根據《中國佛教實行度牒僧登記制度辦法》，獲得度牒的條件如下:
第五條出家須本人自願，身體健康(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，初中以上文化程度，父母許可，無婚戀關系。在寺院中要求出家的，只有查清身份和出身，認定符合出家條件，經過壹年以上的考察，才可以剃度，按規定給予敕令。？
根據漢代全國佛教寺廟管理辦法:
第十五條戒疊由中國佛教協會統壹印制編號，由省級佛教協會發放。違反國家法律法規，棄戒歸俗者，由其所屬佛教協會或寺廟收回，交由省佛教協會註銷。
第十六條佛教高僧、剪發、皈依者，必須愛國、貞潔、精通教法、法度，戒蠟十夏以上；其資格由佛教協會審查認定，符合條件的，發給證書。不合格者，不得傳道、收徒、收皈依弟子。
第十七條寺廟應當根據實際需要，提出常駐僧人數量，報政府主管部門批準。在規定的名額內，凡接納住持和尚出家的，必須向戒律、法令或當地佛教協會核實(如無佛教協會，可由原寺廟證明)；
新出家的，按照本辦法第九條的規定辦理。要求常住寺院的僧人，必須經過壹年的考核，向政府主管部門申報戶口，辦理遷移等手續。
第十八條常駐僧人離開寺院的，寺院應當收回戒律法令，並將戶籍轉回原地。違反嚴格戒律，不遵守寺規，屢教不改者，經寺務會議討論決定，予以除名。
利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛教、影響極壞者，經寺務會議決定，將被上級佛教協會開除，戒律法令予以沒收，戶口調回原籍。觸犯刑律的，交由司法機關處理。
古代譜牒壹般是由《尚書》保存的祠堂所發，所以也叫祠堂譜牒。
擴展數據
唐代都督以絲、錦、鈸為材料，形制和質量與官任相似。在宋代，它是用紙做的，但在南宗，它仍然是用絲做的。壹般是佛教僧尼的姓名、俗名、身份(註明童子或行者及其爵位)、籍貫、年齡、所住寺院或請住持(所入寺院的名稱)、所誦經典、老師姓名等。，以及祖部的批準，簽署日期和吏部的簽名等。
僧尼有了官階就取得了合法地位。他們呆在這個寺廟裏或去別的地方旅行都不會感到尷尬，而且可以免除稅收、勞動、服兵役等義務，受到政府的保護。
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