有人說這種現象是因為賈母偏心，因為她偏愛二兒子而討厭大兒子，所以讓大兒子靠邊站，讓二兒子當家。甚至有猜測說，賈她不是賈親生的，所以偏心到這種程度。
因為徇私枉法，不顧禮儀，這種事情發生在老百姓身上很正常。但賈府是官府，上面是朝廷同僚，下面是老百姓。大家都睜大眼睛看著。賈這種明目張膽的偏心，不怕招來非議嗎？此外，賈母是壹位備受矚目的女性。如果她做出這樣惡劣的示範，法院難道不會斥責甚至幹涉嗎？
事實上，賈母古怪的結論仍然是因為讀者沒有仔細閱讀，以了解作者為紅樓設置的社會背景。書中多次向我們透露，當時的禮儀制度更註重功德，即選賢而不選長短。在眾多兒子中選賢任能，是當時的主流風氣。
“頭上有壹片晴空”，賈母是壹個嚴格遵守法律法規，從不逾越的人。客觀地說，賈母確實有古怪的舉動，但她的古怪主要體現在對孫子寶玉的溺愛上。她的縱容是有充分理由的:奶奶疼愛未成年的孫子，不違反任何法律法規，只是“背著他給了壹點。”而且，賈母對寶玉的寵溺是有限度的，有嚴格的底線。底線是只允許寶玉在屋裏放縱。壹旦走出家門，他必須彬彬有禮。否則“如果他只是什麽都不在乎，不跟大人爭光，就該被他怎麽生的打死。”
所以我們可以看到，出了府的寶玉，待人接物非常體貼，壹點也沒有撒嬌。
可以說，沒有人比賈母更關心維護賈府的尊嚴了。第四十回，賈母帶劉姥姥逛大觀園的時候，點了壹次。她的第壹句話是“頭頂有壹片藍天”。
這句話是賈母最基本的價值觀。這個“藍天”既代表了王法，也代表了天道。因此，賈母既不會做任何違反自然的事情，也不會違反法律法規。維護禮儀是她堅守的底線。而且，這種對底線的堅守，不是表面功夫，不是給人看的，而是她從內心深處明白，她必須這麽做。
第六十九回，王熙鳳帶尤二姐來見老太太，隱瞞賈璉已偷偷嫁人的事，只說王熙鳳為賈璉娶了二太太。賈母自然高興，只是強調“壹年就能得房。”為什麽壹定要強調？因為那時候是全國孝的時期，圓房是違反禮儀的。但是，只要圓房這種私密的事情不公開，就不會有人知道。所以，做不做，純粹靠意識。賈母的強調表明她對禮儀的堅持是發自內心的。
這樣壹個堅守禮儀的人，怎麽會因為偏心而不顧禮儀讓二兒子做主呢？
讓二兒子做主，符合當時的禮儀。在延續兩千年的封建社會，長子繼承制占據主流地位。但是，不得不承認，有幾個特殊時期，我們選擇了德而不是長，重視德而不是長子繼承制。
紅樓的背景就是這樣的禮儀制度。
賈元春以女史身份入宮多年，因“賢惠孝順”被提拔為公主。這很令人費解。
雖然袁春是賈政的女兒，但她從小由賈母撫養長大。賈的地位極其高貴。她能說出“拆帝國醫院”這種話，不是因為她傲慢，而是因為她地位高。自己壹手帶大的孫女，已經不是單純的五品外交部長的女兒了。這樣的身份可以直接送進宮當妃子，何苦去做壹個又苦又累的女史呢？
這是因為，當時的社會只看重功績，不看重出身背景。袁春能不能做妾，不在於她的出身，而在於她有沒有做妾的天賦。所以她後來因為“孝順賢德”，自己的才能受到重視，被提升為公主。
此外，第五十五回，王熙鳳在《探春》中稱贊平兒才德的時候，明確說“作妾也壹樣”，說明那是壹個只重才輕才的社會。在才華和德行面前，連卑微都分不清，更別說老幼了。
所以，賈母選擇讓次子賈政執掌大權並不偏心，但次子賈政的才華和德行遠高於長子賈赦，她更適合當家人。
家庭的職責:對內約束孩子，對外代表家庭歡迎孩子。很多人看到管事的就只想著錢和權。其實壹個家庭成員真正要做的是負責任。尤其是對於賈府這樣的大家族，家族成員的選擇更要慎重。因為當家人有兩個責任:壹是以自己為榜樣約束自己的子侄；二是做家庭的代言人，對外迎送，維護家庭在人際關系中的尊嚴。
書中解釋，賈政原本是“以詩酒祝壽之人”。後來他因為要“在子侄中走正道”而自律。這種改變應該從他接手開始。己所不欲，勿施於人。如果妳自己做不到，妳就不能讓妳的兒子和侄子去做。以賈赦的品行，當然不能為子侄樹立榜樣。只有賈政，“為人謙和善良，有太爺遺誌，非輕佻之官。”這樣的行為適合作為家庭成員教育他的兒子和侄子。薛佳進京後，搬進了賈府。薛姨媽也想到了“賈政管教有方的兒子，管理有方的家庭”，希望依靠賈政“勒緊”薛蟠，阻止他“縱生事端”。
這意味著內部和外部。郭蓉大廈是壹座主權大廈，在朝鮮享有很高的聲譽。也是王公貴族經常光顧的地方，尤其是壹些同為開國功臣的世交。誰會代表跟這些人交往？顯然，賈赦是很不合適的，他的所作所為只會給府帶來恥辱。
所以，賈赦和賈政誰更適合管事，就顯而易見了。
可能有人會說:既然賈赦品行如此不堪，沒有資格當老爺，怎麽能攻擊騎士呢？這是因為賈赦繼承的爵位只是壹個虛名，並沒有實際的政務要處理。換句話說，坐在這個位置上，無論行為如何，都不會影響到別人。除了這個假名字，還給賈赦她名下的產權房產，都是公有的，由賈政管理，賈赦只是從中拿了壹些補貼。
當然，賈赦也有自知之明，知道自己不屬於才子之輩。所以他對搶了他當家權的弟弟沒有意見，兄弟倆關系也很好。
在第75次中秋家宴上，賈赦講了壹個母親偏心的笑話，許多讀者認為這是壹個笑話，以發泄她對賈偏心的不滿。其實這真的是委屈了賈赦。書中有壹句話:“賈赦聽了，知道自己說話冒失，賈母起了疑心。她趕緊起身，沖老奶奶笑了笑，用別的話解釋了壹下。”如果賈赦真的有借笑話泄憤的意圖，她就不會覺得自己是在“說出口”，也不會認為自己是在“懷疑賈母”，更不會“用別的話來解釋”。這個玩笑是無意之舉，是壹個錯誤讓賈母誤解了。
而老奶奶愛上了這個笑話，正是因為她沒有偏心。對得起她，我還敢做什麽？確實有失偏頗，我也會很自信的承認，但不會為此而心煩。
賈此時的怨恨，其實是因為被誤解而難過。於是，賈赦“絆了壹塊石頭，扭了腿”，就“命二女快看，命邢夫人快走”，然後說:“我太著急了。我偏心沒關系，但我就是偏心。”這正是她對不被理解的哀嘆:我不偏心，我對大兒子的關心從未打折扣。但是我這麽擔心，還是說我偏科。當媽媽太累了。
是的，不被理解的痛苦才是真正的痛苦。根據書中披露的信息，賈母的丈夫很早就過世了，所以，“國公爺爺的長相不用說了，男人那壹代，自然趕不上，連老主人(賈赦)和二主人(賈政)也記不清楚了。”我丈夫英年早逝，由賈母養活這麽大的壹個家庭真的很不容易。連困難都不懂，怎麽能不難過？
當然，正因為賈決定讓賢能的次子賈政執掌大權，府才得以維持至今。壹個古怪的人怎麽會這樣？
所以說賈母偏寶玉沒問題，說她偏賈政就太不對了。這個從曾孫的媳婦壹路走到曾祖母身邊的老馮軍，雖然在壹些事情上很自私，但在是非問題上從不含糊。她把長子賈赦放在壹邊，讓次子賈政掌管。這並不是壹個古怪的舉動，只是她順應了重視人才的社會風氣，選擇了讓賢能之人帶頭。