以沈靜為代表，沈靜(1533-1610)，本名博穎，本名寧安，江蘇吳江人。萬歷二年進士，盛年辭光祿寺。他的藝術生涯持續了30年，他有很多劇本。創下《南九宮十三調》的曲譜(俠客的故事成就很高，寫了壹個宋武上梁山的故事，講了壹個直白的故事，寫了壹部小說寫了壹部劇，眼光很近)。
他的創作講究氣質，有些過於內斂。同時還有忠孝仁義等封建倫理道德說教的壹面。陸天成的《曲品》說他的創作是“諷刺世界”，他的思想意義遠在同樣必須反對理性的“臨川派”之下。
吳江派強調場的音樂，強調舞臺，反對案頭的音樂。對湯顯祖不滿的臨川派，不守戲曲規矩。湯顯祖強調文學性，(以王維《雪中芭蕉》為例)強調“曲之意”，主張兼顧“趣之望”，反對吳江“法勝於言”、“法勝於作”的主張。
吳江派作家:蔔、、沈、、等。，但他們的傳奇性作品大多不是代代相傳，觀點與沈京也不完全壹致。比如沈子晉既能遵守家法，又能兼顧表達，還能在吳江臨川調和兩派，讓湯顯祖既欣賞又保持沈默。陸天成、王驥德等理論家的觀點也比較平衡，既宣揚了吳江“優法”的優點我也可以肯定湯顯祖“妙美動人”、“妙景”的優點。陸天成特別提出:“以臨川之筆，可以協調吳江之法。”這樣才能做到“雙美”。
2.臨川學派”
代表作家有吳冰、孟成順、阮大鋮等。但大多只是繼承了湯顯祖重視文采、才情、情感的特點，不受形式規則的束縛，往往忽略了他重視立意、以情說理的傾向。
(1)吳冰:
江蘇宜興人，進士後任江西巡撫使。明朝死時被俘虜餓死。他寫了《綠牡丹》、《療妒湯》、《畫人》等五首《花間集》。，都是關於愛情和婚姻的主題，企圖寫出男女之間的真情實感，歌頌愛情的力量，但他沒有正面描寫愛情和倫理道德的沖突，更沒有扼殺它。
②孟說舜:
《焦紅紀》是壹部著名的悲劇。講述了王嬌娘和沈春相戀，兩人雙雙殉情而死的故事。用線描的手法真的很感人。
③阮大鋮:
安徽省桐城市。明末光祿寺秘書，附魏延，性格刻薄，外號“阮快”。但他才華橫溢，在詩詞歌賦、音樂方面都很優秀。