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關於15世紀意大利著名野心家利奧十世公爵的信息。幫助眾神。

利奧十世是文藝復興時期的最後壹位教皇,也是教皇譜系中的第219位教皇。與被稱為愛神的亞歷山大六世和戰神尤利烏斯二世相比,他被羅馬人稱為智慧之神。全名:利奧十世;;拉丁語:papaleox1475 65438+2月1日-1521年65438+2月1日;在職:1565438+2003年3月9日-1521年65438+2月1天)。獅子座從小就壹直很幸運。他是佛羅倫薩和中國的羅棱佐·美第奇的兒子。他在童年時接受了良好的教育,8歲時成為大主教。1488年,他十四歲時,他的姐姐嫁給了教皇英諾森八世的兒子,此時他被提升為紅衣主教。他三次參加教皇選舉。第壹次意大利戰爭期間,查理八世南下那不勒斯,薩沃納羅拉在法軍的支持下推翻了美第奇家族的統治。在阿拉貢·斐迪南二世軍隊的幫助下,他重新獲得了家族對佛羅倫薩的控制權,並建立了托斯卡納大公國。他讓弟弟當政府首腦,躲在幕後控制自己。38歲時,他被選為教皇。當他被選為教皇的時候,他只是壹個祭品,所以他收到了牧師和主教的禮物,然後舉行了教皇的加冕儀式。我們知道佛羅倫薩是意大利文藝復興的中心,他的父親美第奇不遺余力地推動文藝復興。利奧從小在宮廷中長大,所以從小就養成了對文學藝術的熱愛,尤其是音樂、詩歌和戲劇。他還把壹切都給了任何壹個讀書人,任何壹個向他投稿詩歌和文章的人都有金錢獎勵。他經常隨身帶著壹個紅色的天鵝絨袋子,裏面裝滿了硬幣,準備給那些想要的人。因此,他也被稱為“太陽之王”,梵蒂岡經常有音樂會,甚至有樂隊圍著他,隨時準備表演。他是壹個懂得享受生活的“生活藝術家”,卻不知道如何應對他生活的那個年代。傳說他當選教皇後,對弟弟說:“既然上帝給了我教皇的職位,那就讓我好好享受吧。”對利奧十世來說幸運的是,亞歷山大六世恢復的教皇國由朱利葉斯二世管理和擴張,利奧十世從朱利葉斯的努力中竊取了壹部分聲譽。雖然他在道德上從未受到玷汙,在教皇任期內,他忠實地履行了宗座的職責,但在梵蒂岡的私人生活中,卻看不到修身養性的精神。每年秋天,他總是帶領壹支浩浩蕩蕩的狩獵隊,離開梵蒂岡宮去打獵,這樣村子就能獲得比豐收年更多的利潤。教皇利奧壹般慷慨大方,被揮霍壹空。不到兩年,前任教皇留下的積蓄就花光了。他花了三代教皇的錢,壹是吝嗇的前任教皇留下的財產,二是教廷當時的固定收入,三是未來要還債的繼任者的收入,使得教廷的財源壹下子枯竭。為了繼續完成聖保羅大教堂的建設,他不得不頒布大赦令。結果北方大亂。馬丁·路德在威登堡教堂張貼神學專題,引發了壹系列宗教革命。在朱利葉斯時代,教會得了重病,但不是絕癥。當它到達利奧十世的時候,已經沒有希望了。然而,當時的梵蒂岡對這種情況並不重視,在歡聲笑語中搖搖擺擺地走向深淵。利奧十世不僅耗盡了梵蒂岡的財力,還失去了朱利葉斯第二次來之不易的政治資本。利奧十世壹直自稱為“和平教皇”,他為和平犧牲了壹切。1515年法國國王路易十二世死後,由年僅二十歲的野心勃勃的弗朗索瓦壹世繼承王位。他立即采取軍事行動,奪回被法國路易十二失去的米蘭公園。1516年,米蘭公國戰敗,與法國簽訂永久和平條約。弗蘭茨壹世占領了米蘭,他的下壹步是向南進攻那不勒斯,教皇國是他唯壹的通行證。利奧知道武力無法與之對抗,於是轉而運用外交智慧來博取方濟各的好感。利奧壹方面承認法王在米蘭的既得主權,另壹方面又任命法王為教皇和美第奇家族的保護者。利奧也在那壹年與弗蘭茨壹世簽署了壹項條約。除了少數修改,他幾乎是遵循了1438年法國公布的“布爾歇聖旨”,把法國許多重要城鎮神職人員的任命權交給了法王,法王從此也成為了壹個。當然,法國教會也變得更加獨立,同時由於主教、住持等高級神職人員都是由法國國王任命的,而且大部分都是貴族子弟,因此,法國神職人員也就分成了高低懸殊的兩派,他們之間也逐漸產生了嫉妒和誤解。但從教會的角度來看,1516年簽訂的條約也產生了意想不到的好效果。這話怎麽說?也就是宗教革命後,法國的教會沒有像日耳曼或英格蘭那樣受到嚴重打擊,也是得益於法國政府的有力措施。這話怎麽說?因為自從法王成為法國教會的統治者,從政治上來說,他不願意和羅馬斷絕關系。他也不願意容忍天主教信仰的任何改變。法國亨利四世登基前是改革派新教徒,但成為法國國王後皈依羅馬天主教。這可以說是1516年的條約逼他這麽做的。這個條約能產生這樣壹種有利於教會的效果,這是利奧所沒有預料到的。當他與弗蘭茨壹世簽訂條約時,他唯壹關心的是如何安全地維持教皇國的現狀和美第奇家族的利益。1513年,新教皇利奧十世繼承了王位。和朱立二壹樣,他也請了壹個藝人為他歌功頌德,畫壁畫。利奧十世請拉斐爾為他的梵蒂岡辦公室畫壁畫。這讓拉斐爾無法應對,後來他不得不招募大量學徒作為幫手。有些大型構圖壁畫是他畫的,讓學生畫。然後拉斐爾會做壹些修改和潤色。當然,這也在壹定程度上阻礙了拉斐爾的獨立構思,但畫像必須由他親自完成。這是拉斐爾去世前三年完成的傑作。1518開始畫,第二年正式畫完。畫中的三個形象都是垂直坐姿,只是臉側轉的角度不同。光線來自右側,人物的受光範圍不同,從而形成人物空間的縱深感。主角是教皇利奧。從教皇身上的猩紅色披肩,到桌布上的紅色,再到桌上的書籍,紅色逐漸分為四個等級。它們被背景中壹大片大理石般的冷陰影調和。教皇的形象刻畫得很細致,拿著壹個放大鏡,看著壹大份用精美畫作裝飾的手稿。目光凝滯,雙手自然擱在桌上。據說利奧十世對人文主義哲學非常感興趣,他通常喜歡從古典哲學中尋求真諦。教皇浮腫的臉顯示出疲憊的精神狀態。拉斐爾似乎洞悉了這壹切,用天才之筆生動地刻畫了人物痛苦思考儒家經典與哲學矛盾的精神。據史料記載,拉斐爾曾經對教皇有所期待,所以對他極為謙恭。1519年,拉斐爾曾在給教皇利奧十世的壹封長信中說:“許多教皇都有妳老人家的頭銜,但他們從來沒有妳這麽大的見識、勇氣和精神...許多教皇肆意破壞和歪曲古老的教堂、雕像、凱旋門和其他建築...妳首先要考慮的是如何保護那幾棟建築。從這段話中我們可以理解,拉斐爾之所以尊敬教皇,是希望他珍惜古代文物,不要像他的前任那樣大肆破壞和掠奪。
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