秦獻公廢除了人祭制度；
活人祭祀是非常古老的習俗，盛行於商周時期。在古代商朝，活人祭祀是慣例，活人祭祀就更不用說了。春秋戰國時期，中原的殉難逐漸減少，但邊疆的秦朝依然盛行。《春秋戰國史記》中有很多關於殉道的記載。
我會為妳找到相關的記錄。《史記·秦本紀》記載:
二十年，吳公死，葬於永平陽。壹開始死了人，死了六十六人。
三十九年，苗公死，葬於雍。從死去的177人中。
獻公元年，止於死。
由此可見，春秋時期，秦的秦穆公因人祭而衰弱，到了獻公繼位時，秦國已是壹片廢墟。為了振興秦國，再加上秦獻公的流放經歷，他對奴隸和底層人民的生活深有感觸，所以即位後首先廢除了人祭制度。
秦獻公之後，蕭公繼位，秦孝公由商鞅統治，沒有活人祭祀。宣太後臨死前，想讓自己最寵愛的魏醜夫下葬，但宣太後不敢犯法，用陶瓷陪葬。聽起來耳熟嗎？對了，秦始皇效仿宣太後，用兵馬俑祭祀自己。
但秦始皇死後，胡亥狠毒狠毒，下令:“始皇帝的後宮等人，沒有子嗣的，都要陪葬！”當時秦始皇擄掠六國美女，後宮美女壹萬多人，而大部分妃嬪、妻妾等。沒生過孩子。於是，女兒們大聲哭喊，驚動了田野。無數嬪妃因此成為陪葬品。
明英宗廢除人祭制度；
因為過度殘忍，漢代以後大部分皇帝都停止了活埋，隋唐兩朝只有少數皇帝活埋，而且規模很小。
但元明以後開始達到高潮。元朝公開允許殉道，而明朝繼承了元朝的殉道制度，朱元璋是壹個占有欲很強的人。所以明朝的殉難成為壹種制度，殉難制度的規定非常詳細，對於哪些妃子需要殉難都有明文規定。
我們來看《明朝後妃傳》中的記載:
當初太祖崩，宮人隨死。
世宗孝皇後陳石出生於元成。她懷孕了，七年十月崩潰。從葬禮到謀殺。
從明太祖朱元璋開始，就有很多人殉道，然後殉道就成了壹種制度。明成祖、明仁宗、明宣宗和明景帝都有嬪妃。
明宣宗的才女艾國更讓人同情和惋惜。她入宮後僅20天，明宣宗朱瞻基就去世了，年僅38歲。艾國，14歲，留下了“遺言”。？生如夢，死有所感。對不起，我先離開了我的家庭，失去了我的孝心。心裏難過，也不好意思。如果是，我可以哀悼。“死後被埋葬。
而在明英宗，他做了壹個非常勇敢而正確的決定:
葬非古禮，仁者不忍。不要被埋沒。
除了在朱祁鎮死前廢除殉道，嬪妃真的沒有殉道的必要。
但皇帝死後，宮女和太監開始隨葬。
康熙皇帝廢除了人祭制度；
雖然朱祁鎮廢除了皇帝死後的居住制度，但這壹制度在清朝並沒有真正消失。也有少數被活埋的皇帝。直到康熙年間，康熙帝才頒布法令，禁止奴隸隨主下葬。也就是說，人祭制度在清朝才真正退出歷史舞臺。
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