《左·趙專公六年》:“商有亂，是湯刑。”商朝後期，唐刑有所修改。《竹簡年譜》:“祖嘉二十四年，湯刑復。”周初曾挺用。荀況還主張“做生意要用刑名”。湯刑的主要形式是習慣法。據考，有未公開的書面處罰書，處罰延至夏五刑，有所得失。其詳細內容壹直難以確定。
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盤庚時期，盤庚發現貴族之所以不願意動，是因為在任大臣言行不正，於是決定用前王傳下來的教規制度整頓當時的法制。祖嘉年間，唐興也被修訂。《竹書紀年》記載“祖嘉二十四年作新唐刑”，此次修訂使唐刑更加完備。
據文獻記載，唐刑是商朝的壹項基本法律，壹直適用於整個商朝。因為唐星已經失傳，其內容無法考證。《魯春秋孝經》引用尚書說:“刑三百，罪重於不孝。”東漢高:“商湯造法。”也就是說，據說商湯制定的《唐刑》多達300條，其中最重要的壹條就是“不孝”罪。
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國家的出現標誌著壹個全新社會的建立，而要維持這個秩序，就必須有完備的法律體系。於是，壹些原始社會習慣形成的習慣法最終發展成為成文法典。法律體系內容繁多，但刑法在其中占有重要地位，《唐律》是商代頒布的壹部重要刑法。
說到唐刑，我們就不得不談到禹刑。《左傳》曰:“夏有亂，於受罰；生意有亂，是湯刑。”虞興是夏朝法律的總稱，以虞命名。據說夏朝的法律多達3000條。
它初步確立了以習慣法為主體的五個刑名，即達比(斬首)、隋(割鼻)、貢(殘害生殖器官、破壞生殖機能)、措(斷足)、莫(割額、黑填)。由於史料的缺乏，我們對《玉行》的內容了解不多。
夏起的商朝，在建國之初就制定了刑法，即“唐刑”。這部法律是唐在都城西北制定的，在祖嘉年間進行了修訂。這是壹部奴隸制刑法典，也是壹部成文法典。