韓非子是中國歷史上傑出的法家思想家。他在《韓非子》中留下了許多關於法治的論述，具有創新意義和實踐價值。韓非子的法治思想主要強調人治與法治的結合。
首先，韓非子認為人性本惡，人類社會存在各種沖突和矛盾，必須采取有效的制度來約束人性，維護社會秩序。在他看來，只有通過法律規範，人們才能在自身利益和整體利益之間做出正確的選擇，從而實現社會的穩定和發展。
其次，韓非子還強調了法律的權威性和公正性。在他看來，法律應該是普遍適用的，而且由於統治階級的利益不同，必須建立壹個獨立的司法機構來負責執行法律，保證法律的公正性。只有這樣，法律才能成為壹種穩定的信仰，從而發揮穩定社會的作用。
第三，韓非子還強調，違反法律必須嚴懲。在他看來，違反法律是對社會秩序的攻擊，必須嚴懲，才能起到震懾作用。對於罪犯，他堅持的是“依法懲處”的原則，而不是“人治”的原則。
最後，韓非子還強調了教育的作用。在他看來，只有普及法律知識，加強社會道德建設，國家才能繁榮，社會才能和諧穩定。
綜上所述，韓非子的法治思想主要強調人治與法治相結合，既重視法律的權威和公正，又註重嚴懲罪犯和加強社會教育。這些思想對中國古今法制建設具有深遠的指導意義。
韓非(約公元前280-233)，又名韓非子，戰國末期韓國新鄭(今河南)人。中國是古代的思想家、哲學家、散文家，法家的代表人物。
韓非是法家思想的集大成者，集商鞅的“法”、沈不害的“術”、沈導的“勢”，集辯證法、樸素唯物論、法學於壹身，為後世留下了大量的言論和著作。他的理論壹直是中國封建社會統治階級治理國家的思想基礎。
韓非寫了《孤憤》、《五批判》、《內藏論》、《外藏論》、《林論》、《難經》，被後人收集整理成《韓非子》壹書。