據《漢書》卷二十三《刑法》第三章:“漢興，高祖初入關，約三章曰:“殺人者死，傷，劫。“所以西漢剛建立的時候，罪名只有三種:殺人傷人。偷竊。《刑法誌》也說:“但是，奴役三個部落的命令還是有的。敕曰:‘涉三族者，先斬之，後斬左右(趾間)。他們應該被殺死，他們的頭應該很小，他們的血肉應該被剁成肉醬。誹謗和詛咒的人是第壹個打破自己舌頭的人。“故稱五刑。彭越、韓信之屬皆受此罰。”也就是說，其實有三個族群(父親、母親、妻子)。更有甚者，它還執行著商周以來的“五刑”，如即墨刑(臉上刺青)、鞭刑(除夷之音、割鼻)、絞殺刑(除嶽之音、斷其足)、閹割(男宮刑、女禁閉)、大開創(除丕之音、死刑)。對於特別有罪或被皇帝討厭的人，要在“大開創”實施之前，先進行其他四種懲罰，稱為“五刑”。
其實這只是壹種“懲罰”。至於為什麽要施以這些“刑罰”，有很多“罪名”:我到漢武帝那裏，被禁止沈浸於秘密之中。法律和命令有359章，490條，8882件。”換句話說，光是“死罪”就有409 1882起。
但值得壹提的是，到了西漢文帝時期，中國刑法史上有了壹個很大的進步，即首次在國家法律中廢除了損毀面部和四肢的即墨、左、措三種肉刑，取而代之的是苦役(程丹)和鞭笞(抽打背部和臀部)。當時著名的孝女余純·緹縈力勸漢文帝廢除體罰。她的父親，春雨易，壹個著名的醫生，被判有肢體殘缺的體罰。作為最小的女兒，春雨緹縈勇敢地寫道，文帝願意成為壹個正式的奴隸來贖回她的父親。文帝深受感動。然後他寫了壹封信，廢除了上述三種體罰，這就是著名的“緹縈救父”的故事。雖然後來的封建王朝不時恢復甚至創造出更新穎的肉刑，但至少被認為是壹種正式法律之外的“非刑”。
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