《漢謨拉比法典》的制定也是中東巴比倫王國奴隸制強有力中央集權的標誌之壹，它取消了城邦原有的立法，統壹了國家法規。古巴比倫的灌溉系統得到了進壹步發展，提水工具得到了改進。犁被改進了，附加了壹個播種漏鬥。
價值:《漢謨拉比法典》是古代東方文明的壹顆璀璨明珠，代表了古代東方文明的偉大成就。
它所確立的壹些原則，特別是涉及債權、合同、侵權、家庭和刑法的原則，如盜竊他人財物必須受到懲罰的法律原則、損害他人財物必須得到賠償的法律原則、誣告陷害罪和偽證罪的刑事原則、法官枉法從重處罰的原則等，對後來的立法產生了重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅繼續被古代西亞的後來國家所應用，如赫梯、亞述、新巴比倫等。，還通過希伯來法對西方法律文化產生了壹定的影響。中世紀天主教教會法中的壹些立法理念和原則都源於這部法典。
擴展數據
《漢謨拉比法典》的局限與進步：
1，漸進
《漢謨拉比法典》是古代東方法律從習慣法階段到成文法階段的體現。它獨立於宗教，以強制性規範確立了奴隸主階級的統治秩序，有效地調整了古代東方早期奴隸國家的社會關系。其鮮明的法律特征、細致的條文和準確的文字表述是其他早期人類法律無法比擬的。
2.限制
《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘酷和嚴酷，體現了人與人之間的不平等，這與現代法律的人道主義和平等精神是不同的。它的序言說，“讓正義之光普照大地，消滅壹切罪惡和邪惡，讓強者不能壓迫弱者。”似乎表達了這個法典的正義與公平，人人平等。
但通過其內容可以發現，法典其實是在保護帝國貴族和奴隸主自己。其內容包括:
“如果貴族損壞了平民和奴隸的眼睛，可以免除賠款，不予賠償；平民傷害對方眼睛時，需要讓自己的眼睛受到同樣的傷害；平民只需要支付壹半的費用就可以傷害奴隸的眼睛；當奴隸損害貴族的眼睛時，他們應該把油和鉛倒進他們的耳朵裏。"
各種不公平條款實際上反映的是當時的階級歧視和奴隸制，而不是公平的法律。
參考資料:
百度百科-漢謨拉比法典