張湯顏淵《法書》:“慎思古學，善書法，善小篆，學李斯，妙哉。”
基本介紹真實姓名:許慎(許慎)別名:H？壹個Th？n/？/きょしんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんん(約58)卒年:漢桓帝(149)開國三年主要著作:《說文解字》主要成就:文化語言:漢家世背景:徐氏生平、早年經歷、入仕、著書、立說、主要成就、經學、小學成就、人物評價、史記、家族成員、後人紀念。人物早年經歷許慎，字叔重，東漢汝南昭陵(今河南省漯河市昭陵區季市鎮許莊村)人，天性淳樸厚重。永平九年(66年)，許慎入小學六書。永平十壹年(68年)開始廣泛研讀經典，研究詩、書、禮、易、春秋、百家著作。經學大師馬融，常常對他推崇備至。當時人們說:“五經(周易、尚書、詩經、禮記、春秋)之學，無人能超越許慎。”東漢第三年(78年)，許慎步入仕途，任縣立功。建安八年(83年)為太尉南閣獻酒，後為五經博士、校書東觀。許慎認為五經的解釋混亂不壹，各有不同，所以寫五經義異。章和二年(88)，為孝宗。他寫了壹本關於東漢永元十二年(100)的書。他在許慎義臺渭南館研讀《東觀》壹書，初步完成《說文解字》。在校對時期，許慎的知識面更廣，研究更深刻。那時候《說文解字》已經寫完了。為了使其更加完善，許慎從未定稿，而是不斷補充新的發現和收獲。建光元年(121)，許慎終於寫出定稿，將《說文解字》呈獻給朝廷。此後，許慎壹直在家鄉和附近的村莊教授經典。建三年(149)，許慎病死。儒家經典的主要成果《說文解字》是許慎壹生最有思想的作品，花了他半輩子的心血。由於許慎對文獻學的不朽貢獻，後人尊稱他為“字聖”。因為許慎的《說文解字》聞名於世，所以研究《說文解字》的人都稱許為君，《說文解字》稱許舒、。除《說文解字》外，《淮南子·鴻烈解字》存於中國藏書24卷。還有五經等書，今天都失傳了。然而，許慎的《說文解字》到唐朝時已經失傳。後世的徐鉉、徐楷，以及段玉裁註的《說文解字》版本，是他們認為的原始版本。在對待儒家經典的問題上，許慎自始至終堅持文言經典的立場，為文言經典的發展和最終戰勝現代漢語經典做出了突出貢獻。許慎的《五經異義》是其代表作，糾正了五經的混亂，充分體現了其嚴肅的時代感，被後世學者和註釋學者廣泛引用，對後世經學的發展產生了很大影響。許慎對中國古代經典和中國古代經典推崇備至。他在《說文解字》中提到和引用的文獻主要是中國古典著作。而且他多次提到向著名古文經學家賈逵學習古文經學的經歷，也多次提到他的代表作《說文解字》曾得到其老師賈逵的審閱和指導。許慎在撰寫《說文解字》時，不遺余力地從各個方面反駁現代學者所闡釋的儒家經典之弊，闡述了自己作為古代學者的身份和對古代經典研究的立場。許慎，小學的成績，堅持寫作發展的理念。他認為，文字從起源到漢代盛行的隸書，經歷了壹個漫長的發展過程。這壹時期，文字經歷了從戰國古文到秦篆，再到漢代隸書的形態變化，從而駁斥了古人造字時以漢代隸書為字體的僵化觀念。《說文解字》是中國文學史上第壹部分析字形、區別讀音、解釋詞義的字典。它有9353個字，1163個字，***10506個字，都是按照540個偏旁部首排列的，開創了用偏旁部首查詞的先河。許慎詳細分析了幾萬個漢字，創立了用“六書”分析小篆構形的理論，從根本上駁斥了現代文學中學者隨意分析漢字形體，根據隸書解釋其義的弊端。許慎認為聖人創造經學不是憑空而來，是有依據可循的。因此，他堅持從實際材料出發，用歷代傳世文獻和俗語來證詞的形、音、義，以此來解釋儒家經典，從根本上批駁了現代文學中學者隨意解釋儒家經典的做法，並對其中的義作了微妙的表述。人們對葉凡的評價:斯文不是墳墓，但也有自己的傳承。畫而分離，專而興。精致疏會，互拜互征。壹千年不做，緣起緣滅。顏之推:許慎審題六篇，貫穿部分，做到錯不準，錯有覺察。我把它當成壹本書，藏而不露，條理分明，分析貧窮的根源。鄭玄註書，常引以為據。如果妳不相信它所說的，妳就不知道它是什麽意思。曾國藩:徐庶只有二百字，古鏡壹掃千年塵埃。篆書不同於俗俗，解說特別爽快。甘家老儒儒雅飄逸，東南嚴節絕倫。段玉裁:讓所有的人物分成五百四十份。各部建曲，同人說“萬物歸某”，故立形，音義通俗易懂。每個單詞都要有自己的頭，540個單詞可以控制世界上所有的單詞。這本史無前例的書是徐俊創作的黃侃:徐俊說的話，都是信用參考。有經典有經典的才是經典，沒有經典的更容易接近。那些意識到自己意圖，又沒必要簽字的，寧願跟著蓋，以免不敏感。據史書記載，葉凡之子《後漢書·許慎傳》:徐沖為後人所立的紀念墓。許慎墓位於河南省漯河市召陵區積石鄉許莊村東土崗。這座墓高5米，周長33米。村民大多是許慎的後代。清末，縣令兼秀才到徐夫子墓前拜祭，跪了三次。順治十三年(1656)，郾城縣令景雲起重修墓碑；康熙四十六年(1707)，郾城縣令溫德裕立“孝廉徐工墓”碑；光緒二年(1876)，郾城縣令王鳳森設立“徐夫子拜孔廟碑”。1985年，許慎研究會第壹次會議上，確立“許慎墓碑應重修”。1986 165438+10月21，許慎墓被河南省公布為第二批文物保護單位。2006年5月25日，許慎墓作為漢代古墓，被國務院批準為第六批全國重點文物保護單位。祠堂許慎祠堂位於許莊村北，現已廢棄。縣城內有清代山東東阿周所建的“安迅亭寺”，內有“太尉南閣獻酒避叔許慎之職”，院內兩側各立有石碑，記述當年的修建和修繕情況。大廳正中，在“文化大師”的牌匾下，許慎先生的牌位擺放在他的遺像前，兩側陳列著許慎《說文解字》壹書的研究資料。許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區海河路西段，漯河四中(郾城壹中原為省立高中)西側。文化園許慎文化園位於昭陵區季市鎮許莊村東。始建於2008年9月，以許慎墓為核心，占地150畝。全園按照中國傳統建築規定占地，采用三帶壹軸十二節點對稱布局，由南向北分布在三等平臺上。廣場服務區包括六書石柱、書寫門、翰林閣、許慎文化研究中心等建築，中心展示區包括漢字大道、漢字寺、鐘書堂、評書廳、文化長廊、魁星閣、曲折牌樓等。墓葬保護區主要由文物、字根方陣、字形解讀、語源石、蛤蟆山等景觀小品組成。2014年4月，許慎文化園通過4A市級審核，正式成為國家AAAA級旅遊景區。