收的。這就決定了法治精神具有道德特征。法治精神中有公認的價值觀，比如對生命的敬畏，對平等、自由和正義的期待，等等。這些價值觀賦予了法治精神某種普遍性。
只有這樣，人們才能對存在於不同歷史時期和社會制度中的法律做出道德判斷和評價，才能高舉法治的火炬走向未來。同時呢？在不同的文化語境和歷史傳統中形成的道德具有獨特的內涵，法治精神在不同的文化體系中也表現出不同的內容。
擴展數據:
道德文化和道德制度影響著人們的行為，進而形成相應的風俗習慣。它們帶給人們日常生活的道德體驗，並從中滋生道德情感。道德情感的機制也是培育法治精神的心理機制。只有在道德認知和道德情感的共同作用下，人們才能樹立和強化對法治的信仰。
法治信仰是壹種高度認同法治所蘊含的價值的心理機制，它能夠激勵人們用法治理念來指導和規範自己的行為。因此，圍繞法治精神開展道德教育，用社會主義核心價值觀指導人們的社會生活和道德實踐，從而提高對法治的認識，深化法治情感，堅定法治信仰，是必然選擇。
道德為推進法治實踐提供了內在動力。法治精神的實踐可以分為執法和守法。法治精神貫穿於執法過程，要求執法者依法行政，服從法治權威，彰顯社會主流價值，實現程序正義與實體正義的統壹。法治精神能否在執法中得以彰顯，最終取決於執法者的道德操守和價值選擇。
執法包括對法律條文的理解、遵守和適用，執法者不可避免地受到自我意識和主觀意誌的影響。執法者只有樹立正確的價值觀，具備道德良知，才能排除私欲的幹擾，抵禦外界的誘惑，消除歧視和偏見，確保執法的公正。
人民日報-人民日報:沒有道德的法治是“折翼的天使”