俗話說虎落平陽，被狗欺負。對此我壹直深表懷疑。老虎醒了，打了個哈欠，搖了搖尾巴，下山了。包括人類在內的所有動物都應該警惕。小狗對老虎來說只是小菜壹碟。
據記載，漢代有兩個地方官員，名叫宋軍和劉琨，他們治理國家卓有成效，在消滅中國的惡虎方面取得了突出的成就。這壹史實後來以老虎過江之名被載入史冊。老虎過河，人民安居樂業。
老虎的金鐘罩需要敲鐘人來解。這是壹個充滿智慧的故事。幾年前，金陵城西梁青山上的壹座寺廟裏，秋日的陽光從黃葉的陰影中逃逸出來，充滿了熏香。方丈是禪師，處事方式深刻，看人有眼光。大方灑脫的鄧和尚不肯念經，和尚們看不起他。但是，禪師的眼睛特別尊敬地看著他。有壹天，壹位禪師在宣講完佛教後問僧尼:“如果壹個金鈴系在壹只老虎的脖子上，妳認為誰能解開它？”弟子們目瞪口呆，摸不著頭腦。這時，鄧發剛從外面回來，不假思索地答道:“容易。誰系這個金鈴，誰就能解開！”不規劃內情，認真念經的法燈，其實很受法眼方丈的歡迎。只有壹個問題讓法眼不同尋常。
它講述了三個人變成老虎的故事:魏國醫生龐公和魏王郭瑋壹起作為趙國的人質，預定前往趙國的首都邯鄲。臨行前，龐公問了王維壹個問題:“如果有人告訴妳，我在熙熙攘攘的人群中看到了壹只老虎，國王會相信嗎？”王維說:“我當然不信。”龐公又問:“如果兩個人對妳說這話呢？”王維說:“我也不信。”龐公佑問:“如果三個人說在鬧市親眼看見老虎，陛下還會相信嗎？”王維說:“既然這麽多人說看到老虎，那壹定是發生了。我不能不相信。”
在佛的故事裏，有壹個舍身為虎的故事。很久很久以前，南站布州有壹個大國，叫摩訶羅坦囊，統治著五千多個小國。在《國王的三個王子中》中，小王子馬哈薩青生來就有壹顆慈悲的心。壹天，國王和公主帶王子出去玩。國王玩了壹會兒後覺得有點累，於是他找了個地方休息。而三位王子，就像從籠子裏放出來的小鳥，快樂地穿梭在叢林之間。突然，他們發現壹只母老虎在寒冷的冬天餵養兩只幼虎。那只母老虎又餓又瘦，似乎要壹口吞下幼崽充饑。看到這壹幕，小王子大發慈悲。讓他的兩個兄弟先走。他們走向母老虎，毫不猶豫地跳進了老虎的嘴裏。沒想到，饑餓的老虎只是看著他，卻閉著嘴不肯吃他。小王子找來壹塊鋒利的木頭，戳向自己，鮮血汩汩流出。母老虎看到血，立刻吐出鮮紅的舌頭，舔著王子的血，吞下了王子的屍體。兩兄弟沒看見弟弟來了，趕緊回到母老虎呆的地方。當他們看到他們的弟弟被饑餓的老虎吃光了，只剩下血淋淋的骨頭。母老虎吃了小王子的肉後，不小心掉下懸崖，暈了過去。當它醒來時，它跑回小王子的屍骨旁，徘徊懺悔。為虎舍命的馬哈薩青王子，死後生於美麗的天堂。被眼前的善果迷惑，他用眼睛考察了地獄、餓鬼、野獸、修羅、人類五大境界，給父親和人類壹個建議:作惡者下地獄，行善者升天。為什麽妳還沈浸在悲傷和焦慮中？
餵老虎從人類的角度來看不是壹件好事。但是，佛教自有道理。它借用了這個典故，表達了壹種因果關系，使人行善，從而達到天道境界。
人類無法與老虎和諧相處。然而，在中國文化的底層，老虎卻成了人類抵禦突如其來的傷害和邪惡的吉祥物。很多農村人的墻上顯眼的位置都掛著老虎的照片。葉公像龍壹樣的滑稽動作承載了村民們矛盾的心理狀態。然而，從來沒有人評論過這種現象。在文明漸行漸遠的年代，兇猛殘忍的老虎已經被人類關在籠子裏，不再令人望而生畏。兇猛的老虎變成了人類的精神玩偶。